《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷三〈曹操·与太尉杨彪书〉~070~
操白:与足下同海内大义,足下不遗,以贤子见辅。比中国虽靖,方外未夷,今军征事大,百姓骚扰,吾制钟鼓之音。主簿宜守。而足下贤子,恃豪父之势,每不与吾同怀,即欲直绳,顾颇恨恨。谓其能改,遂转宽舒,复即宥贷,将延足下尊门大累,便令刑之。念卿父息之情,同此悼楚,亦未必非幸也。今赠足下锦裘二领、八节银角桃杖一枚、青?床褥三具、官绢五百匹、钱六十万、画轮四、望通幰七香车一乘、青牸牛二头、八百里骅骝马一匹、赤戎金装鞍辔十副、铃眊一具、驱使二人,并遗足下贵室错䌽罗縠裘一领,织成靴一量,有心青衣二人,长奉左右。所奉虽薄,以表吾意,足下便当慨然承纳,不致往返。
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷二十〈乐府·乌栖曲四首〉~922~
〈乌栖曲四首〉其三:「青牛丹毂七香车,可怜今夜宿倡家。倡家高树乌欲栖,罗帏翠帐向君低。」
典故
齐万物
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉~43~
晋·郭象注:「夫自是而非彼,美己而恶人,物莫不皆然。然,故是非虽异而彼我均也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷四十七〈魏·嵇康一·卜疑〉~32~
将如庄周之齐物变化。洞达而放逸乎。
《意林》
三国魏·袁准《正书》:「太岁在酉,乞浆得酒,太岁在己,贩妻鬻子。则知灾祥有自然之理。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷五十五〈袁子正书〉~779~
语曰:岁在申酉,乞浆得酒;岁在辰巳,嫁妻卖子。夫盛衰更代,丰荒相半,天之常道也。
《续博物志》卷一
太岁在丑,起浆得酒。太岁在巳,贩妻鬻子。 简释
乞浆得酒:讨杯水喝,却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
典故
琴瑟同调
《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷十九〈曹植·王仲宣诔〉~55~
吾与夫子,义贯丹青。好和琴瑟,分过友生。
《昭明文选》卷五十七〈诔下哀上·诔下·夏侯常侍诔〉~2450~
禹锡玄圭,实曰文命。克明克圣,光启夏政。其在于汉,迈勋惟婴。思弘儒业,小大双名。显祖曜德,牧兖及荆。父守淮岱,治亦有声。英英夫子,灼灼其俊。飞辩摛藻,华繁玉振。如彼随和,发彩流润。如彼锦缋,列素点绚。人见其表,莫测其里。徒谓吾生,文胜则史。心照神交,唯我与子。且历少长,逮观终始。子之承亲,孝齐闵参。子之友悌,和如瑟琴。事君直道,与朋信心。虽实唱高,犹赏尔音。
《南齐书》卷二十一〈文惠太子列传〉~398~
时襄阳有盗发古冢者,相传云是楚王冢,大获宝物玉屐、玉屏风、竹简书、青丝编。简广数分,长二尺,皮节如新。盗以把火自照,后人有得十馀简,以示抚军王僧虔,僧虔云是科斗书考工记,周官所阙文也。是时州遣按验,颇得遗物,故有同异之论。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十四〈长沙宣武王北凉州庙碑〉~3029~
黄曲之祀,九井尚惭;洙水之堂,七壁犹在。岂非德含体气,神降空桑。蒸民仰其立功,太上怀其贵德。公讳懿,兰陵人,皇帝之长兄也。命世降灵,峻极开著。宗百川而成海,倍万俊而为英。为南梁、北秦二州刺史,华阳、黑水,改号难堪。加以岳牧迁回,军民徙散,同高阙以为塞,象玉门而置关,三尉寝谋,六屯罢业,功同疏勒之守,备甚即墨之坚。围公临危制变,殷如敌国。是以六角摧锋,两贤畔鼓,指则破敌,叱吒而静边尘。公德应大贤,照惟殆庶,如钟资叩,似铎发声。含朝阳于千仞,散风行于万顷。神武所固,士卒忘水火之难;箪醪所驱,小大一死生之志。微管之风,馀芳无绝。人畏其神,德音不泯。梁、秦二州刺史宜封侯条,刺举汉阳,亲睹遗爱。有表请立碑置庙,天下许焉。反宇飞风,伏槛含日;参差丹桂,周流紫房。夔刻兽,下临网户;菡萏荷华,傍连屈屋。庶使边韶所立之石,岂称高于陈郡;袁逢所勒之字,非独擅于华阳。乃为赞曰:帝图开道,皇源配天;功书绿字,事烛青编。天汉之阳,黑水惟梁;如仁永播,流咏宁忘。扶风高碣,召伯甘棠;馀芳无泯,望古可方。构斯象室,循兹洞房;琉璃照户,璧玉开堂。秋条下叶,春卉含芳;九微夜火,百味朝浆。
典故
入侍明光 奏赋明光
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷三十四〈应劭·汉官仪上〉~667~2~
尚书郎给青缣白绫被,以锦被帷帐毡褥通中枕。太官供食,汤官供饼饵五熟果实。下天子一等,给尚书史二人,女侍史二人。皆选端正,从直女侍执香炉烧从入台护衣。奏事明光殿省,皆胡粉涂。画古贤人烈女,郎握兰含香。趋走丹墀奏事,黄门郎与对揖,天子五时赐服,若郎处曹二年,赐迁二千石刺史。尚书郎奏事明光殿省中,皆胡粉涂壁,其边以丹漆地,故曰丹墀。尚书郎含鸡舌香,伏其下奏事,黄门侍郎对揖跪受。 例句
曳裾置醴地,奏赋入明光。 杜甫 壮游
典故
三千神女月里舞青鸾 月宫仙子
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十五〈东方朔·十洲记序〉~267~
臣学仙者耳,非得道之人。以国家盛美,特招延儒墨于文纲之内,抑绝俗之道,摈虚诡之迹,臣故韬隐逸而赴王庭,藏养生而侍朱阙矣。亦由尊上好道,且复欲徜徉威仪也。曾随师之主履行,比至朱陵扶桑之阙,溽海冥液之丘;纯阳之陵,始青之下,月宫之间;内游七丘,中旋十洲;践赤县而遨五岳,行陂泽而息名山。臣自少及今,周流六天,涉历八极于是矣。未若陵灵之子,听真之官,上下九天,洞视百方;北极钩陈而并华盖,南翔太丹而栖火夏;东之通阳之霞,西薄寒穴之野;日月所不逮,星汉所不与;其上无复物,其下无复底。臣之所识,如愧不足以酬广矣。
《太平广记》卷二百四〈乐二·笛·唐玄宗〉~552~
玄宗尝坐朝时。以手指上下按其腹。朝退。高力士进曰。陛下向来数以手指按其腹。岂非圣体小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜梦游月宫。诸仙娱余以上清之乐。流亮清越。殆非人所闻也。酣醉久之。合奏清乐。以送吾归。其曲凄楚动人。杳杳在耳。吾向以玉笛寻。尽得矣。坐朝之际。虑或遗忘。故怀玉笛。时以上下寻之。非不安也。力士再拜贺曰。非常之事也。愿陛下为臣一奏之。上试奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且请其名。上笑曰。此曲名紫云。载于乐章。今太常刻石在焉。
《梦溪笔谈》卷五〈校證·乐律〉~238~
《异人录》云:「开元六年,上皇与申天师中秋夜同游月中,见一大宫府,榜曰『广寒清虚之府』,兵卫守门,不得入,天师引上皇跃超烟雾中,下视玉城,仙人道士,乘云驾鹤,往来其閒,素娥十馀人,舞笑于广庭大树下,乐音嘈杂清丽,上皇归,编律成音,制霓裳羽衣曲。」《逸史》云:「罗公远中秋侍明皇宫中玩月,以拄杖向空掷之,化为银桥,与帝升桥,寒气侵人,遂至月宫,女仙数百,素练霓衣,舞于广庭,上问曲名,曰『霓裳羽衣』,上记其音,归作霓裳羽衣曲。」
典故
三日饮
《史记》卷八〈高祖本纪〉~389~
高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:「大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!」令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。谓沛父兄曰:「游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆,遂有天下,其以沛为朕汤沐邑,复其民,世世无有所与。」沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。十馀日,高祖欲去,沛父兄固请留高祖。高祖曰:「吾人众多,父兄不能给。」乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止,张饮三日。沛父兄皆顿首曰:「沛幸得复,丰未复,唯陛下哀怜之。」高祖曰:「丰吾所生长,极不忘耳,吾特为其以雍齿故反我为魏。」沛父兄固请,乃并复丰,比沛。于是拜沛侯刘濞为吴王。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷八〈金錞赋〉~2997~
据《文苑英华》卷七十一引:「有錞于之丽器。实军乐之兼珍。伊前古以为美。成名都之匠人。采赤鋈于蜀垒。求铜精于灌滨。若夫鼓以阳炉。营之阴炭。是镌是刻。载辉载焕。笑乌获之奋槌。踰嵇生之善锻。实规形之可悦。以妙声之远闻。譬洪钟之虎●。学章鼎之龙文。至于簨先列。金石俱谐。八能效技。六变程才。观云龙之郁郁。望威凤之徘徊。沛县留三日之饮。平乐有十千之柸。挥秦筝之慷慨。代晋鼓之啴啍。皆能协宫和徵。节往通来。宣奏有序。度曲可观。鄙金铺之非德。嗤商鼗之易殚。应南斗之鸣瑟。杂西汉之金丸。若夫伏波出讨。贰师远征。蒲昌对战。孤竹临兵。映似月之遥羽。飞如凫之去旌。军鱼丽而齐上。阵龙膝而俱行。望乌云之临敌。闻条风之入营。壮士被犀。良马络铁。野旷尘昏。星流电掣。日侵山而欲隐。雾陵空而不灭。望水色其如花。睹奔沙之似雪。咸听响而先登。普闻鸣而为节。当此时也。画角耻吟。胡笳不思。刁斗暂捐。金钲虚置。何资和之不营。而吐声之雄异。制六师之进旅。惊三军之武志。嗟吾弟之博物。实爱奇之已深。识且鉴于鸣石。贶有踰于兼金。如陈器于柏寝。似出鼎于汾阴。岂宝巾●夬之为贵。非瑚琏之可钦。昔武都之一扇。乃铭功以述心。矧元常之五熟。又刻篆以书音。况兹赠之为美。而古迹之可寻。聊染翰而操笔。终有愧于璆琳。」
《黄庭内景经》
「四气所合,列宿分,紫烟上下三素云。」《注》:「三素者,紫素、白素、黄素也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六〈水仙赋〉~323~2~
迎九云于金阙,谒三素于玉清。更天地而弥固,终逍遥以长生。 例句
九枝灯下朝金殿,三素云中侍玉楼。 李商隐 和韩录事送宫人入道
典故
三危露 相关人物 汤
《吕氏春秋·览部》卷十四〈孝行览·本〉~740~
汤得伊尹,祓之于庙,爝以爟火,衅以牺猳。明日,设朝而见之,说汤以至味,汤曰:『可对而为乎?』对曰:『君之国小,不足以具之,为天子然后可具。夫三群之虫,水居者腥,肉玃者臊,草食者膻,臭恶犹美,皆有所以。凡味之本,水最为始。五味三材,九沸九变,火为之纪。时疾时徐,灭腥去臊除膻,必以其胜,无失其理。调和之事,必以甘酸苦辛咸,先后多少,其齐甚微,皆有自起。鼎中之变,精妙微纤,口弗能言,志不能喻。若射御之微,阴阳之化,四时之数。故久而不弊,熟而不烂,甘而不哝,酸而不酷,咸而不减,辛而不烈,澹而不薄,肥而不腻。肉之美者:猩猩之唇,獾獾之炙,隽燕之翠,述荡之踏,旄象之约。流沙之西,丹山之南,有凤之丸,沃民所食。鱼之美者:洞庭之鱄,东海之鲕。醴水之鱼,名曰朱鳖,六足,有珠百碧。雚水之鱼,名曰鳐,其状若鲤而有翼,常从西海夜飞,游于东海。菜之美者:昆崙之蘋,寿木之华。指姑之东,中容之国,有赤木玄木之叶焉。馀瞀之南,南极之崖,有菜,其名曰嘉树,其色若碧。阳华之芸。云梦之芹。具区之菁。浸渊之草,名曰土英。和之美者:阳朴之姜,招摇之桂,越骆之菌,鳣鲔之醢,大夏之盐,宰揭之露,其色如玉,长泽之卵。饭之美者:玄山之禾,不周之粟,阳山之穄,南海之秬。水之美者:三危之露;昆崙之井;沮江之丘,名曰摇水;曰山之水;高泉之山,其上有涌泉焉,冀州之原。果之美者:沙棠之实;常山之北,投渊之上,有百果焉,群帝所食;箕山之东,青岛之所,有甘栌焉;江浦之橘;云梦之柚。汉上石耳。所以致之马之美者,青龙之匹,遗风之乘。非先为天子,不可得而具。天子不可彊为,必先知道。道者止彼在己,己成而天子成,天子成则至味具。故审近所以知远也,成己所以成人也。圣人之道要矣,岂越越多业哉!』
《太平御览》卷十二〈天部十二·露〉~9~
《吕氏春秋》曰:「伊尹说汤曰:『水之美者,有三危之露。』」汉·高诱注:「三危,西极山名。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷十二〈温汤碑〉~394~2~
咸池浴日。先应绿甲之图。砥柱浮天。始受玄夷之命。仁则涤荡埃氛。义则激扬清浊。勇则负山馀力。弱则鸿毛不胜。仲春则榆荚同流。三月则桃花共下。其色变者。流为五云之浆。其味美者。结为三危之露。烟青于铜浦。色白于铅溪。非神鼎而长浮。异龙池而独涌。洒胃湔肠。兴羸起瘠。秦皇馀石。仍为雁齿之阶。汉武旧陶。即用鱼鳞之瓦。山閒涌水。实表忠诚。室内江流。弥彰纯孝。岂若醴泉消疾。闻乎建武之朝。神水蠲痾。在乎咸康之世。嵩山三仙之馆。不孤擅于天池。华阴百丈之泉。岂独高于莲井。
典故
觞咏兴
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷二十六〈王羲之·三月三日兰亭诗序〉~609~
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云,死生亦大矣,岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
典故
十徵不就
《全上古三代秦汉三国六朝文·全陈文》卷九〈徐陵·荅周处士书〉~3450~2~
辱去年三月二十七日告,仰披华翰,甚慰翘结,承归来天目,得肆閒居,差有弄玉之俱仙,非无孟光之同隐,优游俯仰,极素女之经文,升降盈虚,尽轩皇之图艺,虽复考盘在阿,不为独宿,讵劳金液,唯饮玉泉,比夫煮石纷纭,终年不烂,烧丹辛苦,至老方成,及其得道冥真,何劳逸之相悬也。又承有方生,亦在天目,理当仰禀明师,总斯秘要,岂如张陵弟子,自坠高岩,孙泰门人,竞投沧海,何其乐乎?圣朝虚心版筑,尚想丘园,若彼能赴嘉招,便当谨申高命。但其人往岁亦望至京师,观此风神,确乎难拔,故以忘怀爵禄,讵持牺牲之谈,高视公卿,独骋蜡蜡蛵之训?所恐有道三辟,公车十徵,若斯者终当不屈,此既然矣,请复详言。昔楚国两龚,同时纡组,汉阴二老,相携抱瓮,兄之幽贞,若其凿坯负石,方同形影,结绶弹冠,无容越楚,况乎粪土夔龙,膻臊名器,已行所不欲,非应及人,忽承来音,良以多感,何则?颍阳巢父,不曾令荐许由,商洛园公,未闻求徵绮季,斯所未喻高怀,而踌躇于矛楯也。唯迟山阿近信,更惠芳音,如或诚言,谨便闻奏,第夙劳比剧,不复多呈。徐君白。 例句
九徵书未已,十辟誉弥彰。 王绩 赠李徵君大寿
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷七十八〈蔡邕·陈寔碑〉~982~
先生讳寔,字仲弓,颍川许人也。含元精之和,应期运之数。兼资九德,总脩百行。于乡党则恂恂焉,彬彬焉,善诱善导,仁而爱人,使夫少长咸安怀之。其为道也,用行舍藏,进退可度,不徼讦以乾时,不迁贰以临下。四为郡功曹,五辟豫州,六辟三府,再辟大将军,宰闻喜半岁,太丘一年。德务中庸,教敦不肃。政以礼成,化行有谧。会遭党事,禁固二十年,乐天知命,澹然自逸。交不谄上,爱不渎下。见机而作,不俟终日。及文书赦宥,时年已七十,遂隐丘山,悬车告老,四门备礼,闲心静居。大将军何公,司徒袁公,前后招辟,使人晓喻,云欲特表,便可入践常伯,超补三事,纡佩金紫,光国垂勋。先生曰:「绝望已久,饰巾待期而已。」皆遂不至。
《风俗通义校注》卷六〈声音〉~267~
夫乐者,圣人所以动天地,感鬼神,按万民,成性类者也。故黄帝作〈咸池〉,颛顼作〈六茎〉,喾作〈五英〉,尧作〈大章〉,舜作〈韶〉,禹作〈夏〉,汤作〈护〉,武王作〈武〉,周公作〈勺〉。勺,言能斟勺先祖之道也;武,言以功定天下也;护,言救民也;夏,大承二帝也;韶,继尧也。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十〈简文帝二·上皇太子圃园讲颂启〉~3004~
窃以舜韶始唱,灵仪自舞;陈律才暄,风心竟萼。
《尚书》卷五〈虞书·益稷〉
夔曰戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格,虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止祝柷,笙镛以间;鸟兽跄跄。《箫韶》九成,凤皇来仪。夔曰:「于!予击石拊石,百兽率舞,庶尹允谐。」旧题汉·孔安国传:「韶,舜乐名。言箫,见细器之备。」唐·孔颖达疏:「箫是乐器之小者。『言箫见细器之备』,谓作乐之时,小大之器皆备也。」 例句
如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。 刘禹锡 吐绶鸟词 赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。 刘禹锡 游桃源一百韵 汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。 张九龄 奉和圣制登封礼毕洛城酺宴 虞舜调清管,王褒赋雅音。 李峤 箫 罗绮明中识,箫韶暗里传。 梁铉 天门街观荣王聘妃 瑞气千重色,箫韶九奏声。 沈亚之 西蕃请谒庙 过客闻韶濩,居人识冕旒。 温庭筠 过华清宫二十二韵 无因奏韶濩,流涕对幽篁。 温庭筠 题翠微寺二十二韵 舜韶同舞日,汤祝尽飞时。 苏颋 扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作 箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。 韦庄 村笛 至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤皇。 鲍溶 忆郊天 山知槱柞新烟火,臣望箫韶旧鼓钟。 鲍溶 闻国家行将封禅聊抒臣情 太平无一事,天外奏虞韶。 黄颇 风不鸣条 |