【佛学大辞典】
（故事）出经律异相十五。

【佛学大辞典】
（地名）又作波嘶，国名。新作波剌私，波剌斯，波啰悉。玄应音义二十四曰：「波剌私，亦云波嘶，或云波斯，国名也。临近西海，最饶其宝，诸国商人皆取其货，斯以龙威珠力古昔推焉耳。」西域记十一曰：「波剌斯人，性躁暴，俗无礼仪，无学艺，多工伎，婚姻杂乱，死多弃尸。」梵语杂名曰：「波斯波啰悉。」【又】又波斯匿王之略。梵Pa%rasi^。

【佛学大辞典】
（人名）舍卫国之王名，译曰和悦，又曰月光，新称钵逻犀那时多Prasenajit，巴Pa%sena%di，玄奘译作胜军，义净译曰胜光，梵授王之子也。与佛同日生。有部毗奈耶杂事所谓憍萨罗国王胜光王是也。王第二夫人曰末利（译曰胜鬘，胜鬘经之胜鬘夫人，此王夫人之女也，母子名同），本为劫比罗城（迦毗罗之城也）婢女，以归佛之福力为王聘为夫人，生一子，名恶生Virn^d!haka，有逆害自立之心，长行大臣谏止之，后王将长行大臣至佛所听法，久不出，长行意变，窃引车马还城，策立恶生太子为王，驱逐大王之二夫人行雨胜鬘。二夫人诣王所，中途遇王白事，王便令胜鬘还城，自与行雨共向王舍城，城外有一园林，王停此，令行雨报未生怨王（阿阇世王）。未生怨王闻之大喜，严驾自出迎之。时胜光王久不得食，乞于园主，得萝菔五颗食之，往水边过量饮之，因成霍乱，遂仆死。未生怨王后来厚葬之（见有部毗奈耶杂事八）。仁王经上曰：「舍卫国主波斯匿王，名曰月光。」西域记六曰：「如来在世之时，钵罗犀那恃多王，唐言胜军。旧曰波斯匿，讹略也。」毗奈耶杂事二十曰：「室罗伐城（即舍卫国，又曰憍萨罗国），王名梵授。（中略）其梵授王告人曰：我子生时，光明殊胜，普照世间，应与我子名曰胜光。」胜鬘经宝窟上本曰：「波斯匿王者，此翻为和悦。以其情用弘和，故云和悦。又以德接民，能令万姓和悦。又翻为月光。如仁王经云月光王。有人言：波斯匿王与佛同日生，佛号日光，国人言：佛既号日光，当号大王为月光也，因国人称为月光。若依父母所立名者，字为胜军。以其斗战无敌不胜，故云胜军。」
【佛学常见辞汇】
古印度舍卫国国王的名字。

【佛学大辞典】
（传说）见经律异相二十二。

【佛学大辞典】
（传说）见经律异相二十三。

【佛学大辞典】
（传说）见增一阿含经四十一，经律异相二十八。

【佛学大辞典】
（故事）见四分律十三，经律异相二十八。

【佛学大辞典】
（传说）见贤愚经二波斯匿王金刚品，经律异相三十四，杂宝藏经二，百缘经。

【佛学大辞典】
（故事）(参见：胜鬘夫人)

【佛学大辞典】
（传说）见杂宝藏经二。

【佛学大辞典】
（传说）见经律异相二十八。

【佛学大辞典】
（传说）见波斯匿王太后崩尘土坌身经。

【佛学大辞典】
（术语）又作鸟波斯迦，优波赐迦。优婆夷条。

【佛学大辞典】
（故事）舍卫国王梦见十事经说：「舍卫国波斯匿王得十梦，以问佛：一有二瓶，一空，一满，其水往来，不入空瓶，表当来富者相送遗而不给贫者。二于马口尻置食，表大臣食于官与民。三小树生花，表后世人三十头白。四小树结实，表女子小即生子。五有羊食绳，表夫出贾贩，妇在家与他男共住，食夫之财。六有狐坐于金床，表贱人之富。七有大牛随小犊子而乳，表货女使与他男子共住，己守门，食于女之淫钱。八四牛自四面来欲斗，未斗而去，表后世人主放逸不畏天，雨师祈雨，祇有云自四方来，须臾云四散。九大陂之水，中央浊，四边清，表后世阎浮国土，八方安而中土乱。十大溪水赤，表后世国王兴兵杀戮，流血赤。」

【佛学大辞典】
（人名）Upasena，梵志名。译曰最上征将。见本行集经四十二。