阮嗣宗（又作：阮籍）
阮元瑜（又作：阮家 阮瑀）
阮宅（又作：阮家 ...）
阮简旷达
阮始平
阮太守
阮途穷
阮咸竹林兴
松高对阮
文侯彗
无鬼论
无臧否
啸阮
一麾
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「过江初，拜官，舆饰供馔。羊曼拜丹阳尹，客来蚤者，并得佳设。日晏渐罄，不复及精，随客早晚，不问贵贱。」南朝梁·刘孝标注引《羊曼别传》：「曼字延祖，泰山南城人。父暨、阳平太守。曼颓纵宏任，饮酒诞节，与陈留阮放等号兖州八达。」
阮放八巂，江暨四凶。 李瀚 蒙求
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「瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则。官至步兵校尉。」
马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。 司马逸客 雅琴篇
阮籍推名饮，清风满竹林。 孟浩然 听郑五愔弹琴
阮公终日哭，寿命固难长。 孟郊 哭李观
阮籍蓬池上，孤韵竹林才。 李夔 使至汴州喜逢宋之问
阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。 杜甫 奉酬严公寄题野亭之作
至今阮籍等，熟醉为身谋。 杜甫 晦日寻崔戢李封
阮籍行多兴，庞公隐不还。 杜甫 秦州杂诗二十首之十五
阮籍生涯懒，嵇康意气疏。 王绩 田家三首之一
阮公道在醉，庄子生常养。 皇甫冉 题高云客舍
为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。 贯休 阳春曲
万顷歌王子，千竿伴阮公。 贾岛 题郑常侍厅前竹
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。 韦庄 同旧韵
刘桢病后新诗少，阮籍贫来好客稀。 韦庄 旅中感遇寄呈李秘书昆仲
「瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。」
王粲有所依，元瑜初应命。 孟郊 送韩愈从军
多是元瑜怜野贱，时回车马发光辉。 方干 出山寄苏从事
梅真入仕提雄笔，阮瑀从军著彩衣。 方干 寄台州孙从事百篇
阮瑀如能问寒馁，风光当日入沧洲。 方干 山中言事八韵寄李支使
元瑜正及从军乐，宁戚谁怜叩角哀。 李郢 重阳日寄浙东诸从事
陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。 杜甫 赠田九判官
因君问消息，好在阮元瑜。 杜甫 送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。 白居易 醉送李协律赴湖南辟命因寄沈八中丞
元瑜思旧幕，几夜梦旌旃。 卢纶 送朝长史赴荆南旧幕
怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。 郎士元 送李敖湖南书记
星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。 钱起 赋得青城山歌送杨杜二郎中赴蜀军
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。
到日应文会，风流胜阮家。 戴叔伦 送李审之桂州谒中丞叔
阮家今夜乐，应在竹林间。 李端 送张淑归觐叔父
阮宅闲园暮，窗中见树阴。 李端 题从叔沆林园
自须游阮巷，不是怕湖滩。 杜甫 宴忠州使君侄宅
梅仙归剧县，阮巷奏离琴。 权德舆 送二十叔赴任馀杭尉
谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。 卢纶 酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠
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「阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：『仲容已预之，卿不得复尔。』」南朝梁·刘孝标注引《竹林七贤论》：「籍之抑浑，盖以浑未识已之所以为达也。后咸兄子简，亦旷达自居父丧，行遇大雪寒冻，遂诣浚仪令，令为它宾设黍臛，简食之，以致清议，废顿几三十年。」
阮简旷达，袁耽逡迈。 李瀚 蒙求
「咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：『未能免俗，聊复尔耳！』」「咸妙解音律，善弹琵琶。虽处世不交人事，惟共亲知弦歌酣宴而已。与从子脩特相善，每以得意为欢。诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。……，从昆弟莫不以放达为行，籍弗之许。荀勖每与咸论音律，自以为远不及也，疾之，出补始平太守。」
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：『时无英才，使竖子成名乎！』时率意独驾，不由径路，车?所穷，辄恸哭而反。」
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咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」咸妙解音律，善弹琵琶。虽处世不交人事，惟共亲知弦歌酣宴而已。与从子脩特相善，每以得意为欢。诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。群从昆弟莫不以放达为行，籍弗之许。荀勖每与咸论音律，自以为远不及也，疾之，出补始平太守。以寿终。二子：瞻、孚。
〈咏怀诗八十二首〉其十四：「独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。岂知穷达士，一死不再生。视彼桃李花，谁能久荧荧。君子在何许，叹息未合并。瞻仰景山松，可以慰吾情。」
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「子夏处西河之上，而文侯拥彗。」唐·李善注引《吕氏春秋》：「白圭曰：魏文侯师子夏。」唐·李善注引李奇《汉书》注：「拥彗为恭也。如今卒持帚也。」引李奇《汉书注》曰：「拥彗为恭也，如今卒持帚也。」
几分汉廷竹，夙拥文侯彗。 杜甫 赠秘书监江夏李公邕
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阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：「今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？」
永嘉中，为太子舍人。瞻素执无鬼论，物莫能难，每自谓此理足可以辩正幽明。忽有一客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辩，瞻与之言，良久及鬼神之事，反覆甚苦。客遂屈，乃作色曰：「鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无！即仆便是鬼。」于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色大恶。后岁馀，病卒于仓垣，时年三十。
莫凭无鬼论，终负托孤心。 李商隐 过故崔兖海宅与崔明秀才话旧因寄旧僚杜赵李三掾
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阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：「可更作。」籍复啸。
风来应啸阮，波动可琴嵇。 田游岩 弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄赠之
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屡荐不入官，一麾乃出守。
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。 杜牧 即事
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 杜牧 将赴吴兴登乐游原一绝
贱子来千里，明公去一麾。 杜牧 除官行至昭应闻友人出官因寄
一麾出守还，黄屋朔风卷。 杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明
再宾为宠，一麾为饫。 裴潾 前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩旋起赴昭命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄
(2).指 三国 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与 阮 家同，掌记能资亚相雄。”参见“ 阮瑀 ”。
(3).指 东汉 阮肇 。 唐 杜牧 《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识 阮 家。”参见“ 阮郎 ”。
(2).犹 阮舍 。 唐 权德舆 《送二十叔赴任馀杭尉》诗：“ 梅仙 归剧县， 阮 巷奏离琴。”参见“ 阮舍 ”。