蓬莱夫人以欢喜心而作佛事，于是刺绣为观音像，极诸相好，施松林师。庄严奇丽，非世所能。如五色云，未尝彩绘，自然成文。烂然盈月，如虚空日。不加磨砻，自然光明。照耀十方，如西蜀锦。文与质成，以文名锦。是锦非文，孰知因文而以名锦？如出水莲，华干俱生，以华名莲。是莲非华，孰知因华而以名莲？则是菩萨以幻而成，诸着相者亦以幻想，孰知因想以名菩萨？维观世音以大慈悲随现说法，变化无穷，满恒河沙界。不应此施留恋执著，使彼见者愿乐工巧。双溪道人作是语已，松林老师释然而喜，还以此施回施道人，于是稽首而作偈言：
菩萨变化如虚空，云何得此虚空相。
我观无碍大慈悲，无刹不现如水月。
八万四千母陁臂，能援世间一切众。
八万四千清净眼，能照五浊诸有情。
是故神通不思议，而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方，四方无尽力无竭。
况以丹青绘缯䌽，更复刺绣为仪形。
丝毫缣素相假合，妙技巧借金十奴。
若人捐弃钋与丝，亦无五色可资藉。
瞑目默相不可得，毕竟无有是菩萨。
吾愿世人舍色相，当时未有钋丝时。
蓬莱观妙本无心，以粗即妙作是念。
松林无心受此施，以施居士作礼言。
我当还亦以此施，此施有尽法无穷。
普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜。
若见菩萨非菩萨，即知是我非是妄。
妄见除灭无复然，吾与佛子等无二。
按：《太仓稊米集》卷六四。