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《尔雅注疏》卷一〈释诂上〉～9～
鲐背，耇老，寿也。晋·郭璞注：「鲐背，背皮如鲐鱼耇犹耆也。」宋·邢炳疏：「舍人曰：老人气衰，皮肤消瘠，背若鲐鱼。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷十七〈魏十七·陈思王植五·魏德论〉～48～
鲐背之老，击壤而嬉。古虽称乎赫胥，曷若斯之大治乎。于时上富于春秋，圣德汪濊。奇志妙思，神鉴灵察。方将审御阴阳，增耀日月。
典故
陶孟母贤 相关人物 孟母 陶侃母
《晋书》卷六十六〈陶侃列传〉～768～
陶侃字士行，本鄱阳人也。吴平，徙家庐江之寻阳。父丹，吴扬武将军。侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。
《列女传》卷一〈母仪传·邹孟轲母〉～9～
邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：「此非吾所以居处子也。」乃去舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：「此非吾所以居处子也。」复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷六十二〈孟子题辞〉～84～2～
孟子生有淑质。夙丧其父。幼被慈母三迁之教。
典故
一声鹈鴃 一鴃无聊 啼鴃 子规啼，芳菲歇 忧百草 鶗鴃送韶华
《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉～39～
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十二〈反离骚〉～409～2～
徒恐鷤鴃之将鸣兮，顾先百草为不芳。
《昭明文选》卷十五〈赋辛·志中·思玄赋〉～654～
不抑操而苟容兮，譬临河而无航。欲巧笑以干媚兮，非余心之所尝。袭温恭之黻衣兮，被礼义之绣裳。辫贞亮以为鞶兮，杂伎艺以为珩。昭䌽藻与雕琭兮，璜声远而弥长。淹栖迟以恣欲兮，耀灵忽其西藏。恃己知而华予兮，鶗鴃鸣而不芳。冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。时亹亹而代序兮，畴可与乎比伉？咨姤嫭之难并兮，想依韩以流亡。恐渐冉而无成兮，留则蔽而不彰。
典故
头颅如许
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六〈陶弘景·与从兄书〉～325～2～
仕宦期四十左右作尚书郎，即抽簪高迈。今三十六，方作奉朝请，头颅可知，不如早去。
典故
王逸少不学卫夫人 相关人物 王羲之 卫铄
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷二十六〈王羲之·题卫夫人笔阵图后〉～60～2～
羲之少学卫夫人书，将谓大能。及渡江北游名山，比见李斯曹喜等书，又之许下。见钟繇梁鹄书，又之洛下。见蔡邕《石经三体书》，又于从兄洽处见张昶华岳碑，始知学卫夫人书。徒费年月耳，羲之遂改本师，仍于众碑学习焉，遂成书尔。时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳，可藏之千金勿传。
典故
微酸
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷四十五〈傅玄·李赋〉～78～
植中州之名果兮，结修根于芳园。嘉列树之蔚蔚兮，美弱枝之爰爰。既乃长条四布，密叶重阴。夕景回光，傍荫兰林。于是肃肃晨风，飘飘落英，渊实内结，丰彩外盈。翠质朱变，形随运成。清角奏而微酸起，大宫动而和甘生。
《苏轼诗集》卷二十一〈红梅三首〉
〈红梅三首〉其二：「雪里开花却是迟，何如独占上春时。也知造物含深意，故与施朱发妙姿。细雨裛残千颗泪，轻寒瘦损一分肌。不应便杂妖桃杏，数点微酸已著枝。」
《汉书》卷六十七〈杨胡朱梅云列传·梅福〉～2924～
臣闻「不在其位，不谋其政」。政者职也，位卑而言高者罪也。越职触罪，危言世患，虽伏质横分，臣之愿也。守职不言，没齿身全，死之日，尸未腐而名灭，虽有景公之位，伏历千驷，臣不贪也。故愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂，当户牖之法坐，尽平生之愚虑。亡益于时，有遗于世，此臣寝所以不安，食所以忘味也。愿陛下深省臣言。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十〈梅福·上书请封孔子子孙为殷后〉～399～2～
臣闻不在其位。不谋其政。政者职也。位卑而言高者。罪也。越职触罪。危言世患。虽伏质横分。臣之愿也。守职不言。没齿身全。死之日。尸未腐而名灭。虽有景公之位。伏历千驷。臣不贪也。故愿壹登文石之陛。涉赤墀之涂。当户牖之法坐。尽平生之愚虑。亡益于时。有遗于世。此臣寝所以不安。食所以忘味也。愿陛下深省臣言。臣闻存人所以自立也。壅人所以自塞也。善恶之报。各如其事。昔者秦灭二周。夷六国。隐士不显。佚民不举。绝三统。灭天道。是以身危子杀。厥孙不嗣。所谓壅人以自塞者也。故武王克殷。未下车。存五帝之后。封殷于宋。绍夏于杞。明著三统。示不独有也。是以姬姓半天下。迁庙之主。流出于户。所谓存人以自立者也。今成汤不祀。殷人亡后。陛下继嗣久微。殆为此也。春秋经曰。宋杀其大夫。谷梁传曰。其不称名姓。以其在祖位尊之也。此言孔子故殷后也。虽不正统。封其子孙以为殷。后礼亦宜之。何者。诸夺宗。圣庶夺适。传曰。贤者子孙宜有土。而况圣人又殷后哉。昔成王以诸礼葬周公。而皇天动威。雷风著灾。今仲尼之庙。不出阙里。孔氏子孙。不免编户。以圣人而歆匹夫之祀。非皇天之意也。今陛下诚能据仲尼之素功以封其子孙。则国家必获其福。又陛下之名。与天亡极。何者。追圣人素功。封其子孙。未有法也。后圣必以为则。不灭之名。可不勉哉。
《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉～3584～
王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：「雄素不与事，何故在此？」间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰：「惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。」唐·颜师古注：「古文之异者。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷四十九〈许慎·说文解字叙〉～74～
时有六书。一曰古文。孔子壁中书也。二曰奇字。即古文而异者也。三曰篆书。即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈之所作也。四曰左书。本作佐书。依小徐本改。即秦隶书。五曰缪篆。所以摹印也。六曰鸟虫书。所以书幡信也。
典故
吴蚕三眠 蚕三眠
《全上古三代秦汉三国六朝文·全上古三代文》卷九〈三代·蚕赋〉～70～2～
有物于此。裸裸兮其状。屡化如神。功被天下。为万世文。礼乐以成。贵贱以分。养老长幼。待之而后存。名号不美。与暴为邻。功立而身废。事成而家败。弃其耆老。收其后世。人属所利。飞鸟所害。臣愚而不识。请占之五泰。五泰占之曰。此夫身女好而头马首者与。屡化而不寿者与。善壮而拙老者与。有父母而无牝牡者与。冬伏而夏游。食桑而吐丝。前乱而后治。夏生而恶暑。喜湿而恶雨。蛹以为母。蛾以为父。三俯三起。事乃大已。夫是之谓蚕理。 例句
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。 李白 寄东鲁二稚子
《后汉书》卷六〈孝顺孝冲孝质帝本纪·顺帝〉～253～
鲜卑犯边。庚寅，遣黎阳营兵出屯中山北界。告幽州刺史，其令缘边郡增置步兵，列屯塞下。调五营弩师，郡举五人，令教习战射。唐·李贤注：「调，选也。五营，五校也，谓长水、步兵、射声、屯骑、越骑等五校尉也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十二〈南郊颂〉～309～2～
于是岁在单阏，星次訾陬律中太簇。日惟辛卯，特有事于南郊。甸师清野，封人壝宫。朱幕夕峙，帷宫宿设。晓汉斜阴，挈壶升漏。天子御玉辂，动金根。八骥扬衡，双龙翼盖。云罕徐回，鸣铙韵响。风承豹尾，日映鹖冠。万骑天行，千乘雷动。石铠犀衣之士，连七萃而云屯。珠旗日羽之兵，亘五营而星列。
典故
献颂东巡
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷二十六〈班固·东巡颂〉～62～
窃见巡狩岱宗，祡望山虞，宗祀明堂，上稽帝尧，中述世宗，遵奉世祖。礼仪备具，动自圣心。是以明神屡应，休徵仍降。事大而瑞盛，非一小臣所任颂述。
《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·游斜川诗〉～974～
辛酉正月五日，天气澄和。风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城。鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣。不复乃为嗟叹，若夫曾城。傍无依接，独秀中皋。遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留，各疏年纪乡里，以记其时日。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一百十一〈陶潜·游斜川诗序〉～2097～2～
辛丑正月五日，天气澄和，风物閒美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城。鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣。不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接。独秀中皋，遥想灵山。有爱嘉名，欣对不足。率尔赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。
典故
谢家池塘 相关人物 谢灵运
《昭明文选》卷二十二〈诗乙·游览·登池上楼〉～039～
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧痾对空林。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷徵在今。
《全上古三代秦汉三国六朝文》全梁文·卷五十五〈诗品中〉～3278～
宋法曹参军谢惠连诗。小谢才思富捷。恨其兰玉夙凋。故长辔未骋。秋怀捣衣之作。虽复灵运锐思。亦何以加焉。又工为绮丽歌谣。风人第一。《谢氏家录》云：「康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂思诗，竟日不就。寤寐间，忽见惠连，即成『池塘生春草』。故常云：『此语有神助，非吾语也。』」
《南史》卷十九〈谢方明列传·（子）谢惠连〉～537～
子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云「每有篇章，对惠连辄得佳语」。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得「池塘生春草」，大以为工。常云「此语有神功，非吾语也」。
典故
星星鬓影
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷七十四〈左思·白发赋〉～890～
星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。白发将拔，惄然自诉。禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故。 |