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《漢語大詞典》:洗腆
谓置办洁净丰盛的酒食。多指用来孝敬父母或款待客人。《书·酒诰》:“肇牵车牛,远服贾,用孝养厥父母。厥父母庆,自洗腆,致用酒。” 蔡沉 集传:“洗以致其洁,腆以致其厚也。” 明 李东阳 《毛间翁墓表》:“汝为商以供吾养,遂致洗腆,安其高年。” 清 蒲松龄 聊斋志异·辛十四娘:“公子使圉人挽轡,拥之以行。至家,立命洗腆。”
《漢語大詞典》:欢敬(歡敬)
谓孝敬,承欢。 晋 傅咸 《申怀赋》:“尽乌鸟之至情,竭欢敬於膝下。”
分類:孝敬
《漢語大詞典》:孝恺(孝愷)
孝悌,孝敬。《后汉书·赵咨传》:“记曰:‘丧虽有礼,哀为主矣。’又曰:‘丧与其易也寧戚。’今则不然,并棺合椁,以为孝愷,丰貲重襚,以昭惻隐,吾所不取也。”
分類:孝悌孝敬
《漢語大詞典》:陆绩橘(陸績橘)
谓孝敬父母的礼物。 唐 欧阳行周 《送周孝廉擢第归觐序》:“已比 郄詵 之玉,思怀 陆绩 之橘。” 唐 张祜 《送卢弘本浙东觐省》诗:“怀中 陆绩 橘,江上 伍员 涛。”参见“ 陆氏橘 ”。
《漢語大詞典》:陆氏橘(陸氏橘)
三国志·吴志·陆绩传:“ 绩 年六岁,於 九江 见 袁术 。 术 出橘, 绩 怀三枚,去,拜辞堕地, 术 谓曰:‘ 陆郎 作宾客而怀橘乎?’ 绩 跪答曰:‘欲归遗母。’ 术 大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物,作为孝亲之典。 唐 岑参 《送许员外江外置常平仓》诗:“仍怀 陆氏 橘,归献老亲尝。”
分類:孝亲
《國語辭典》:孝子慈孙(孝子慈孫)  拼音:xiào zǐ cí sūn
能克尽孝道奉养父母的子孙。《孟子。离娄上》:「暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削。名之曰幽厉,虽孝子慈孙,百世不能改也。」宋。罗大经《鹤林玉露》卷六:「古人之所谓卜其宅兆者,乃孝子慈孙之心,谨重亲之遗体,使其他日不为城邑道路沟渠耳。」也作「慈孙孝子」。
《国语辞典》:父严子孝(父严子孝)  拼音:fù yán zǐ xiào
父亲严厉管教子女,子女顺从孝敬父亲。如:「他家虽五代同堂,但父严子孝,长惠幼敬,所以阖家和睦,其乐融融。」
《国语辞典》:忤逆不孝  拼音:wǔ nì bù xiào
对父母不孝敬、不顺从。《通俗常言疏證。家族。忤逆不孝》引〈串戏梆子腔〉:「哥哥,母亲告你忤逆不孝了。」
《国语辞典》:无以为敬(无以为敬)  拼音:wú yǐ wéi jìng
没有什么可以孝敬的。《儒林外史》第三回:「弟却也无以为敬,谨具贺仪五十两,世先生权且收著。」