朝廷兮赫曦。冠剑兮逶迤。惟斯履之所用。得礼容之威仪。缀珠綦以崇饰。遵玉趾而更移。其始造也。佳人运思。女工妙选。爰斯功之始毕。出闲庭之试践眇轻步以相矜。指奇文而争衒。若乃相国承宠。尚书见荣。历彤阶而曳响。上玉殿而规行。出郡标奇。则檐前燕落。入朝表异。则云际凫惊。运蓍丝以示俭。蹑瓜田而见明。时行则行。时止则止。洁其容色。固其表里。偶簪裾未以为荣。践泥沙而以为耻。其义翼翼。其貌邕邕。曳踵则轮轨不断。接武则尘迹相重。其取进也。每迎前以启路。其守谦也。常处下而翘容。其受用也。既虚中以待物。其顺人也。亦应时而曲从。是以加其丝饰。广其文绣。所以表威仪。光领袖。宗庙祭祀。非履不行。揖让周旋。舍履何就。易履者礼也。吾谓斯文之不谬。
肇为阯为堂。
实勤实勚。
付俾厥裔。
丕承后帝。
帝思不忘。
神棐静康。
不曜而光。
不求而昌。
自中方外。
达于夷羌。
瞻我大邦。
助祭于庙。
执贡朝于王。
油油时云。
雨厥百谷。
漻漻景风。
扇彼嘉谷。
饴口饱腹。
以厌以足。
俾寿而福。
都阜成天人。
古诸侯五庙。大夫三庙。庙在其国。圣朝以官品制室数。侯伯理外。而庙在京师。其或觐于明庭。入为孤卿。则吉蠲悫信。展敬受福。居常则冢介子姓。荐其常事。僾然肃然。追养继孝之义重焉。元和五年。岁直庚寅。浙江西道都团练观察使润州刺史大夫河东郡公薛公苹建先庙于长安县永安里。其祠三室。初薛之先在殷为左相。在周为侯国。至汉御史大夫广德。为宣元名臣。从广德十三叶至后魏安西将军涪陵侯谨。乃分五房。又四叶至隋礼部尚书道实。道实生皇尚书议曹郎德儒。德儒生宝积。济齐润三州刺史扬州大都督府长史。宝积生代州定襄道行军司马待诏。公之曾也。为第一室。夫人京兆韦氏配焉。司马生卫王记室太子司议郎赠太常少卿侃。公之祖也。为第二室。夫人范阳卢氏配焉。太常生京兆府奉先县尉赠工部尚书顺先。公之祢也。为第三室。许国夫人吴氏继夫人同郡裴氏配焉。惟司马以兵钤机略。恢武经边备。惟太常以端士雅文。仕王国宫朝。以至先尚书含道安卑。四命官而再结绶。始仕巴西。与杨国忠为寮。比及操柄。锐于引重。赋诗谢绝。不屑就焉。独用义方。以振家法。积厚馀庆。河东公实承之。公忠敏廉直。和恒惠。为政事吏师于文章。为声诗所施在乐易。所至有风采。京邑肃清。虢人理平。今皇帝驭天下之初。推择方任。联命为湖南浙江东西三道长帅。历御史中丞。就加御史大夫。凡三方二十郡。皆据蕃善地。人受其赐。班制规为。四封宜之。乃创庙貌。以严祀事。楹阶俎豆之饰。俭而中节。祠祔盥荐之仪。质以尽敬。水草陆产。血毛幽全。柔嘉涤濯。怵惕悽怆。思志意以如在。交神明而来格。君子曰。祀之忠也。其若是乎。初公之伯氏仲氏曰莱曰莘。许国夫人之出。而代宗从母母弟也。劳谦淑均。不自骄盈。以功次奉朝请。皆至赞善大夫以没。公之母兄曰芳。雅有器干。为北都命介。由御史府入为秘书丞。亦不至大官。抑代德钟美。朋三寿而享五福者。其在季乎。昔鲁以閟宫受祉。卫以烝彝崇孝。酌用古义。楬于兹碑。其铭曰。
宗庙祭祀，礼之重事。
亹亹河东，尊仁安义。
薛为诸侯，爵列春秋。
在汉广德，亦居大夫。
厥后焜煌，三祖五房。
如山崇崇，如水汤汤。
河东桢干，纂服周汉。
乃尊藩卫，乃长邦宪。
祠宇硕曼，蒸尝嘉荐。
求福不回，降福孔皆。
入室出户，周旋敬斋。
丽牲有碑，乃琢乃镂。
河东孝享，永示厥后。
天地之气。严凝为霜。候高秋于玉琯。体正色于金方。表肃杀而顺时戒节。协变化而开阴阖阳。激清风而增厉。净皓月而浮光。惊鸿雁之嗷嗷。落蒹葭之苍苍。所以从地而升。应律而降。咏团扇而见托。班姬岂恨于长门。履坚冰以是阶。袁安欲惊于陋巷。达重阴而首出。启冱寒以先期。阴与律而相感。寒与气而相资。百工由是休矣。万物于焉成之。原夫日次于氐。月穷于戌。当青女以纪候。从白露以受质。洞庭之叶惊波。丰山之钟应律。诗人可比。庶欲彻于玉壶。大国是资。亦将惭于凌室。凌于地也。似和光以同尘。凋于木也。类去华而取实。其进也。则有俟于清宵。其退也。则见晞于旭日。若乃林有击隼。野有祭豺。翻缤纷之槁叶。宿莽苍之枯荄。烈女睹之而壮志。羁人对此而感怀。皑皑其姿。皎皎其彩。既无恶于菅蒯。亦何情于兰茝。佐昊天之有成。参神功而不宰。笳声乍拂。怨杨柳之衰兮。剑锷可封。发芙蓉之厉乃。国家顺乾坤之德。法天地之制。布泽如春。肃物成岁。申其令以敦乎风俗。宣其威以殄厥灾沴。服用有度。修典礼而罔差。稻熟可羞。先寝庙而攸祭。名籍籍于宪府。法棱棱于司寇。却炎蒸而克叙四节。凄金石而率舞百兽。客有惜岁星之屡迁。伤志业而未就。独沉吟于轩屏。望泬寥于宇宙。闻万户之轻砧。听九重之永漏。近瞻庭树。空闻槭槭而有声。缅想涧松。谁惜青青而独秀。夫如是。则可知霜降之候。
引用典故：金神
羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。
群臣杂沓驰后先，宫官穰穰来不已。
是时新秋七月初，金神按节炎气除。
清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。
逾梁下坂笳鼓咽，嵽嵲遂走玄宫闾。
哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。
设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。
臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。
墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。
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万古醇酎气，结而成晶荧。
降为嵇阮徒，动与尊罍并。
不独祭天庙，亦应邀客星。
何当八月槎，载我游青冥。
不求朝野知，卧见岁华移。
采药归侵夜，听松饭过时。
荷竿寻水钓，背局上岩棋。
祭庙人来说，中原正乱离。
祭庙回来略问禅⑴，苏墙⑵莎径碧山前。
风疏远磬秋开讲，水响寒车夜救田。
蓝绶有香花菡萏，竹窗无寐月婵娟。
自惭政术贻枯旱，忍卧松阴漱石泉。
⑴ 自注：时以岁旱，山庙祈雨，退宿于寺。
⑵ 原作樯，据孙本、赵本、经锄堂本改
花销秋老白日短，败红荒绿迷空馆。
拟将清血洒昭陵，幽谷蛇啼半山晚。
十年辞家勤献书，王孙不许延公车。
江头祖庙祭无血，重门生草寒离离。
我有黄金三尺剑，奸骨无痕古波艳。
佩入函关无故人，玉握凋零七星暗（宋吕祖谦《宋文鉴》卷一三）。
白璧紫金为世宝，贤愚知贵莫能名。
庙堂祭器杯盘物，随处得之光彩生。
世传禹治水，得玄女之符。予从乡人以暮春祭禹庙，徘徊于庭，思禹之功，而叹世之妄，稽首作赋。其辞曰：
呜呼！在昔鸿水之为害也，浮乾端，浸坤轴，裂水石，卷草木，方洋徐行，瀰漫平陆，浩浩荡荡，奔放洄洑。生者寄丘阜，死者葬鱼腹，蛇龙骄横，鬼神夜哭。其来也组练百万，铁壁千仞，日月无色，山岳俱震。大堤坚防，攻龁立尽，方舟利楫，辟易莫进。势极而折，千里一瞬。莽乎苍苍，继以饥馑。于是舜谋于庭，尧咨于朝，窘羲和，忧皋陶，伯夷莫施于典礼，后夔何假乎箫韶？禹于是时，惶然孤臣，耳目手足，亦均乎人。张天维于已绝，极救命于将湮，九土以奠，百谷以陈。阡陌鳞鳞，原隰畇畇，仰事俯育，熙熙终身。凡人之类至于今不泯者，禹之勤也。孟子曰：禹之行水也，行其所无事也。夫以水之横流，浩莫之止，而听其自行，则冒汝之害，不可治已。于传有之，禹手胼而足胝，官卑而食菲，娶涂山而遂去家，不暇视其呱泣之子，则其勤劳亦至矣。然则，孟子谓之行其所无事，何也？曰：世以己治水，而禹以水治水也。以己治水者，己与水交战，决东而西溢，堤南而北圮，治于此而彼败，纷万绪之俱起。则沟浍可以杀人，涛澜作于平地。此鲧之所以殛死也。以水治水者，内不见己，外不见水，惟理之视。避其怒，导其驶，引之为江为河为济为淮，汇之为潭为渊为沼为沚。盖滀于性之所安，而行乎势之不得已。方其怀山襄陵，驾空滔天，而吾以见其有安行地中之理矣。虽然，岂惟水哉，禹之服三苗，盖有得乎此矣。使禹有胜苗之心，则苗亦悖然有不服之意。流血漂杵，方自此始，其能格之干羽之间、谈笑之际耶？夫人之喜怒忧乐，始生而具。治水而不忧，伐苗而不怒，此禹之所以为禹也。禹不可得而见之矣，惟澹然忘我，超然为物者，其殆庶乎。
按：《放翁逸稿》卷上，汲古阁刻本。
