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《漢語大詞典》:以假乱真(以假亂真)
见“ 以伪乱真 ”。
分類:以假乱真
《漢語大詞典》:以伪乱真(以僞亂真)
把假的混在真的里面,使真假不分。 高燮 《题变雅楼三十年诗徵》:“以伪乱真恣惶惑,何人辨析荡清廓。”亦作“ 以假乱真 ”。 清 李百川 《绿野仙踪》卷四:“ 于冰 道:‘报单上已申説明白,看百姓们自写家口数目,投送水神庙内,生员按户酌量分发。’剥皮道:‘如此办法,势必以假乱真,以少报多。’”
分類:里面真假
《漢語大詞典》:眩真
(1).迷惑真性。文选·何晏〈景福殿赋〉:“多闻多杂,多杂眩真。” 吕向 注:“人之多闻,必有混杂而眩惑其真性。”
(2).以假乱真。 宋 梅尧臣 《余之亲家有女子能点酥为诗并花果麟凤等物一皆妙绝》诗:“名花杂果能眩真,祥兽珍禽得非广。”
《漢語大詞典》:珷玞混玉
比喻以假乱真,似是实非。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·带经堂诗话》:“ 徐禎卿 在 武昌 作云:‘ 洞庭 叶未下, 瀟 湘 秋欲生。高斋寒雨夜,独卧 武昌 城。重以桑梓感,凄其 江 汉 情。不知天外雁,何事乐南征?’诗格固高,而乏真诣。既云 洞庭 ,又云 瀟 湘 ,又云 江汉 ,地名错出,尤为诗病。此所谓碔砆混玉,似是实非者,而 渔洋 极赏之。”
分類:以假乱真
《漢語大詞典》:唱沙作米
比喻以假乱真或以劣为优。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米、强鳧变鹤之多也。”参见“ 唱筹量沙 ”。
分類:以假乱真
《國語辭典》:唱筹量沙(唱籌量沙)  拼音:chàng chóu liáng shā
南朝刘宋名将檀道济伐魏,因粮食不继而还,加上后有追兵,故军心涣散。道济乃利用夜晚,叫人以沙充粮,高声报数,假装存粮尚足。如此一来,军心稳定,魏兵也不敢再追。见《南史。卷一五。檀道济传》。后比喻制造假象,欺矇敌人。《荡寇志》第二回:「且疏了他的防备,那时同你高飞远走,他怎生奈何?这叫做唱筹量沙的计。」
《漢語大詞典》:郑鼠(鄭鼠)
后汉书·应劭传:“昔 郑 人以乾鼠为璞,鬻之於 周 。” 李贤 注引尹文子:“ 郑 人谓玉未琢者为璞, 周 人谓鼠未腊者为璞。 周 人遇 郑 贾,人曰:‘欲买璞乎?’ 郑 贾曰:‘欲之。’出璞视之,乃鼠也,因谢不取。战国策亦然。今此乃云‘ 郑 人以乾鼠为璞’便与二説不同。此云‘乾鼠’,彼云‘未腊’,事又差舛。”后以“郑鼠”比喻真伪混淆或以假乱真。《全唐诗》卷七八七载《人不易知》:“ 郑 鼠今奚别, 齐 竽或滥吹。” 唐 广宣 《皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢》:“ 郑 鼠寧容者, 齐 竽久舍诸。”参见“ 郑璞 ”。
《漢語大詞典》:郑璞(鄭璞)
古代 郑国 人叫未经雕琢的玉为璞,后世因以“郑璞”喻才不出众的人。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》:“一言之誉, 东陵 侔於 西山 ,一眄之荣, 郑 璞踰於 周 鼎。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“虚名同 郑 璞,散质类 庄 樗。”
分類:雕琢
《國語辭典》:假冒  拼音:jiǎ mào
冒充、以假乱真。《北史。卷四○。韩麒麟传》:「如此则可令别贡门望以叙士人,何假冒秀、孝之名也?」《西游记》第九回:「今有臣婿状元陈光蕊,带领家小江州赴任,被梢子刘洪打死,占女为妻,假冒臣婿,为官多年。」也作「假充」。
《國語辭典》:鱼目混珠(魚目混珠)  拼音:yú mù hùn zhū
以鱼眼睛混充珍珠。语本《文选。任昉。到大司马记室笺》:「惟此鱼目」句下李善注引《韩诗外传》:「白骨类象,鱼目似珠。」比喻以假乱真。《花月痕》第一七回:「他道你是鱼目混珠,你该罚他钟酒。」
分類:以假乱真
《漢語大詞典》:誷冒
弄虚作假,以假乱真。隋书·李德林传:“公言孝由天性,何须设教。然则 孔子 不当説孝经也。又誷冒取店,妄加父官。”