三点
【佛学大辞典】
（术语）以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。(参见：伊字三点)。性灵集七曰：「三点凝心，四量满怀。」梁高僧传八曰：「始自鹿苑，以四谛为言初。终至鹄林，以三点为圆极。」【又】密教称理智事为三点，手镜钞上曰：「法身是自性身，般若是自是自身，解脱是他受用身，是名理智事三点。即大日上三身也，亦名名字印形三秘密身也。」【又】道家有系心悬中之法。以两目为左右两点，两目齐平山根处之一点为中点，谓之悬中。恰如伊之三点也。按此说本出于佛家，即小止观所云令心住悬中是也。
（术语）以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。(参见：伊字三点)。性灵集七曰：「三点凝心，四量满怀。」梁高僧传八曰：「始自鹿苑，以四谛为言初。终至鹄林，以三点为圆极。」【又】密教称理智事为三点，手镜钞上曰：「法身是自性身，般若是自是自身，解脱是他受用身，是名理智事三点。即大日上三身也，亦名名字印形三秘密身也。」【又】道家有系心悬中之法。以两目为左右两点，两目齐平山根处之一点为中点，谓之悬中。恰如伊之三点也。按此说本出于佛家，即小止观所云令心住悬中是也。
伊字三点
【佛学大辞典】
（术语）梵书（伊字）
之形，从三点成，谓之伊字之三点。是不纵不横，而有三角之关系，故以譬物之不一不异，或非前非后。涅槃经譬之于法身般若解脱之三德。烈火「
」之形为横，譬物在一时为体之别。如牛之两角，又点水「氵」之形为纵，譬物在异时为体之别。如花与实。涅槃经二曰：「何等名为秘密之藏，犹如伊字三点：若并则不成伊，纵亦不成。如摩醯首罗面上三目，乃得成伊三点。若别亦不得成。我亦如是：解脱之法亦非涅槃，如来之身亦非涅槃，摩诃般若亦非涅槃，三法各异亦非涅槃。」
（术语）梵书（伊字）
之形，从三点成，谓之伊字之三点。是不纵不横，而有三角之关系，故以譬物之不一不异，或非前非后。涅槃经譬之于法身般若解脱之三德。烈火「」之形为横，譬物在一时为体之别。如牛之两角，又点水「氵」之形为纵，譬物在异时为体之别。如花与实。涅槃经二曰：「何等名为秘密之藏，犹如伊字三点：若并则不成伊，纵亦不成。如摩醯首罗面上三目，乃得成伊三点。若别亦不得成。我亦如是：解脱之法亦非涅槃，如来之身亦非涅槃，摩诃般若亦非涅槃，三法各异亦非涅槃。」三部三点
【佛学大辞典】
（术语）四万义曰：「莲华部法身，金刚部般若，佛部解脱。」莲华部为理，故配于法身，金刚部为智，故配于般若，斯理斯智，解脱缠缚，显行佛地，故佛部配于解脱。见秘藏记钞三。
（术语）四万义曰：「莲华部法身，金刚部般若，佛部解脱。」莲华部为理，故配于法身，金刚部为智，故配于般若，斯理斯智，解脱缠缚，显行佛地，故佛部配于解脱。见秘藏记钞三。