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《漢語大詞典》:仗锡(仗錫)
指僧人手持锡杖。 唐 李宥 《解慧寺三门楼赞》:“乃亲自仗锡,诣乎山林。”《西游记》第十六回:“ 金禪 求正出京畿,代锡投西涉翠微。”
《漢語大詞典》:锡环(錫環)
锡杖杖首的圆环。摇杖可振环发声。 唐 陆龟蒙 《寒日逢僧》诗:“瘦脛高褰梵屧轻,野塘风劲锡环鸣。”
《漢語大詞典》:锡卓(錫卓)
(1).植立锡杖。传说古代高僧法力神奇,禅杖下端触地,有泉水涌出。 宋 唐庚 《卓锡泉记》谓 南朝 梁 景泰禅师 植立禅杖于 罗浮 宝积寺 而有 卓锡泉 , 宋 苏轼 《卓锡泉铭并叙》谓六祖 慧能 植立禅杖于 曹溪 而有 卓锡泉 ,明一统志谓 大鉴禅师 植立禅杖于 大庾岭 云封寺 东而有泉水涌出。 明 徐弘祖 徐霞客游记·黔游日记二:“余忆 甘泉 之名,旧志有之,而唧唧细流实溢於岭上,或僧疏引至此,不为无功;若神之如锡卓龙移,则不然也。”
(2).谓佛教徒居停。 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“怜奴锡卓京华,本拟偕完果諦,奈彼槎浮 楚 水,堪悲又隔风尘。”参见“ 卓锡 ”。
《漢語大詞典》:卓锡(卓錫)
卓,植立;锡,锡杖,僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 元 张伯淳 《楞伽古木》诗:“ 道林 卓锡旧种此,髣髴於今八百年。” 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》:“师卓锡 岑山 ,苦心实行。” 清 蒲松龄 聊斋志异·西僧:“西僧自西域来,一赴 五臺 ,一卓锡 泰山 。” 清 薛福成 庸盦笔记·述异·发蛟:“山之麓有古寺,曰 清浄庵 ,地仅半弓,编茅为屋,一老僧卓锡其中。”
《漢語大詞典》:伫锡(佇錫)
谓僧人留居某地或某寺。锡指锡杖。 明 陈子龙 《游云栖寺作》诗:“昔圣开宝地,佇锡此何年。”参见“ 住锡 ”。
《漢語大詞典》:住锡(住錫)
谓僧人在某地居留。锡,锡杖。 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》:“远远望见一座寺,倘清净可居,老僧在此住锡。” 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》:“精舍何缘得暂过,禪师住锡爱烟萝。”
《漢語大詞典》:行锡(行錫)
僧人出行时率以锡杖自随,因称僧人行走为行锡。 元 辛文房 唐才子传·灵彻上人:“﹝ 灵彻上人 ﹞初居 嵩阳 兰若,后来住 匡庐 东林寺 。如 天目 、 四明 、 栖霞 ,及 衡 湘 诸名山,行锡几遍。”
《漢語大詞典》:杖钵(杖鉢)
锡杖与食钵。均为僧人云游必备之具,因以代指僧人行踪。 唐 李峤 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗:“ 荆 南旋杖鉢, 渭 北限津梁。何日紆真果,还来入帝乡。”
《漢語大詞典》:传锡(傳錫)
谓佛门师徒相传授。锡,指锡杖。 唐 罗隐 《秦望山僧院》诗:“霸主卷衣纔二世,老僧传锡已千秋。”
《漢語大詞典》:禅锡(禪錫)
即佛教法器锡杖,杖头有锡环,故名。 清 李斗 《扬州画舫录·蜀冈录》:“ 世宗 赐‘万松月共衣珠朗,五夜风吹禪锡鸣’一联。”
《漢語大詞典》:顿锡(頓錫)
谓僧人住止。锡,锡杖。 唐 刘禹锡 《夔州始兴寺移铁像记》:“按此寺始於 宇文周 初,濒江埤庳。皇 唐 神龙 中,为水所坏。有 波那赖耶国 僧 广照 浮海而至,顿锡不去,遂移於今道场所。”参见“ 驻锡 ”。
《漢語大詞典》:驻锡(駐錫)
僧人出行,以锡杖自随,故称僧人住止为驻锡。 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》:“﹝大师﹞遂驻锡卓菴,名其地曰 龟洋 焉。” 宋 孙光宪 北梦琐言卷七:“诗僧 齐己 驻锡 巴陵 ,欲吟一诗,竟未得意。” 清 钱泳 《履园丛话·祥异·锡杖御盗》:“ 康熙 中, 諦辉和尚 驻锡 灵隐寺 ,一夕,忽呼侍者曰:‘取吾锡杖横山门间,今夜有凶人来,当慎之。’”《人民日报》1981.2.28:“我带着崇敬的心情走进和尚当年驻锡的 白龙寺 。”
《漢語大詞典》:担锡(擔錫)
(1).锡杖横担在肩上。锡,锡杖,僧人的法器。 唐 岑参 《刘相公中书江山画障》诗:“担锡 香鑪 緇,钓鱼沧浪翁。”
(2).借指僧人出行。 唐 李山甫 《迁居清溪和刘书记见示》:“担锡归来竹绕谿,过津曾笑 鲁 儒迷。”
《漢語大詞典》:警锡(警錫)
犹振锡。谓僧人出行。警,通“ 惊 ”;锡,锡杖。 南朝 梁 陶弘景 《答释昙鸾书》:“正尔整拂藤蒲,具陈花水,端襟歛思,竚聆警锡也。”
《漢語大詞典》:放锡(放錫)
放下锡杖。谓僧人止息。 唐 郑谷 《赠尚颜上人》诗:“相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。”
《漢語大詞典》:毳锡(毳錫)
毳衲和锡杖。借指僧人。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“毳锡百萃其夏午,蒲鲸六吼其宵加。”
分類:锡杖
《漢語大詞典》:弭锡(弭錫)
驻锡。谓云游的僧人住止于某地。锡,僧人所用之锡杖。 明 徐渭 《天竺僧》诗:“扬帆 三竺 涘,弭锡 五羊城 。”
《漢語大詞典》:寄锡(寄錫)
僧人在某处居留。锡,僧人出外所用的锡杖。 明 徐弘祖 徐霞客游记·滇游日记三:“寺中止一僧,乃寄锡殿中者,一见即为余蓺火炊饭。”