清朝末年义和团假爱国之名，却烧杀掳掠，形同匪类，故称为「团匪」。

膏，鸦片烟膏。清朝末年徵收的鸦片税，称为「膏捐」。

一种古代火炮。北宋末年以纸、薄陶、碎铁片及火药制成药包，其爆炸时声大如雷，颇具燃烧力及杀伤力，多用于军事上。

西汉末年封赠孔子后裔的爵号。《汉书。卷一二。平帝纪》：「封周公后公孙相如为褒鲁侯，孔子后孔均为褒成侯，奉其祀。」

东汉 末年， 曹丕 在 官渡 植柳，以为 官渡 之战的纪念。后多用为感怀的典故。 北周 庾信 《奉报寄洛州》诗：“ 黎阳 水稍渌， 官渡 柳应春。” 唐 独孤及 有《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》诗。

(緑lù)山名。 新莽 末年， 新市 人 王匡 、 王凤 等领导农民起义，以此为根据地。据《后汉书·刘玄传》 唐 李贤 注，在今 湖北省 当阳县 东北。但近人考证，谓当即今 湖北 大洪山 。参见“ 緑林 ”。

1.绿色的山林。唐。张九龄〈感遇〉诗：「江南有丹橘，经冬犹绿林。」
2.山名。位于今湖北当阳东北。
3.西汉末年，王匡等人曾率饥民聚居在绿林山一带对抗官府。见《后汉书。卷一一。刘玄传》。后遂用来泛指聚集山林间反抗官府或抢劫财物的集团。《三国演义》第二八回：「绿林中非豪杰托足之处。公等今后可各去邪归正，勿自陷其身。」

新莽 末年 绿林 农民起义军的一支。以 陈牧 、 廖湛 为首。 新莽 地皇 三年(公元22年)，他们聚众千余人响应 新市 兵，在 平林 (今 湖北 随县 东北)起义，称“平林兵”。同年与本属 绿林 军的 新市 、 下江 兵会合。

南朝 齐 末年的一种服饰。《南史·齐纪下》：“先是百姓及朝士，皆以方帛填胸，名曰‘假两’，此又服祅。假非正名也，储两而假之，明不得真也。”

1.广东方言。指小猪。
2.称被诱拐到外国做苦工的人。

从 清 代末年到抗 日 战争前通用的铜质辅币，圆形。因与传统的圆形方孔钱不同，中间无孔，故俗亦称“ 铜板 ”。 光绪 二十六年(公元1900年)在 广东 开始铸造。正面有“光绪元宝”四字，背面有蟠龙纹。每枚重库平二钱，当制钱十文，每百枚换银元一元。除当十铜元外，还有一文、二文、五文和二十文等面额。流通最广的是当十铜元，俗称“单铜板”；其次是当二十文的铜元，俗称“双铜板”。 宣统 年间(公元1909年－1911年)，铜元正面改铸“大清铜币”四字。在北洋军阀时期，铜元的种类很多， 河南 有当五十的铜元， 四川 有当百和当二百的铜元。后因各省滥发结果，铜元贬值，每枚银元可兑铜元数远远超过百枚，其兑换行市在 上海 称衣牌。1935年国民党政府实行法币改革；翌年发行新的铜辅币，有一分、半分两种，旧铜元多被销熔。 鲁迅 《呐喊·一件小事》：“我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警。” 沈从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“间或谁一个人身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边割一块狗肉。”

五代 后唐 末年流行的士人夏日冠饰。 宋 陶谷 《清异录·衣服》：“小样云。士人暑天不欲露髻，则顶矮冠。 清泰 间，都下星货铺卖一冠子，银为之，五朵平云，作三层安置，计止是 梁朝 物，匠者遂依傚造小样求售。”

书名。相传为商朝末年吕尚（姜太公）所作。已佚，清汪宗沂辑有《太公兵法逸文》一卷。内容杂乱，有治民之道、用兵之法，及阴阳阵势之说等。

道教奉祀的神明之一。宋代末年河南开封人陈昭应，祖先世代为封疆臣，传到昭应时正值大乱，于是迁居福建泉州的清水岩，改装僧徒，游劝反抗夷人。死后，明太祖封田立庙祭祀。民间传说每当地方上有火灾或祸事时，寺庙中木雕的清水祖师就显灵，让自己的鼻子掉下来，以警告百姓，故称为「落鼻祖」。今闽台各地庙祀隆盛。在台北万华的清水岩为主庙，每年农历元月初六诞辰，有盛大的庆祝仪式。

东汉末年建安时期诗歌所表现出的特色。此时期的诗歌刚健遒劲，和齐梁时期的采丽摛文迥然不同。也称为「建安风骨」。

满清末年，海外华侨对革命事业颇多贡献，因此尊称华侨为「革命之母」。