《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉～247～
諺曰：「有白頭如新，傾蓋如故。」何則？知與不知也。故昔樊於期逃秦之燕，藉荊軻首以奉丹之事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國死兩君者，行合於志而慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，而為燕尾生；白圭戰亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，燕人惡之於王，王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山，中山人惡之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心坼肝相信，豈移於浮辭哉！唐·司馬貞《史記索隱》引服虔云：「人不相知，自初交至白頭，猶如新也。」
諺曰：「有白頭如新，傾蓋如故。」何則？知與不知也。故昔樊於期逃秦之燕，藉荊軻首以奉丹之事；王奢去齊之魏，臨城自剄以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新於齊、秦而故於燕、魏也，所以去二國死兩君者，行合於志而慕義無窮也。是以蘇秦不信於天下，而為燕尾生；白圭戰亡六城，為魏取中山。何則？誠有以相知也。蘇秦相燕，燕人惡之於王，王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯於中山，中山人惡之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心坼肝相信，豈移於浮辭哉！唐·司馬貞《史記索隱》引服虔云：「人不相知，自初交至白頭，猶如新也。」
《孔叢子》卷上〈雜訓〉～590～2～
子思曰然。吾昔從夫子於郯遇程子於塗。傾蓋而語。終日而別。
子思曰然。吾昔從夫子於郯遇程子於塗。傾蓋而語。終日而別。
《史記》卷八十三《鄒陽列傳》
「鄒陽者，齊人也。游於梁，與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書而介於羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽，惡之梁孝王。孝王怒，下之吏，將欲殺之。鄒陽客游，以讒見禽，恐死而負累，乃從獄中上書曰：……諺曰：『有白頭如新，傾蓋如故。』何則？知與不知也。」唐·司馬貞《史記索隱》：「按《家語》：『孔子遇程子於途，傾蓋而語』。又《志林》云『傾蓋者，道行相遇，軿車對語，兩蓋相切，小欹之，故曰傾也。』」
「鄒陽者，齊人也。游於梁，與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書而介於羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽，惡之梁孝王。孝王怒，下之吏，將欲殺之。鄒陽客游，以讒見禽，恐死而負累，乃從獄中上書曰：……諺曰：『有白頭如新，傾蓋如故。』何則？知與不知也。」唐·司馬貞《史記索隱》：「按《家語》：『孔子遇程子於途，傾蓋而語』。又《志林》云『傾蓋者，道行相遇，軿車對語，兩蓋相切，小欹之，故曰傾也。』」
例句
堯舜至今萬萬歲，數子將為傾蓋間。 李賀 相勸酒
可憐賓客盡傾蓋，何處老翁來賦詩。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首之二
衰年傾蓋晚，費日系舟長。 杜甫 冬晚送長孫漸舍人歸州
客則掛冠至，交非傾蓋新。 杜甫 贈王二十四侍御契四十韻
異國慚傾蓋，歸途俟并糧。 韋莊 和鄭拾遺秋日感懷一百韻
傾蓋金蘭合，忘筌玉葉開。 駱賓王 遊兗部逢孔君自衛來欣然相遇若舊
班荊陪舊識，傾蓋得新知。 高正臣 晦日重宴
