关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:牵缀(牽綴)
(1).犹牵制。谓缀其后使不得自由行动。《三国志·吴志·周鲂传》:“如使 石阳 及 青 徐 诸军首尾相衔,牵缀往兵,使不得速退者,则善之善也。” 清 梁章钜 退庵随笔·知兵:“要知此兵之屯,在於牵缀贼势,使其左顾右虑,不敢併力攻城,而胜算在我矣。” 郭希仁 《从戎纪略》:“幸东南原及 黄河 岸诸路均未开战,各住画定地点,牵缀敌兵,得以无事。”
(2).连接。 晋 崔豹 古今注·草木:“合欢,树似梧桐,枝弱叶繁,互相交结,每风来,輒自相解,了不相牵缀,树之阶庭,使人不忿。”
(3).牵强凑合。 宋 陈亮 《书〈欧阳文粹〉后》:“学者又习於当时之所谓经义者,剥裂牵缀,气日以卑。”
《漢語大詞典》:既后(既後)
以后,其后。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·政事:“ 陆太尉 诣 王丞相 咨事,过后輒翻异。 王公 怪其如此,后以问 陆 。 陆 曰:‘公长民短,临时不知所言,既后觉其不可耳。’”
分類:其后
《漢語大詞典》:且弥(且彌)
汉 代西域国名。有东、西两 且弥 ,其后合为一国。汉书·西域传下:“ 西且弥国 ,王治 天山 东 于大谷 ,去 长安 八千六百七十里…… 东且弥国 ,王治 天山 东 兑虚谷 ,去 长安 八千二百五十里。”
《漢語大詞典》:后蹑(後躡)
追踪于后。喻步其后尘。 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之三:“前瞻意不远,后躡愈难逐。”
《漢語大詞典》:圣林(聖林)
即 孔林 。指 孔子 及其后裔的陵园。 金 孔元措 《祖庭广记·林中古迹》:“ 真宗 幸圣林,以林木拥道,降舆乘马,至先圣坟释奠,再拜。”参见“ 孔林 ”。
《國語辭典》:孔林  拼音:kǒng lín
孔子的墓地。在山东省曲阜县北二里,坟中树有百数,传为孔子弟子各自其乡携树来植,故皆异种,林广十馀里。
《漢語大詞典》:獯羯
泛指北方少数民族。 獯 即 獯鬻 ,指 汉 及其后之 匈奴 ; 羯 为 匈奴 之别部。《南史·陈纪上·武帝》:“ 震泽 、 稽阴 ,并怀叛逆, 獯 羯 丑虏,三乱皇都。”艺文类聚卷十四引 南朝 陈 沈炯 《为群臣劝进梁元帝表》:“ 獯 羯 凭凌,奸臣互起。”
《漢語大詞典》:起辇谷(起輦谷)
山谷名。为 元太祖 及其后代葬地。在今 内蒙古 鄂尔多斯 右翼中旗 、 黄河 西北 阿尔泰山 之阴。元史·太祖纪:“言讫而崩,寿六十六。葬 起輦谷 。”亦省称“ 起輦 ”。 明 马中锡 《元世祖庙》诗:“ 蓟门 此日瞻遗像, 起輦 何人识故坟。”
《漢語大詞典》:擦身
擦摩身体(如浴中)例如:用粗毛巾用力地擦身。
;尤指体育竞赛期间或其后所进行的按摩,以改善血液循环而促进疲劳的消除
《國語辭典》:天潢贵胄(天潢貴胄)  拼音:tiān huáng guì zhòu
皇族宗室的子孙。《二十年目睹之怪现状》第二七回:「其实也可怜得很,他们又不能作买卖,说是说得好听得很,『天潢贵胄』呢!谁知一点生机都没有,所以就只能靠著那带子上的颜色去行诈了。」
《国语辞典》:先盛后衰(先盛后衰)  拼音:xiān shèng hòu shuāi
本指军队刚上阵时声势盛大,其后士气衰竭。后泛指事物早先繁荣而后衰败。如:「我方球队原本遥遥领先,没想到先盛后衰,下半场输得一败涂地。」
《国语辞典》:衬景(衬景)  拼音:chèn jǐng
在影片中,其后面的平面背景。如一幅图面或一块白板。
《国语辞典》:德流子孙(德流子孙)  拼音:dé liú zǐ sūn
德仪高贵,广受百姓爱戴,故其后裔,受到特别的照顾与关爱。《书经。文侯之命》「唯时上帝,集厥命于文王」句下汉。孔安国。传:「文王圣德,明升于天而布闻在下,惟以是故,上天集成其王命,德流子孙。」
《漢語大詞典》:篡绝(篡絶)
篡夺君位而绝其后。汉书·五行志上:“ 成帝 母 王太后 临朝,委任 王莽 ,将篡絶 汉 ,堕 高祖 宗庙。”
《漢語大詞典》:青丝白马(青絲白馬)
南朝 梁 普通 年间,“有童謡曰:‘青丝白马 寿阳 来。’”其后 侯景 作乱,乘白马以青丝为缰,兵皆青衣,从 寿春 进军 建康 。见《梁书·侯景传》《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。 唐 杜甫 《青丝》诗:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。” 仇兆鳌 注:“此诗讽 僕固怀恩 也。首以 侯景 之乱,比其犯顺。”亦省作“ 青丝 ”。
《漢語大詞典》:宽定宕(寬定宕)
亵词。谓非处女。《初刻拍案惊奇》卷十:“粗蠢黑的面孔,还恐怕认做了絶世芳姿;宽定宕的东西,还恐怕认做了含花嫩蕊。” 清 翟灏 通俗编·状貌:“《癸辛杂志》:‘ 胡衞道 三子,孟曰 宽 ,仲曰 定 ,季曰 宕 ,盖悉从“宀”。其后悼亡妻,俾友人作志,书曰:“夫人生三子: 宽 、 定 、 宕 。”读者为之掩鼻。’盖当时已有此俚言也。”