阳与阴和合⑴，须从一字求⑵。
分明皆是象⑶，作相不能投⑷。
举措先真实⑸，精粗各自柔⑹。
恒持通觉悟⑺，万派水东流⑻。
⑴ 原注：《丹经参同》云：阴者道之基，阳者形之始。故阳因阴有，阴禀阳孕，能滋万物，为万物基者也。
⑵ 原注：考五行之精，抱真一之道。脱落尘世，游心冲寞。故老氏云：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。是也。
⑶ 原注：圣人取象，阳精阴魄。积九数以先立，摄万物以皆归。故《易》云：在天成象，在地成形。
⑷ 原注：夫大道者，寂寥无声，淡乎无味，视之不见，听之不闻。岂作相而投，何挹持而得也。
⑸ 原注：谦弱者，德之柄；柔和者，道之用。必处其厚，而居其实也。
⑹ 原注：学有精粗，盖性有利钝，亦在守其柔弱，弃彼坚强者矣。
⑺ 原注：道性虚极，妙本湛然。当须绝弃尘境，觉悟玄解，持守雌静而已。
⑻ 原注：百谷朝宗而东注，天地之常道也。《易》曰巽利东南，泽润万物者，莫大乎水德，以况于道之用也。
