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韵字 五絶 96七絶 13五律 2七律 1五排 4七排 1 17四言 33六言 1古風 368樂府 13 1 4 8辭賦 8 8其他 17
八霁去声  婿 [契约] [偶也。] 羿 [游说] [拘泥] [鸟鸣也] [以女妻人] [视也] [弓弩矢器] [火齐] [梁栋] [通作浙] [咽痛] [足滑也] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
附舟不系
典出《庄子集释》卷十上〈杂篇·列禦寇〉~040~
  • 曰:「已矣,吾固告汝曰人将保汝,果保汝矣。非汝能使人保汝,而汝不能使人无保汝也,而焉用之感豫出异也!必且有感,摇而本才,又无谓也。与汝游者又莫汝告也,彼所小言,尽人毒也。莫觉莫悟,何相孰也!巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者也。
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长缨系
典出《汉书》卷六十四下〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传下·王褒〉~282~
  • 南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:「愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。」军遂往说越王,越王听许,请举国内属。天子大说,赐南越大臣印绶,壹用汉法,以新改其俗,令使者留填抚之。越相吕嘉不欲内属,发兵攻杀其王,及汉使者皆死。语在南越传。军死时年二十馀,故世谓之「终童」。唐·颜师古注:「言如马羁也。」
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居诸难系
典出《毛诗正义》卷二之一〈国风·邶风·柏舟〉~75~
  • 日居月诸,胡迭而微,心之忧矣,如匪浣衣,静言思之,不能奋飞。唐·孔颖达疏:「居诸者,语助也。」

乌轮难系
典出《淮南子》卷七〈精神训〉~28~
  • 古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,澒濛鸿洞,莫知其门。有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,烦气为虫,精气为人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。精神入其门,而骨骸反其根,我尚何存?是故圣人法天顺情,不拘于俗,不诱于人,以天为父,以地为母,阴阳为纲,四时为纪。天静以清,地定以宁,万物失之者死,法之者生。夫静漠者,神...[详细]

虚舟不系
典出《庄子集释》卷十上〈杂篇·列禦寇〉~040~
  • 曰:「已矣,吾固告汝曰人将保汝,果保汝矣。非汝能使人保汝,而汝不能使人无保汝也,而焉用之感豫出异也!必且有感,摇而本才,又无谓也。与汝游者又莫汝告也,彼所小言,尽人毒也。莫觉莫悟,何相孰也!巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者也。」唐·成玄英疏:「夫物未尝为,无用忧劳,而必以智巧困弊,唯圣人汎然无系,泊尔忘心,譬彼虚舟,任运逍遥。」

一绳何系
典出《后汉书》卷五十三《徐稚传》
  • 「(徐稚)谓容曰:『为我谢郭林宗,大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑宁处?』」唐·李贤注:「颠,仆也。维,系也。喻时将衰季,岂一人可能救邪?」
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