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《漢語大詞典》:阴负(陰負)
阴气败退。谓冬令的气候不能处于主宰的地位。逸周书·时训:“立冬之日,水始冰。又五日,地始冻,又五日,雉入大水,化为蜃,水不冰,是谓阴负;地不冻,咎徵之咎;雉不入大水,国多淫妇。”
《漢語大詞典》:火术(火術)
道教的一种制火之术。能处火中而不被火伤。艺文类聚卷八十引 晋 葛洪 抱朴子:“ 吴 世有 姚光 ,有火术。 吴 主积荻千束,火焚荻了尽, 光 恬坐灰中,振衣而起。”
《漢語大詞典》:辩善(辯善)
谓在任何环境里都能处之泰然。辩,通“ 徧 ”。《韩诗外传》卷一:“君子有辩善之度,以治气养性,则身后 彭祖 ;修身自强,则名配 尧 禹 。” 清 王念孙 读书杂志·荀子一“扁善之度”:“案,扁读为徧,《韩诗外传》作辩,亦古徧字也。徧善者,无所往而不善也。君子依於礼,则无往而不善。”
《国语辞典》:八位元个人电脑(八位元个人电脑)  拼音:bā wèi yuán gè rén diàn nǎo
中央处理器一次能处理一个八位元资料的电脑。西元一九七四年第一部个人电脑即采用八位元微处理机,可一次处理八位元资料。后来十六位元、三十二位元个人电脑即由八位元个人电脑继续发展而成。
《漢語大詞典》:东门之达(東門之達)
谓 东门吴 丧子而能处之旷达。 北齐 颜之推 颜氏家训·勉学:“ 王夷甫 悼子,悲不自胜,异 东门 之达也。”参见“ 东门吴 ”。
分類:能处旷达
《漢語大詞典》:东门吴(東門吴)
战国策·秦策三:“ 梁 人有 东门吴 者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子也,天下无有,今子死不忧,何也?’ 东门吴 曰:‘吾尝无子,无子之时不忧;今子死,乃即与无子时同也,臣奚忧焉?’”事亦见列子·力命。后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。 晋 潘岳 《悼亡诗》之二:“霑胸安能已,悲怀从中起……上慙 东门吴 ,下愧 蒙 庄子 。” 唐 刘知几 史通·叙事:“而 卢思道 称 邢邵 丧子不慟,自 东门吴 已来,未之有也。”