陶先生解印彭泽。抗迹庐阜。不矫性于人代。笑遗名于身后。适性者以琴。怡神者以酒。酒兮无量。琴也无弦。粲星徽于日下。陈凤喙于风前。振素手以挥拍。循良质而周旋。幽兰无声。媚庭际之芬馥。绿水不奏。流舍后之潺湲。以为心和即乐畅。性静则音全。和由中出。静非外传。若穷乐以求和。即乐流而和丧。扣音以徵静。则音溺而静捐。是以抚空器而意得。遗繁弦而道宣。岂必诱元鹄以率舞。惊赤龙而跃泉者哉。于是载指载抚。以逸以和。因向风以舒啸。聊据梧以按歌。曰乐无声兮情逾倍。琴无弦兮意弥在。天地同和有真宰。形声何为迭相待。客有闻而骇之曰。乐之优者惟琴。君之圣者惟舜。稽八音而见重。弹五弦以流韵。故长养之风薰。而敦和之德顺。无为而天下自理。垂拱而海外求觐。伊德音之所感。与神化而相参。固以极天而蟠地。岂惟自北而徂南。然则琴备五音。不可以阙。弦为音而方用。音待弦而后发。苟在意而遗声。则器空而乐歇。先生特执由心之理。而昧感人之功。俾清浊不闻于大小。宫商莫辨夫始终。攫之深。舍之愉。促空轸而奚则。角为民。徵为事。扣无声而曷通。祇反古以自异。实诡代而违同。孰若动精华以发外。合恬和而积中。传雅操于心手。播德音乎丝桐。俾其审音者悟专一之节奏。知变者美更张之道崇。先生曰。吾野人也。所贵在晦而黜聪。若夫广乐以成教。安敢与夔而同风。