第 4 句因包含“天地，一，沙鸥”，据此推断可能引用了典故：天地一沙鸥
第 22 句因包含“君陈”，据此推断可能引用了典故：君陈
第 23、259 句因包含“还丹”，据此推断可能引用了典故：还丹
第 33 句因包含“轩后”，据此推断可能引用了典故：轩后
第 33 句因包含“彭祖”，据此推断可能引用了典故：彭祖
第 34 句因包含“赵，飞燕”，据此推断可能引用了典故：赵飞燕
第 62 句因包含“玉京”，据此推断可能引用了典故：玉京
第 63 句因包含“为龙”，据此推断可能引用了典故：为龙
第 71 句因包含“灵宝”，据此推断可能引用了典故：灵宝
第 72 句因包含“尾闾”，据此推断可能引用了典故：尾闾
第 98 句因包含“丹书”，据此推断可能引用了典故：丹书
第 98 句因包含“丹书”，据此推断可能引用了典故：丹书
第 105 句因包含“方寸”，据此推断可能引用了典故：方寸
第 122 句因包含“阐提”，据此推断可能引用了典故：阐提
第 191 句因包含“玄珠”，据此推断可能引用了典故：玄珠
第 192 句因包含“云雨”，据此推断可能引用了典故：云雨
第 195 句因包含“赤凤”，据此推断可能引用了典故：赤凤
第 199 句因包含“壶天”，据此推断可能引用了典故：壶天
第 202 句因包含“黄芽”，据此推断可能引用了典故：黄芽
第 202 句因包含“白雪”，据此推断可能引用了典故：白雪
第 209 句因包含“时中”，据此推断可能引用了典故：时中
第 210 句因包含“九还，七返”，据此推断可能引用了典故：九还七返
第 216 句因包含“九转”，据此推断可能引用了典故：九转
第 220 句因包含“孙枝”，据此推断可能引用了典故：孙枝
第 223 句因包含“忘形，尔汝”，据此推断可能引用了典故：忘形尔汝
第 230 句因包含“牛女”，据此推断可能引用了典故：牛女
第 231 句因包含“延年”，据此推断可能引用了典故：延年
第 238 句因包含“天上，人间”，据此推断可能引用了典故：天上人间
第 246、264 句因包含“刀圭”，据此推断可能引用了典故：刀圭
第 250 句因包含“乌兔”，据此推断可能引用了典故：乌兔
第 252 句因包含“云雷”，据此推断可能引用了典故：云雷
第 262 句因包含“飞仙”，据此推断可能引用了典故：飞仙
第 263 句因包含“鸿濛”，据此推断可能引用了典故：鸿濛
第 265 句因包含“变，桑田，沧海”，据此推断可能引用了典故：桑田沧海
第 271 句因包含“胎仙”，据此推断可能引用了典故：胎仙
第 272 句因包含“吟，归去”，据此推断可能引用了典故：吟归去
第 272 句因包含“归去，吟”，据此推断可能引用了典故：归去吟
第 272 句因包含“蓬莱”，据此推断可能引用了典故：蓬莱
罗浮翠虚吟 南宋 · 陈楠
嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮。
眼前万事去如水，天地何处一沙鸥（《精华录》作浮沤）。
吾将蜕形归玉阙，遂以金丹火候诀。
说与琼山白玉蟾，使之深识造化骨。
道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇。
指示铅汞两个字，所谓真的玄中玄。
辛苦都来只十月，渐渐采取渐凝结。
而今通神（《精华录》作身）是白血，已觉四肢无寒热。
后来依旧去参人，勘破多少野狐精。
个个不是真一处，都是旁门不是真。
恐君虚度此青春，从头一一为君陈。
若非金液还丹诀，不必空自劳精神。
有如迷者学采战，心心只向房中恋。
谓之阴丹御女方，手按眉间（《精华录》作尾闾）吸气咽。
夺人精气（《精华录》作血）补吾身，执著三峰信邪见。
产门唤作生身处，九浅一深行几遍。
轩后彭祖老容成，黄谷寿光赵飞燕。
他家别有通霄路，酒肆淫坊戏历鍊。
莫言花里遇神仙，即把金篦换瓦片。
树根已朽叶徒青，气海波翻死如箭。
其他有若诸旁门，尚自可结安乐缘。
有如服气为中黄，有如守顶为混元。
有如运气为先天，有如咽液为灵泉。
或者脾边认一穴，执定为之呼吸根。
或者口鼻为玄牝，纳清吐浊为返还。
或者默朝高上帝，心目上视守泥丸。
与彼存思气升降，以此谓之夹脊关。
与彼闭息吞津唾，谓之玉液金液丹。
与彼存神守脐下，与彼作念相眉间。
又如运心思脊骨，又如合口柱舌端。
竦肩缩颈偃脊背，唤作直入玉京山。
口为华池舌为龙，唤作神水流潺潺。
此个（《精华录》作皆）旁门安乐法，拟作天仙岂不难。
八十放九咽其一，聚气归脐谓胎息。
手持念珠数呼吸，水壶土圭则时刻。
或依灵宝秘法行，直勒尾闾咽津液。
或参西山会真记，终日无言面对壁。
时人虽是学坐禅，何曾月照寒潭碧。
时人虽是学抱元，何曾如玉之在石。
或言大道本无为，枯木灰心孤默默。
或言已自显现成，试问幻身何处得。
更有劳形采日月，谓之天魂与地魄。
更有终宵服七曜，谓之造化真血脉。
更有肘后飞金精，气自腾腾水滴滴。
更有太乙含真气，心自冥冥肾寂寂。
有般循环运流珠，有般静定想朱橘。
如斯皆是养命方，即非无质生灵质。
道要无中养就儿，个中别有真端的。
都缘简易妙天机，散在丹书不肯泄。
可怜愚夫自执迷，迷迷相指尽无为（一作画无无）。
个般诡怪颠狂辈，坐中摇动颤多时。
屈伸偃仰千万状，啼哭叫唤如儿嬉。
盖绿方寸无主人，气（《精华录》作精）虚气散神狂飞。
一队妄想争唱（《精华录》作人相）鬨，以此诳俗诱愚痴。
不知与道合其真，与鬼合邪徒妄为。
一才心动气随动，跳跃颤掉运神机。
或曰此是阳气来，或曰龙虎争战时。
或曰河车千万迎（《精华录》作匝），或曰水火相奔驰。
看看摇摆五脏气，一旦脑泻精神羸。
当初神祖留丹诀，无中生有作丹基。
何曾有此鬼怪状，尽是下士徒阐提。
我闻前代诸圣师，无为之中无不为。
尽于无相生实相，不假想化并行持。
则有些儿奇又奇，心肾元来非坎离。
肝心脾肺肾肠胆，只是空屋旧藩篱。
涕唾津精气血液，只可接助为阶梯。
精神魂魄心意气，观之自是而实非。
何须内观及鉴形，或听灵响视泓池。
吞霞饮露服元气，功效不验心神疲。
演说清虚弄炉火，索人投状赍金宝。
敢将蛙井（原作草，据《精华录》改）藐沧溟，元始天尊即是我。
虚收衔号伪神通，指划鬼神说因果。
今朝明朝又奏名，内丹外丹无不可。
欺贤罔圣昧三光，自视祸福皆懡㦬。
招邀徒弟走市廛，醉酒饱德（《精华录》作肉）成群夥。
大道从来绝名相，真仙本自无花草。
教他戒誓立辛勤，争如汝自辛勤好。
一人迷昧犹自可，迷以传迷迷至老。
此辈一盲引众盲，共入迷途真忧恼。
忽朝福尽罪报来，获罪于天无所祷。
三元九府录其愆，迫魂系魄受冥考。
举世人人喜学仙，几人日日去参玄。
各自妄诞自相高，不务真实为真诠。
古人好语须切记，工夫纯熟语通仙。
言语不通非眷属，工夫不到不方圆。
我昔工夫行一年，六脉已息气归根。
有一婴儿在丹田，与我形貌亦如然。
翻思尘世（原作尘，据《精华录》改）学道者，三年九载空迁延。
依前云水游四海，冷眼看有谁堪传。
炷香问道仍下风，勘辨邪正知愚贤。
归来作此翠虚吟，犹如杲日丽青天。
扫除末学小伎术，分别火候鍊药物。
只取一味水中金，收拾虚无造化窟。
促将百脉尽归源，脉任（《精华录》作住）气停丹始结。
初时枯水依寒岩，二兽相逢如电掣。
中央正位产玄珠，浪静风平云雨歇。
半时之间见丹头，软似绵团硬似铁。
此时南方赤凤血，采之须要知时节。
一般才得万般全，复命归根真孔穴。
内中自有真壶天，风物光明月皎洁。
龙吟虎啸铅汞交，灼见黄芽芽（《精华录》作并）白雪。
每常天地交合时，夺取阴阳造化机。
卯酉甲庚须沐浴，弦望晦朔要防危。
随日随时则斤两，抽添运用在怡怡。
十二时中只一时，九还七返这些儿。
温养功须常固济，巽风常向坎中吹。
行坐寝食总如之，性（《精华录》作惟）恐火冷丹力迟。
一年周天除卯酉，九转工夫月用九。
至于十月玉霜飞，圣胎圆就风雷吼。
一载胎生一个儿，子生孙了又孙枝。
千百亿化最妙处，岂可容易教人知。
忘形死心绝尔汝，存亡动静分宝主。
朝昏药物有浮沉，水火爻符宜检举。
真气薰蒸无寒暑，纯阳流溢无生死。
有一子母分胎路，妙在尾箕斗牛女。
若欲延年救老残，断除淫欲行旁门。
果将流形永住世，除非运火鍊神丹。
神丹之功三百日，七解七蜕成大还。
聚则成形散成气，天上人间总一般。
宁可求师安乐法，不可邪淫采精血。
古云天地悉皆归，须学无为清净诀。
缚住青山万顷云，捞取碧潭一轮月。
玄关一窍无人知，此是刀圭甚奇绝。
夜来撞见吕秀才，有一丹诀犹奇哉。
却把太虚为炉鼎，活捉乌兔为药材。
山河大地发猛火，于中万象生云雷。
昔日混沌今品物，一时交结成圣胎。
也无金木相间隔，也无龙虎分南北。
不问子母及雌雄，不问夫妻及黑白。
何人名曰大还丹，太上老君吞不得。
老君留与清闲客，服了飞仙登太极。
更将一盏鸿濛酒，饵此刀圭壮颜色。
任从沧海变桑田，我道壶中未一年。
悬知汝心如铁坚，所以口口密相传。
妙处都无半句子，神仙法度真自然。
速须下手结胎仙，朗吟归去蓬莱天。