第 6 句因包含“剪桐”,据此推断可能引用了典故:剪桐
晋祠 隋末唐初 · 太宗皇帝
四言诗 出处:全唐文卷十
兴邦建国。资懿亲以作辅。分圭锡社。实茂德之攸居。非亲无以隆基非德无以启化。是知功侔分陕奕叶之庆弥彰。道洽留棠。传芳之迹斯在。惟神诞周室降德酆都。疏派天潢分枝璇极。经仁纬义。履顺居贞。揭日月以为躬。丽高明之质。括沧溟而为量。体宏润之资。德乃民宗。望惟国范。故能协隆鼎祚。赞七百之宏基。光启维城。开一匡霸业既而今古革运陵壑潜迁。虽地尽三分。而馀风未泯。世移千祀。而遗烈犹存元化旷而无名神理幽而靡究。故歆祠利祷。若存若亡济世匡民。如显如晦。临汾川而降祉。搆仁智栖神金阙九层。鄙蓬莱之已陋。玉楼千仞。耻昆阆非奇落月低于桂筵流星起于珠树若夫崇山亘峙。巨镇参墟襟带边方。标临朔土悬崖百丈蔽日亏红。绝岭万寻横天耸翠。霞无机散锦。峰非水而开莲。石镜流辉。孤岩宵朗松萝曳影。重谷昼昏碧雾紫烟。郁古今之色。元霜绛雪。皎冬夏之光。其施惠也。则和风溽露是生。油云膏雨斯起。其至仁也。则霓裳鹤盖息焉。飞禽走兽依焉。其刚节也。则治乱不改其形。寒暑莫移其操。其大量也。则育万物不倦。资四方而靡穷。故以众美攸归。明祇是宅。岂如罗浮之岛。拔岭南迁。舞阳之山。移基北转。夫以挺秀之质。而无居常之资。故知灵岳标奇托神威而为固加以飞泉涌砌。激石分湍。萦氛雾而终清。有英俊贞操。任方圆以成像。体圣贤屈伸日注不穷。类芳猷之无绝。年倾不溢。同上德之诫盈。阴涧怀冰春留冬镜。阳岩引溜。冬结春苔。非疏勒之可方。岂瀑布能拟至如浊泾清渭。岁岁同流碧海黄河时时一变。夫括地之纪。横天之源。不能择其常。莫能殊其操。信乃兹泉表异。带仙宇而为珍。仰神居肃清。想徽音其如在。是以朱轮华毂接轸于坛衢。玉帛丰粢。连箱于庙阙。氤氲灵气。仰之而弥高。昭晰神光。望之而愈肃。潜通元化不爽锱铢感应明徵。有逾于影响。惟贤是辅。非黍稷之为馨。惟德是依。岂筐篚之为惠。昔有隋昏季。纲纪崩沦四海腾波三光戢耀。先皇千龄徽号。膺八百之先期。用竭诚心。以祈嘉福。爰初鞠旅发迹神祠。举风电长驱。笼天地而遐掩。一戎大定六合为家。虽膺箓受图。彰于天命。而克昌宏业。实赖神功故知茫茫万顷。必俟云雨之泽。巍巍五岳。必延尘壤之资。虽九穗登年。由乎播种千寻耸日。本藉崇基然则不雨不云。则有炎枯之害。非尘非壤。则有倾覆之忧。虽立本自然。亦成功假助。岂大宝独运不资灵福者乎。故无言不雠无德不报所以往迹。赛洪恩临汾水而濯心。仰灵坛肃志若夫照车十二。连城三五。币帛云委珍羞山集。此乃庸鄙之享。恐非明神所歆。正当丽水之金。勒芳猷不朽。尽荆山之王。镌美德无穷。召彼雨师。宏兹惠泽。命斯风伯。扬此清尘。使地祇仰德于金门山灵受化于元阙。括九仙警卫。拥百神以前驱。俾洪威振于六幽令誉光于千载岂若高唐之庙。空号朝云陈仓之祠。虚传夜影。式刊芳烈。乃作铭云。
赫赫宗周明明哲辅
诞灵降德,承文继武
启庆留名剪桐颁土。
逸翮孤映,清飙自举
藩屏维宁,邦家攸序。
传晖竹帛降灵汾晋
惟德是辅,惟贤是顺。
不罚而威,不言而信。
元化潜流洪恩遐振
沈沈清庙肃肃灵坛
羽盖,云挂仙冠。
雾筵宵碧,霞障晨丹。
户花冬桂庭芳
代移神久,地古林残。
泉涌湍萦,泻砌分庭
非挠可浊,非澄自清。
地斜文直,涧曲流平
霞散锦,倒日澄明
冰开一镜风激千声
既瞻清洁,载想忠贞
濯兹尘秽,莹此心灵。
猗欤胜地,伟哉灵异
日月有穷英声不匮
天地可极,神威靡坠。
万代千龄芳猷永嗣。