泽泻池塘灌药畦⑴，太清云黯步红霓⑵。
松花鍊鼎龙山侧⑶，甲第群仙凤鹤栖⑷。
分别要从华等级⑸，微言道泰物须齐⑹。
自吟自咏求师侣⑺，入品诗流旋作题⑻。
⑴ 原注：地塘之设，以贮天泽，而溉灌生植也。况泻沃及候，引汲以时，则彼药苗秀茂于畦矣。
⑵ 原注：寥廓澄霁。焕然太清，其或雾线轻浓，云凝霮薱，红霓摇曳，步履雍容也。
⑶ 原注：山形若龙盘，名曰龙山，得道之士，多游处焉。时鍊松花，熟于丹鼎，盖体无用之用，故功成自然。
⑷ 原注：居处华丽，冠于一言者，馆于群仙也。皆道合杳冥，数陶寒暑，所以三洞为家。十洲作宅，丹凤皓鹤，同其栖处也。
⑸ 原注：等级乃阶渐矣，何以分而别之，要从华取实，舍有入无，言象两忘，道性无在，后天地而老，岂为远哉。
⑹ 原注：庄老之教，皆微言也。傥能无名而名，虽说无说，道体泰然，自齐万物。乃天地一指也。万物一马也。
⑺ 原注：一游一豫，载笑载言。盖乐于道，以求师侣也。故《易》云：隆墀永叹，远壑必盈，此乃同声相应，无远不届也。
⑻ 原注：夫二雅之作，颂盛德、畅淳风也。若究其旨趣，达其品格，如仲尼云：商也，始可与言诗也。故纪事作题，皆尽其美矣。
