【生卒】：1479—1539 【介绍】： 明山东堂邑人，字伯潜，号玄庵。弘治十八年进士。授翰林检讨，嘉靖时官至南京太常寺卿。晚年学宗王守仁，且融入佛道学说。卒谥文简。有《读易录》、《尚书困学》、《前汉通纪》、《游艺集》、《玄庵晚稿》。

孔晖字伯潜，堂邑人。弘治乙丑进士，改庶吉士，授检讨。以忤刘瑾改礼部主事。瑾诛，复故官，历司业、侍讲、庶子、侍讲学士、尚宝司卿、南太仆少卿，进本寺卿。赠礼部侍郎，谥文简。 （《国史唯疑》：词林岁时会分韵唱酬，赵大洲《赠孙季泉》诗：「季子文章伯，王孙忠孝家。」又穆孔晖题南司业邸有「书声山下月，诗思竹边秋」之句，为崔子钟叹赏并脍炙人口，称雅事。今寥寥绝响数十年，遂无谈及，可欢也。）

穆孔晖（1479年—1538年），字伯潜，号玄庵，山东堂邑县人，明朝心学家、理学家，政治人物，弘治甲子解元，乙丑联捷进士，官至太常寺卿。

弘治十七年（1504年）甲子科山东乡试第一名（解元）。

弘治十八年（1505年）联捷乙丑科进士。

选翰林院庶吉士，任翰林院检讨，为刘瑾所恶，调南京礼部主事。

刘瑾败，穆孔晖复官。

历升国子监司业、翰林院侍讲学士、太常寺卿。

嘉靖十八年（1539年）八月卒，年六十一。

赠礼部右侍郎，谥文简。

【生卒】：1428—1500 【介绍】： 明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

陈献章（一四二八——一五〇〇），字公甫，号石斋。

新会白沙里人，世称白沙先生。

受学于吴弼。

正统十二年（一四四七）举人。

后绝意科举，以荐授翰林院检讨，乞终养归。

自后屡荐不起。

居乡讲学，创白沙学派。

修养主静坐，以达静悟自得之境，开明代心学之先声。

《明史》卷二八三有传。

陈献章诗，以清康熙四十九年何九畴刻《白沙子全集》六卷本为底本（藏中山大学图书馆），参校明弘治九年吴廷举刻《白沙先生诗近稿》十卷本（简称吴本，藏台湾中央研究院历史语言研究所）；明万历元年何子明刻《白沙先生全集》二十一卷（藏台湾中央研究院历史语言研究所）；明万历九年何上新刻《白沙子全集》九卷本（藏中山大学图书馆）；清顺治十二年黄之正刻本（简称黄本，藏中山大学图书馆）。

并参考孙通海点校《陈献章集》中所录罗侨、林齐、高简、萧世延、何熊祥、王安舜诸家刻本之校记（简称孙校）。

另从《陈献章诗文补遗》转录集外诗二十九首，从他书辑得集外诗五十九首，附于卷末。

献章字公甫，新会人。正统丁卯举人，用荐授翰林检讨。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。有《白沙集》。 （《麓堂诗话》：陈白沙诗极有声韵，《崖山大忠祠》曰：「天王舟楫浮南海，大将旌旗仆北风。世乱英雄终死国，时来胡虏亦成功。身为左衽皆刘豫，志复中原有谢公。人众胜天非一日，西湖云掩岳王宫。」和者皆不及。馀诗亦有风致。但所刻净稿者未之择耳。 《升庵集》：陈白沙诗五言冲淡，有陶靖节遗意，然赏者少，徒见其七言近体效简斋、康节之渣滓，至于筋斗样子，打乘个里，如禅家呵佛骂祖之语，殆是《传灯录》偈子，非诗也。若其古诗之美，何可掩哉！然谬解者篇篇皆附于心学性理，则是痴人谈梦矣！ 《颐山诗话》：公甫自是禅学，如《午睡》诗云「道人本自畏炎炎，一榻清风卷画帘。无奈华胥留不得，起凭香几读《楞严》」，又云「天涯放逐浑闲是，消得《金刚》一部经」是也。又有诗云：「是身如虚空，乐矣生灭灭！」公甫禅学满盘托出，何曾如宋人所谓改头换面者耶！ 《艺苑卮言》）：陈公甫如学禅家，偶得一自然语，谓为游戏三昧。公甫少不甚攻诗，出之若无意者，微近自然。 《弇州山人续稿》：公甫诗不入法，文不入体，又皆不入题，而其妙处有超出于法与体及题之外者。馀少学古，殊不相契，晚节始自会心，偶然读之，或倦而跃然以醒，不饮而陶然以醉，不自知其所以然也。 《梦蕉诗话》：陈献章作诗脱略凡近，其书法得之于心，随笔点画，自成一家。 《广东新语》：粤人以道为诗，自白沙始。白沙书，晚年用茅笔，奇气千万丈，峭刻槎蚜，自成一家。

【生卒】：1496—1554 【介绍】： 明江西泰和人，字崇一，号南野。王守仁弟子。嘉靖二年进士。授六安知州。建龙津书院，聚生徒论学。入为刑部员外郎，改编修，历南京国子监司业、礼部尚书。与徐阶、聂豹等并以宿学居显位。曾集四方名士于灵济宫，论良知之学，赴者五千人，为一时盛会。有《欧阳南野先生文集》。

字崇一，泰和人。嘉靖癸未进士，累官礼部尚书赠太子少保谥文庄有南野集

欧阳德（1496年—1554年），字崇一，号南野。

江西吉安府泰和县人。

明朝心学家、江右王门学者，王守仁门人。

欧阳德青年时在虔台从师王守仁，屡不应试。

治《易经》，由县学增广生中式丙子科（1519年）江西乡试第四十名举人，年二十八岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第二十三名，第二甲第十一名进士。

知六安州，建龙津书院，长期讲学，有“南野门人半天下”之誉。

六年（1527年）转任刑部员外郎，以学行改任编修，十一年迁南京国子司业、南尚宝司卿，三载后转太仆寺少卿，寻出为南京鸿胪寺卿。

丁外艰归，二十五年以荐起，仍旧任，二十六年升任南京太常寺卿，寻召入掌国子监祭酒事，升礼部左侍郎，二十八年改吏部左侍郎兼翰林院学士、掌詹事府事，复命教习庶吉士。

二十九年主礼部会试，同年夏丁母忧，官至礼部尚书兼翰林院学士。

曾恳请嘉靖帝建皇储，认为裕王朱载忌不当出外藩。

学务实践，不尚空虚。

嘉靖三十二年（1553年）与徐阶、聂豹、程文德等于京师灵济宫讲良知之学，赴会者五千人，其盛况为数百年所未有。

他以宿学居显位，遇事持正，能引荐后进。

晚年受知于嘉靖帝，嘉靖三十三年（1554年）卒，将获重用之时去世，年五十九。

赠太子少保，谥文庄。

【介绍】： 明湖广蕲州人，字子良，号桂岩。顾问弟。嘉靖三十二年进士。授刑部主事，累官福建按察司副使。与兄并致仕归里，治经籍，尤精《诗》、《易》。有著述。

顾阙（1528年—1613年），字子良，号桂岩，湖广蕲州（今湖北蕲春）人，祖籍江浙昆山（今江苏），明朝心学家、理学家、政治人物，进士出身。

湖广乡试第六十七名。

嘉靖三十二年（1553年）登进士第二甲第七十四名。

刑部观政，授刑部主事。

历升南京吏部郎中，隆庆五年（1571年）正月升福建按察司副使。