【生卒】：747—826 【介绍】： 唐僧。金陵人，俗姓范。年幼即有出家志，往雍京安国寺受具足戒。宪宗元和十三年止于毗陵义兴芙蓉山，所居感化，自此江南多悟禅理者。敬宗宝历元年至宛陵禅定寺，二年告归齐云山，寻示寂。

生金陵范氏。年才一纪。即事牛头山慧忠禅师出家。往雍京安国寺受具。戒。未几谒太寂禅师于洪府。而获法印焉。元和十三年。止毗陵之义兴芙蓉山。感动悦随。户屦盈万。居士庞蕴。三到其地。一日行食与居士。居士接食次。毓云生心受施。净名早呵。去此一机。居士还甘否。居士云。当时善现。岂不作家。毓云。非关它事。居士云食到口边。被它敚却。毓便下食。居士云。不消一句。居士又问。马大师著实为人处。还分付吾师否。毓云某甲尚未见它。作么知它著实处。士云只者见知。也无讨处。毓云居士也不得一向言说。士云。一向言说。师又失宗。若作两向三向。师还开得口否。毓云。直是开口不得。可谓实也。居士抚掌而出。相国崔公群出镇宣城。以禅定请居之。宝历元年至禅定。明年归齐云山。九月示灭于山院。享年八十。僧腊五十八。十月塔葬院庭。大和二年。相国韦处厚以事闻上。诏谥大宝禅师。塔号楞伽。越州刺史陆亘撰碑文。

释太毓。

姓范氏。

金陵人也。

年才一纪志在出家。

乃礼牛头山忠禅师而师事焉。

于是勇猛精进求其玄旨。

法器外朗神㦗内融。

虽明了一乘而具足万行。

往雍京安国寺进受具戒。

袖然出众。

加复威仪整肃妙相殊特。

如大海之不可测。

如虚空之不可量。

巡礼道场摄心净域。

虽智能通达不假因师。

而印可證明必从先觉。

遂谒洪井大寂禅师。

睹相而了达法身。

刹那而顿成大道。

于时天下佛法极盛无过洪府。

座下贤圣比肩得道者。

其数颇众。

毓与天彻禅师大宣教禅师大智禅师。

皆昆仲也。

既而南北观方曾无告惮。

俾广闻见闲养圣胎耳。

元和十三年止于毗陵义兴芙蓉山。

故得名于山焉。

毓为缘作因有应无著。

故所居感化所至悦随。

道俗相望动盈万数。

自此江南之人悟禅理者多矣。

时相国崔公群坐失守出分司。

后为华州由三峰出镇宣城。

其地虽迩其人则遐。

崔公深乐礼谒。

致命诚请。

毓以感念而现大悲为心莫不果欲随缘游方。

顺命宝历元年至于宛陵禅定寺。

所以随顺而扬教也。

至明年告归齐云山。

九月合朔色相不动而示灭于山之院。

享年八十。

僧腊五十八。

是日也天地如惨草木如摧。

鸟兽悲啼云泉断咽。

缁徒士庶孺慕充穷。

十月栖神于院之庭。

从其宜也。

弟子至孚契真清斡等。

慨吾师示灭而后学徒存。

太和二年。

相国韦处厚素尚玄风道心惇笃。

以事奏闻。

天子爰降德音褒以殊礼。

追谥号塔名。

越州刺史陆亘摛翰论撰焉。

谭瑞，字霞庄，晚号佛放居士，平坝区槎头堡（即车头堡）人。康熙丙午（1666）科举人，由举人官云南曲靖知府。一说为华竹县（今云南元谋县）知县，晋司马（《安平县志》）。著有《霞庄诗集》《黔记》（已佚）。卒于康熙四十五年丙戌（1706）。

《寻秋后集》者，己巳（1689年）八月，谭子游贵阳之所作也。

谭子懒矣，其游贵阳者何？

之少参公也。

谭子懒而绝贵游，其之少参公者何？

以礼也。

少参敦礼而下贤，不可概以贵游绝，故之之也。

之之而纪己巳者何？

纪出游之年也。

出游所常有，其必取己巳而纪之者何？

明乎谭子不数出，一岁之间始一出也。

其纪己巳而又必纪八月者何？

纪出游之月也。

前何以不出、后何以不出而必于八月者何？

寻秋也。

寻秋，故必于八月，故出游之月必纪也。

出游有诗，亦其常有，其必集寻秋者何？

作者之兴、作者之志也。

集寻秋又系以后者何？

谭子丙寅八月曾一之少参，曾有寻秋之集也。

今年复以八月之系以后者，不欲使淆乎前之辞也，故从而别之也。

少参者何？

黔中粮驿傅使君也。

谭子者何？

处士而山先生也。

己巳八月十五题。

【介绍】： 唐扬州人，字逢时。

德宗贞元十五年登进士第。

与兄王播、弟王起皆有名于时。

宪宗元和初，梦于吴王宫中葬西施，炎进挽诗，吴王甚嘉之。

沈亚之以此事写入《异梦录》。

累官太常博士，早卒。

生卒年不详。

字逢时，太原(今属山西)人。

贞元十五年(799)登进士第，与其兄播、弟起并有名于时。

兄播、子铎皆官至宰相，与姚合为友。

元和初，梦游吴，闻吴王宫中出辇，言葬西施，诏词客作挽歌，炎进诗，王甚嘉之，事见《沈下贤集》卷四、《太平广记》卷二八二引《异闻录》。

累官至太常博士，早逝。

生平见新、旧《唐书·王播传》附传、《登科记考》卷一四。

《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：772—846 【介绍】： 唐润州无锡人，原籍亳州谯县，字公垂。李敬玄曾孙。为人短小精悍，工诗，时号“短李”。宪宗元和进士。穆宗时为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时，号“三俊”。武宗时，拜中书侍郎、同中书门下平章事，累迁尚书右仆射、门下侍郎，出为淮南节度使。卒谥文肃。有集。

【生卒】：772—846 字公垂。

润州无锡(今江苏无锡)人，祖籍亳州谯县(今安徽亳州)。

排行二十，时称李二十。

又因其短小精悍，朋辈间昵称“短李”。

绅6岁丧父，母卢氏教以经义。

宪宗元和元年(806)登进士第，释褐授国子助教，弃而南归，润州观察使李锜辟为从事。

次年锜谋反，绅不从命，被囚，锜诛乃免。

历校书郎、右拾遗、翰林学士、中书舍人、御史中丞、户部侍郎等职。

敬宗初立，因李逢吉构陷，贬端州司马。

宝历初，因赦徙江州长史。

文宗大和二年(828)迁滁州刺史，四年转寿州刺史。

七年以太子宾客分司东都，同年擢浙东观察使。

九年再除太子宾客，分司东都。

开成元年(836)拜河南尹，同年转宣武军节度使，五年出镇淮南。

武宗会昌二年(842)入朝，同平章事，判度支，进尚书右仆射，封赵郡公。

四年再次节度淮南，六年卒于任所，赠太尉，谥文肃。

卒后因吴湘案，诏削三官，子孙不得仕。

生平详见沈亚之《李绅传》及新、旧《唐书》本传。

今人卞孝萱有《李绅年谱》。

绅善为歌诗，乡赋之年，其诗作已传诵人口。

曾撰有《新题乐府二十首》，元稹赞其“雅有所谓，不虚为文”，“病时”“尤急”。

元、白先后仿效，分别成《和李校书新题乐府十二首》与《新乐府》50首，促成中唐诗坛之新乐府运动，绅实为倡导者。

早年以诗文与元稹、白居易相交善。

晚年因政见与李德裕相合，故共进退。

明胡震亨评其诗云：“揽笔写兴，曲备一生穷泰之感，亦令披卷者代为怃然。

”(《唐音癸签》卷七)《古风二首》传诵至今，几家喻户晓。

有《追昔游》3卷、杂诗1卷传世。

今人王旋伯有《李绅诗注》。

《全唐诗》存诗4卷。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗7首，断句6。

李绅（772-846），字公垂，亳州谯县（今安徽亳县）人，郡望赵郡（今河北赵县）。少时父仕江南，遂寓居无锡。幼孤，曾读书于慧山寺。元和元年（806）登进士第。浙西节度使李锜辟掌书记。锜反，迫令草檄，不从，几遇害。锜败，复佐浙西李元素幕。入为校书郎，迁国子助教，又为山南西道节度使崔从判官。元和末，自右拾遗充翰林学士，家迁中书舍人。长庆二年，改御史中丞。四年，为李逢吉陷，自户部侍郎贬端州司马。宝历中，量移江州长史，滁、寿二州刺史，迁太子宾客，分司东都。大和七年，出为浙东观察使。开成中，历河南尹、宣武军节度使。武宗即位，为淮南节度使。会昌中，拜相，复出缜淮南，卒。绅工诗，早年多反映现实之作。元和中所作《新题乐府》二十首，元、白俱有继作，对新乐府创作有开启作用，已佚。开成中，曾自编《追昔游诗》三卷，记其平生所游历，今存。《全唐诗》编诗四卷。

李绅字公垂，润州无锡人，登元和元年武翊黄榜进士第，武宗会昌六年卒。补诗一首。

绅字公垂。润州无锡人。元和初进士。穆宗朝拜户部侍郎。开成时为宣武节度使。武宗立。徙淮南。入为兵部侍郎同平章事。转中书侍郎。守右仆射门下侍郎。封赵国公。出为淮南节度使。会昌六年卒。赠太尉。谥文肃。

李绅，字公垂……为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。

乐天赠绅诗云：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。刚被老元偷格律，苦教短李伏歌行。”注云：……李二十尝自负歌行，近见余乐府五十首，默然心伏。

元微之《和乐天东南行》云：“李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。”注云：李二十雅善歌诗，同多咏物之作。

开成间，绅集其诗为《追昔游》，盖叹逝感时，发于凄恨而作也。或长句、或五言、或杂言、或歌、或吟、或乐府齐梁，不一其辞，乃由牵思所属尔。起梁汉，归谏垣，升翰苑，感恩遇，歌帝京风物；遭谗邪播越，历荆楚，涉湘沅，逾岭峤，抵荒陬，止高安；移九江，泛五湖，过钟陵，溯荆江，守滁阳，转寿春；改宾客，留洛阳，历会稽，过梅里；遭谗者再为宾客分务，归东周；擢川守，镇人一梁。词有所怀，兴生于怨。故或隐或显，不常其言，冀知音于异时时已。

（绅）与李文饶、元微之齐名，人号“元和三俊”……忆游述怀，俯仰感慨，一洗唐人小赋柔摩风气云。

李公垂《追昔游诗》，大是宦梦难醒；然其揽笔写兴，曲备一生穷泰之感，亦令披卷者代为怃然。

短李以歌行自负，乐天亦称之。又少以《悯农》诗见赏于吕温，今二绝盛传，吕之鉴赏真是不谬。歌行遂不可复见，惟有《追昔游集》耳，颇有体格。

绅与李德裕、元稹号“三俊”。白居易亦有“笑劝迂辛酒，闲吟短李诗”句。今观此集

，音节晖缓，似不能与同时诸人角争强弱。然舂容恬雅，无雕琢细碎之习，其格究在晚唐诸人刻划纤巧之上也。

五言其源出于谢惠连，惟炼蓄未深，时多泛滥；七言托体初唐，加以纵横，格律已疏，颇嫌墨障。长歌则《苏台》一篇，短歌则《莺莺》一曲，容姿朗秀，顾盼生情。里谣七字，古风五言，不减张、王，渊然足讽。

生卒年不详。

陇西(今属甘肃)人，登宪宗元和进士第。

元和十年(815)曾客泾州，与沈亚之、卢简辞、张又新游。

仕历不详。

事迹见沈亚之《异梦录》、《唐诗纪事》卷四六。

《全唐诗》存诗1首。

铉。陇右人。元和中登进士第。

【介绍】： 唐苏州嘉兴人。

宪宗元和进士。

辟河中节度使赵宗儒幕府，后为福州从事，历永乐县令，参湖南观察使李翱幕，擢侍御史，为同州从事。

工诗文。

与沈亚之、马戴为诗友，赠答甚多，以铿锵蕴藉称。

【生卒】：?—836以后 排行二十三。苏州嘉兴(今浙江嘉兴)人。宪宗元和九年(814)因杨汉公荐，登进士第，官协律郎。敬宗宝历中为浙西节度判官。历永乐令、福州从事。文宗大和七、八年(833、834)以侍御史为湖南观察使李翱从事。时韦夏卿之女流落潭州为舞妓，殷尧藩赋诗相赠，李翱得知，即日择士嫁之，一时传为美谈。九年为同州刺史刘禹锡参佐。事迹散见《云溪友议》卷上、《唐摭言》卷八、《唐诗纪事》卷五一。与白居易、雍陶、许浑相唱和。张为《诗人主客图》列为广大教化主及门之一。胡震亨称其诗“有葩艳，微嫌肉丰。《鹳鹊楼》一律，独茂硕而婉，不愧初唐遗则”(《唐音癸签》卷七)。《全唐诗》存诗1卷，混入元、明人之作甚多。

殷尧藩，生卒年不详，苏州嘉兴（今属浙江）人。

累举进士不第。

元和九年（814），登进士第。

为福州从事，入为侍御史。

宝历中授永乐令。

大和七八年间，为湖南观察使李翱幕僚。

后不知所终。

尧蕃工诗，与姚合、贾岛、沈亚之、鲍溶、马戴、许浑、雍陶、无可等为诗友。

白居易称赏其诗，曹和其《忆江南》三十首。

有《殷尧蕃诗》一卷，已佚。

《全唐诗》编诗一卷，羼入元人虞集诗，馀亦有可断为南宋、明初人所作者。

广大教化主：白居易。……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

尧藩登第，许浑赠诗云：“几载闻名翰墨林，为从知己信浮沉。青山有雪谙松性，碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远，玩花频醉庾楼深。寻思一见如琼树，空把新诗尽日吟。”

（尧藩）工诗文，耽丘壑之趣。尝曰：“吾一日不见山水，与俗人谈，便觉胸次尘土堆积，急呼浊醪浇之，聊解秽耳。”……今有集一卷传世，皆铿锵蕴藉之作也。

殷尧藩诗有葩艳，微嫌肉丰。

【介绍】： 唐睦州人。工诗，宪宗元和中即有诗名，方干曾从之学诗。穆宗长庆中，赴杭州取解，大得刺史白居易赏识。后尝至京洛，竟无所成。归故乡，优游而终，人呼为徐山人。有诗集。

生卒年不详。睦州(今浙江建德)人。与施肩吾精研吟咏，无进取意。宪宗元和年间有诗名，方干曾从之学诗。后游于长安，竟不成名，(一说“官至侍郎”，见《唐诗纪事》引宋潘若冲《郡阁雅谈》)遂归隐故乡，优游而终。与韩愈、白居易有交往。生平见《唐诗纪事》卷五二、《唐才子传》卷六。凝诗风朴实，张为《诗人主客图》以白居易为广大教化主，徐凝为及门。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗3首，断句2。

徐凝，生卒年不详，睦州分水（今浙江桐庐西北）人，与施肩吾同里友善。长庆中，白居易刺杭，凝与张祜同往取解，凝得解元，后竟无成。元稹观察浙东，凝尝投谒。大和中，白居易为河南尹，复至洛，与唱和，后归江南，竟以布衣终身。凝工诗，受知于元、白，方干亦曾师事之。有《徐凝诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

徐凝，与白居易沈亚之辈友善，元和中官至侍郎。

补诗一首。

广大教化主：白居易。……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

凝之操履不见于史，然方干学诗于凝，赠之诗曰：“吟得新诗草里论”，戏反其辞，谓“村里老”也。方下，也所谓简古者，且能讥凝，则凝之朴略稚鲁，从可知矣。乐天方以实行求才，荐凝而抑祜，其在当时，理其然也。

（凝）始游长安，不忍自炫鬻，竟不成名。将归，以诗辞韩吏部曰：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”知者怜之。

徐侍郎（凝）《奉陪相公看花宴会》二绝，胜于《杭州开元寺牡丹》诗，白香山赏之，以其末句见誉耳。……洪容斋以为诸绝如《辞韩侍郎》、《相思林》、《忆扬州》，亦皆有情致。今观侍郎诸诗，固皆以情致胜者也。或较之于（张）祜，则实不如。白之抑祜，或出于退轻薄而进朴略之心。而元稹谓“祜雕虫小技，或奖励之，恐变风教”，则实怀妒才之心矣。世不咎元而但咎白，何也？

盛唐雄浑宏阔气象，一变而为韩愈之奇险，再变而成为白居易之刻露。奇险之极，则有卢仝之怪僻；刻露之极，则有徐凝之粗率。其间复有浮艳与冗漫之作，而唐诗遂衰矣。

【介绍】： 唐京兆人。文宗开成初，为起居舍人，病免。五年，自考功员外郎、集贤院学士充翰林学士，转考功郎中知制诰，中书舍人，加承旨。武宗会昌二年，出守本官，历绛、郑、虢三州刺史。宣宗大中三年，官礼部侍郎，知贡举。出为检校礼部尚书、浙东观察使。晚年好道，隐居阳羡川石山。

排行十二，京兆(今陕西西安)人。

约生于德宗贞元末年。

宪宗元和十四年(819)，与沈亚之同宿于白马津。

文宗开成元年(836)为起居舍人。

五年，为翰林学士。

次年加承旨。

其后历刺绛、郑、虢三州。

宣宗大中三年(849)以礼部侍郎知贡举，旋出为浙东观察使，又任黔南观察使。

晚年居宜兴川石山修道。

事迹见《郎官石柱题名考》卷一〇。

《会稽掇英总集》卷六收诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。

【生卒】：1465—1538 【介绍】： 明陕西三原人，字天宇，号平川山人。

七岁能诗，弱冠著《太极动静图说》。

父王恕官吏部，令日接宾客，以是周知天下贤才，选用无不当。

弘治六年进士。

旋告归侍父。

起授兵科给事中。

武宗立，屡迁吏科给事中，以言事忤刘瑾。

嘉靖间官南京户部尚书，清欠赋百七十万石。

【生卒】：约796—835 【介绍】： 唐济源人，祖籍范阳。初隐少室山，自号玉川子。后居洛阳。时韩愈为河南令，厚遇之。仝尝作《月蚀诗》以刺时政，为愈所称。好饮茶，为《茶歌》，句多奇警。甘露之变时，因留宿宰相王涯家，被误杀。有《玉川子诗集》。

【生卒】：775?—835 自号玉川子，范阳(今河北涿州)人，一说济源(今属河南)人。曾隐居登封少室山。终生不仕。宪宗元和初，卜居洛阳。韩愈为河南令，敬待之。然生活贫困，终日苦读，足不出户。精研《春秋》，韩愈赞曰：“春秋三传束高阁，独抱遗经究终始”(《寄卢仝》)。许顗《彦周诗话》云：“玉川子《春秋传》，仆家旧有之，今亡矣。”约于元和七年(812)，南游扬州、常州等地。文宗大和九年(835)，甘露之祸起，宦官追捕宰相王涯，卢仝适与诸客会食王涯馆中，且留宿，遂被捕杀。与韩愈、孟郊、贾岛、马异有交往。生平见《新唐书·韩愈传》附《卢仝传》、《唐才子传》卷五。卢仝性高古狷介，作诗奇谲特异，倾向散文化。然自成一家，严羽称为“卢仝体”，谓“玉川之怪，长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得”(《沧浪诗话·诗评》)。而张表臣则云：“韩愈文、李白诗，务去陈言，多出新意，卢仝、贯休辈效其颦，张籍、皇甫湜辈学其步，则怪且丑，僵且仆矣”(《珊瑚钩诗话》卷一)。《全唐诗》存诗3卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补1首，断句1。今通行者有《四部丛刊》本《玉川子诗集》2卷外集1卷，清孙之騄有《玉川子诗注》5卷。

卢仝（约771-？），自号玉川子，河南济源（今属河南）人，郡望范阳（今河北涿县）。贞元间，寓居扬州。元和五年，卜居洛阳，时韩愈为河南令，曾有诗赠。仝家贫，自杨徙洛，唯书一船而己。后客常州，与刺史孟简及慧山寺僧若冰交游。返洛，欲归隐济源，不果，卒。年四十馀。世传其死于甘露之变或以为其说不可信。仝与马异交厚，二人诗均尚怪，自成一家。有《玉川子诗》一卷。《全唐诗》编诗三卷。

卢仝，范阳人。文宗大和九年因宿王涯第，罹甘露之祸。补诗一首。

仝。范阳人。隐居少室山。自号玉川子。以谏议徵不起。甘露之变。因宿王涯第被害。

广大教化主：白居易……升堂三人：卢仝、顾况、沈亚之。

歌诗百篇，镂板已行于世。其为体峭挺严放，脱略拘维，特立群品之外，要夫指事措意于救物之为忠愤切深者矣。

玉川子诗，读者易鲜，识者当自知之。《萧才子宅问答》诗如庄子寓言，高僧对禅机。惟《有所思》一篇，语似不类，疑他人所作，然飘逸可喜。

诗须是平易不费力，句法浑成，如唐人玉川子辈，句语险怪，意思亦自有混成气象。

其诗古怪，而《女儿集》、《小妇吟》、《有所思》诸篇，辄妩媚艳冶。

玉川之怪，长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。

三十首：万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。

仝性高古介僻，所见不凡近。唐诗体无遗，而仝之所作特异，自成一家，语尚奇谲，读者难解，识者易知。后来仿效比拟，遂为一格宗师。

卢仝奇怪，贾岛寒涩，自成一家。

仝山林怪士，诞放不经，意纡词曲，盘薄难解。此可备一家，要非宗匠也。夫钟鼎之器，登于太上，要之目可别识，不至骇心。至于蚊螭罔象，出没寄诡，其取疑招谴，情理亦定。仝之垂老，一宿权家，遽沾甘露之祸，岂其气候足以自致耶？

诗家评卢仝诗，造语险怪百出，几不可解。余尝读其《示男抱孙诗》，中有常语如：“任汝恼弟姝，任汝恼姨舅，姨舅非吾亲，弟妹多老丑。”殊类古乐府语。至如《直钩吟》云：“文王已没不复生，直钩之道何时行。”亦自平直，殊不为怪。如《喜逢郑三》云：“他日期君何处好，寒流石上一株松。”亦自恬淡，殊不为险。

李长吉诗有奇句，卢仝诗有怪句，好处自别。

卢仝、刘叉杂言，极其变怪，虽仿于仟华，而意多归于正。刘较卢才实不及，故佳处亦少。

卢仝；外险怪内主理。

卢仝自号“僻王”，与马异为友，诗尚险怪，尝作《结交行》曰：“同不同，异不异，是谓大同而小异。同自同，异自异，是谓同不往兮异不至。”刘彦和《序志》曰：“有同乎旧谈者，非雷同也；势自不可异也；有异乎前论者，非句异也，理自不可同也。”同异之间，应如此解。昌黎云：“往来弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。”玉川子外，异诗俱无可采。

述王士禛语：至于卢仝、马异、李贺之流，说者谓其“穿天心，出月胁”，吾直以为牛鬼蛇神耳。其病于雅道诚甚矣，何惊人之与有？

玉川子诗诚诞，然《有所思》、《楼上女儿曲》，音韵飘洒，已近似谪下仙。读《寄谢孟谏议》诗，尚想见此老襟抱，乃甘露祸起，以事外儒生，仓卒遇害，君子伤之。

玉川好僻，或拗或率，并有致。

（仝）诗尚奇僻，古诗尤怪，唯乐府略似李益，近体间参硬语，与孟郊大致相同。