三锡，美褒庸也。曷为乎美褒庸？少司马莪峰潘公自为廷评，为佥宪，为副都御史，三受诰敕之褒，及为山东、福建巡海副使，为辽阳巡抚，为操江留都，亦三受玺书之命焉，故美之。曷为乎美之？书之册以恭君之休命而对扬之，将俾恒寓诸其目以志诸其心，匪直书诸其绅、铭诸其钟鼎尔也。夫土之积不厚，则其生物不蕃；木之根不深，则其花实不能硕。夫物则亦有然者矣，而况于人乎。然则是锡也，非其先世之积德，与其本心积诚之致者乎。予因序其意而系之以诗云：
盘古未分判，乾坤尚鸿濛。
一锡天地辟，再锡民物丰。
三锡人文朗，圣人出弥缝。
乃闻大圣先，三命滋益恭。
佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。
莪峰新安秀，簪笏夙显庸。
四方迈宣力，帝锡三褒功。
玺书复叠降，纶綍何殷隆。
父老行叹息，信哉仁者荣。
将以铭肺腑，肺腑难为工。
将以书诸绅，绅亦有违从。
不如志诸册，置座胜鼎钟。
匪以誇稽古，维表事君终。
