典故
么弦


《昭明文选》卷十七〈赋壬·论文·文赋〉~769~
或托言于短韵,对穷?而孤兴。俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张,含清唱而靡应。或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华。混妍蚩而成体,累良质而为瑕。象下管之偏疾,故虽应而不和。或遗理以存异,徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归。犹弦么而徽急,故虽和而不悲。或奔放以谐合,务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗,固高声而曲下。寤防露与桑间,又虽悲而不雅。或清虚以婉约,每除烦而去滥。阙大羹之遗味,同朱弦之清汜。虽一唱而三叹,固既雅而不艳。唐·李善注引《说文》曰:「么,小也,于遥切。」《淮南子》曰:邹忌一徽琴,而威王终夕悲。许慎注曰:鼓琴循弦谓之徽,悲雅俱有,所以成乐,直雅而无悲则不成。
《唐诗纪事》卷七十二〈僧灵澈〉
刘梦得曰:「诗僧多出江右,灵一导其源,护国袭之,清江扬其波,法振沿之。如么弦孤韵,瞥入人耳,非大音之乐。独吴兴昼公,能备众体,澈公承之。至如《芙蓉园新寺诗》曰:『经来白马寺,僧到亦乌年。」』《谪汀州》云:『青蝇为吊客,黄犬寄家书。』可谓入作者阃域,岂独雄于诗僧间耶?」