|
终军愤
典出《汉书》卷六十四下〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传下·王褒〉～282～
- 南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：「愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。」军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶，壹用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。语在南越传。军死时年二十馀，故世谓之「终童」。唐·颜师古注：「言如马羁也。」
例句： [更多...]
- 请缨期系虏，枕草誓捐躯。
- 何劳短兵接，自有长缨缚。
- 遂令辞短褐，仍欲请长缨。
赋幽愤
典出《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉～372～
- 性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相證引，遂复收康。康性慎言行，一旦缧绁，乃作〈幽愤诗〉。
韩非孤愤
典出《史记》卷六十三《韩非列传》
- 「非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介冑之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十馀万言。」唐·司马贞《史记索隐》：「孤愤，愤孤直不容于时也。」
例句：
九歌忠愤
典出《楚辞补注》卷二〈九歌〉～55～
- 东汉·王逸序：「《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。故其文意不同，章句杂错，而广异义焉。」
|
