性犹湍水赋（以性之为善犹水趋下为韵） 唐 · 侯冽
　出处：全唐文卷七百二十二
人立性兮。
诚明为本。
水激湍兮。
动直惟柔。
将以游心于澹。
故其从善如流。
天理斯在。
坎德可求。
谓寘怀而必将流恶。
同赴势而咸得处休。
至人之情。
惟当浩浩。
君子之道。
所以犹犹。
原夫性本皆善。
诱成迁化。
湍有常行。
决而上下。
得其道则致和平。
汨其流遂成奸诈。
故圣人行当顺动。
义不诡随。
欲淊淊而处下逾洁。
将淼淼而致远不疲。
顺意周流。
诚随波而迁染。
由衷激发。
庶合道以云为。
托以洗心。
从之洁已。
尊派别脉分之要道。
守涤瑕荡秽之至理。
符老君之立教。
心乃善泉。
同太史之奏言。
德方在水。
势虽相近。
意当一揆。
法润下流谦之迹。
莫非有为为之。
爱漂沙宕石之功。
是皆景行行止。
心源洞达。
德泽潜敷。
在审思其决泄。
岂求润于沾濡。
远近相沿。
宛见为仁由已。
始终共济。
足见循道而趋。
不然。
则丧其真。
失其正。
动必旁午。
志皆纷竞。
安能使通达为无滞之姿。
禀受成善利之性。
德如毛而转润。
行有叶而逾滋。
心镜之前。
若光明而上下察也。
情田之内。
同澹泊而左右流之。
懿其义戒中人。
事标前典。
是明各有原本。
不可迁移。
岂徒虚阅波澜。
以方清浅。
若然者信乎孟子之言。
所谓惩恶而劝善。