台之草木，土人多以臆名之。如梨子茇檨子之属，或无其解，或并无其字。而士大夫之自中土至者，又率先存一索隐志怪之心，不深察物之情状，雅意附会。真若琪树之花可接，而若木之枝可攀也。余阅《使槎录》载：「木兰花如粟，淡黄，芳似珠兰。亦名树兰。」考《群芳谱》：「木兰一名木莲、一名黄心，其香如兰、其状如莲。」白氏《长庆集》云：「木莲身如青杨，有白纹。叶如桂而厚大，无脊。花似辛夷，内白外紫。」则与《使槎录》所云花如粟淡黄者迥异矣。盖树兰，自又一种。余所见者，花细碎如黍米。正与《使槎录》同，而不得谓之木兰也。又《使槎录》载贝多罗花云：「大如酒杯，瓣皆左纽，白色。近蕊则黄。」《采风图考》亦云：「花外微紫内白，近心甚黄。土人但称为番花，不知为贝多罗也。」考《拾遗记》：「贝多叶长一尺五六寸，阔五寸，形似琵琶而厚大。」《寰宇志》：「贝多结实如椰子。」今所见番花，叶酷似枇杷。其长与阔，皆不及《拾遗记》之半，且有花无实。其非贝多明甚。而所云花大如酒杯，则木兰之似辛夷也。所云外微紫内白，则木兰之内白外紫也。余细察其干，有斑痕如眼，则木兰之如青杨有白纹也。试截其枝，中有黄晕，则木兰之一名黄心也。至叶如桂而厚大，则更无可疑矣。然则树兰非木兰也，番花非贝多也。既真知其为木兰矣，不可不纪之以歌。