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《國語辭典》:告庙(告廟)  拼音:gào miào
古代自天子至诸侯,凡即位、出征、出猎等事,必禀告于祖庙。明。史可法〈复多尔衮书〉:「即告庙之日,紫盖如云。」
《漢語大詞典》:公乘
(1).王室或诸侯国的兵车。《左传·文公二年》:“囚呼, 莱驹 失戈, 狼瞫 取戈以斩囚,禽之以从公乘。”
(2).指驿车。旧唐书·德宗纪下:“丙申,诸州準例荐隐居丘园不求闻达 蔡广成 等九人,各授试官,令给公乘,到京日量才敍用。”
(3).爵位名。为二十等爵的第八级。墨子·号令:“官吏豪杰与计坚守者,士人及城上吏比五官者,皆赐公乘。”汉书·百官公卿表上:“爵:一级曰公士,二上造……八公乘。” 颜师古 注:“言其得乘公家之车也。”汉书·王子侯表上:“ 元寿 二年五月甲子,侯 勋 以 广 玄孙之孙 长安 公乘绍封‘千户’。” 颜师古 注:“公乘,第八爵也。”
(4).复姓。 唐 代诗人有 公乘亿 。见 宋 计有功 唐诗纪事·公乘亿
《漢語大詞典》:路车(路車)
辂车。古代天子或诸侯贵族所乘的车。《诗·大雅·韩奕》:“其赠维何?乘马路车。” 郑玄 笺:“人君之车曰‘路车’。” 高亨 注:“贵族所乘的一种车。”汉书·郊祀志上:“詔有司增 雍 五畤 路车各一乘。”周书·苏亮传:“朝廷以其作牧本州,特给路车、鼓吹。”《左传·桓公二年》“大路越席” 唐 孔颖达 疏:“路,训大也。君之所在以大为号,门曰‘路门’,寝曰‘路寝’,车曰‘路车’;故人君之车,通以路为名也。”
《國語辭典》:元妃  拼音:yuán fēi
国君或诸侯的嫡夫人。《左传。隐公元年》:「嘉公元妃孟子,孟子卒。继室以声子生隐公。」《晋书。卷三一。后妃传。序》:「爰自夐古,是谓元妃;降及中年,乃称王后。」
《漢語大詞典》:王舍
天子或诸侯的行宫。周礼·夏官·土方氏:“王巡守,则树王舍。”左传·哀公八年:“ 微虎 欲宵攻王舍。”
《國語辭典》:侍子  拼音:shì zǐ
1.诸侯或属国的国君遣子入朝陪侍天子,称为「侍子」。《后汉书。卷一。光武帝纪下》:「鄯善王、车师王等十六国皆遣子入侍奉献,愿请都护。帝以中国初定,未遑外事,乃还其侍子,厚加赏赐。」
2.侍奉双亲的儿子。唐。于鹄 送迁客诗二首之一:「白头无侍子,多病向天涯。」唐。张籍 寄衣曲:「高堂姑老无侍子,不得自到边城里。」
《國語辭典》:庶姓  拼音:shù xìng
古代称与王无亲属关系的异姓诸侯为「庶姓」。
《漢語大詞典》:王基
(1).帝王或诸侯的基业。 汉 扬雄 《蜀都赋》:“王基既夷, 蜀 侯尚 丛 。” 南朝 陈 徐陵 《河东康简王墓志》:“帝系王基,重光累叶。” 宋 陆佃 《回安定郡王启》:“宗子维城,信王基之有赖。”
(2).建立帝业的基础。南史·王懿传:“故当以 建鄴 为王基,迁都宜候文轨大同。”
《國語辭典》:封地  拼音:fēng dì
封建时代,天子分封给诸侯,诸侯再向下面分封的土地。
《国语辞典》:帝妃  拼音:dì fēi
天子或诸侯的配偶。《三国演义》第四回:「卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏于永安宫閒住,封锁宫门,禁群臣无得擅入。」
《國語辭典》:大昏  拼音:dà hūn
1.昏昧之至。南朝陈。徐陵〈报德寺刹下铭〉:「福彼群品,俱排大昏。」唐。柳宗元 永州龙兴寺西轩记:「孰能为余凿大昏之墉,辟灵照之户,广应物之轩者,吾将为之徒。」
2.天子或诸侯的婚礼。《礼记。哀公问》:「孔子曰:『天地不合,万物不生。大昏,万世之嗣也。』」
《漢語大詞典》:封外
天子或诸侯的领地之外。亦指国境之外。《荀子·正论》:“封外侯服。” 杨倞 注:“畿外也。”韩非子·亡徵:“境内之杰不事,而求封外之士。”太平广记卷四○二引 唐 戴孚 《广异记·径寸珠》:“ 胡 载石出封外,剖得径寸珠一枚。”
《漢語大詞典》:敦盘(敦槃)
指玉敦和珠槃。古代天子或诸侯盟会所用的礼器。敦以盛食,槃以盛血,皆用木制,珠玉为饰。见周礼·天官·玉府。后以“熟槃”指宾主聚会或使节交往。 明 陈子龙 《重游弇园》诗:“十二敦槃谁狎主,三千宾客半知音。” 清 薛福成 《〈出使四国日记〉跋》:“宛乎縞带之欢,允矣敦槃之盛,此交际之可记者也。” 清 薛福成 《保荐使才疏》:“期以黼黻之才,出润敦槃之色;以羽仪之选,懋成樽俎之功。”
《漢語大詞典》:雍泮
辟雍与泮宫。泛指古代天子或诸侯所设立的大学。后汉书·崔駰传:“临雍泮以恢儒,疏轩冕以崇贤。” 李贤 注:“天子辟雍,诸侯頖宫。璧雍者,环之以水,圆而如璧也。頖,半也。诸侯半天子之宫,皆所以立学垂教也。” 汉 王粲 《荆州文学记官志》:“设教导化,叙经志业,用建雍泮焉。”
《漢語大詞典》:星土
古时以为山川之精,上应星辰,故以星宿分主九州地域或诸侯封域。这些地域或封域即称星土。周礼·春官·保章氏:“以星土辨九州之地。所封封域,皆有分星,以观妖祥。” 郑玄 注:“星土,星所主土也。” 孙诒让 正义:“《御览·天部》《春秋感精符》云:‘地为山川,山川之精,上为星辰,各应其州域分野,为作精神符验也。’”