典故

《全唐文》卷五百八十三〈柳宗元十五·骂尸虫文〉~5883~2~
有道士言:「人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记。日庚申,幸其人之昏睡,出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾疠、夭死。」柳子特不信,曰:「吾闻聪明正直者为神。帝,神之尤者,其为聪明正直宜大也。安有下比阴秽小虫,纵其狙诡,延其变诈,以害于物,而又悦之以飨?其为不宜也殊甚!吾意斯虫若果为是,则帝必将怒而戮之,投于下土,以殄其类,俾夫人咸得安其性命,而苛慝不作,然后为帝也。」馀既处卑,不得质之于帝,而嫉斯虫之说,为文而骂之。
《酉阳杂俎》卷二〈玉格〉
五藏、九宫、十二室、四支、五体、三焦、九窍、百八十机关、三百六十骨节、三万六千神,随其所而居之。魂以精为根,魄以目为户,三魂可拘,七魄可制。庚申日,伏尸言人过;本命日,天曹计人行。三尸一日三朝;上尸青姑,伐人眼,中尸白姑,伐人五藏,下尸血姑,伐人胃。命亦曰玄灵。又曰:一居人头中,令人多思欲,好车马,其色黑;一居人腹,令人好食饮,恚怒,其色青;一居人足,令人好色,喜煞。七守庚申三尸灭,三守庚申三尸伏。
《云笈七签》卷十三〈三洞径教部·太清中黄真经〉
然三虫未去,子践荆榛之田;当三虫已亡,自达华胥之国。

简释

三尸:咏修道。唐白居易《题石上人》:“存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。”