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辞赋(续上)
夫死生是失得之大者,故乐莫甚焉,哀莫深焉,使死而有知乎,安知其不如生?如遂无知邪,又何生之足恋!故极言其哀,而终之以达,庶以开夫近俗云。
夫何天地之辽阔,而人生之不久长。日引月而并陨,时惟岁而俱丧?谅壮岁之挥霍,岂人生之可量!知自壮而得老,体自老而得亡。观细木而闷迟,睹洪槚而念槥。顾黄垆之沓沓,悲下泉乎翳翳。挫千乘犹一毫,当何数乎智惠?徒假颜于须臾,指夕景而为誓,忽呼吸而不振,奄神徂而形弊。顾万物而遗恨,收百虑而长逝。于是六亲云起,姻族如林。争涂掩泪,望门举音。敷幄席以悠想,陈备物而虞灵。仰廖廓而无见。俯寂寞而无声。殽饛饛其不毁,酒湛湛而每盈。屯送客于山足,伏埏道而哭之。扃幽户以大毕,溯玄阙而长辞。归无涂兮往不反,年弥去兮逝弥远。弥远兮日隔,无涂兮曷因。庭树兮叶落,墓草兮根陈⑴。
播芳尘之馥馥(《文选》谢朓《八公山诗》注。)。
⑴ 《艺文类聚》三十四。《初学记》十四,又略见《魏志·文帝纪》注,《御览》五百五十一。
伟圣人之制器,妙万物而为基。形罔隆而弗包,理何远而不之?寸管俯而阴阳效其绳,尺表仰而日月与之期。玄鸟悬而八风以情应,玉衡立而天地不能欺。既穷神以尽化,又设漏以考时。尔乃挈金壶以南罗,藏幽水而北戢。拟洪杀于编钟,顺卑高而为级。激悬泉以远射,跨飞涂而遥集。伏阴虫以承波,吞絙流其如挹。是故来象神造,去犹鬼幻。因势相引,乘灵自荐。口纳胸吐(《文选》注作「口吐胸纳。」)。水无滞咽。形微独茧之绪(《文选》注作「丝」。),逝若垂天之电。偕四时以合最,指昏明乎无殿。笼八极于千分,度昼夜乎一箭。抱百刻以骏浮,仰胡人而利见。夫其立体也简,而效绩也诚。其假物也粗,而致用也精。积水不过一钟,导流不过一筳。而周天者因其敏,分地者赖其平。微听者假其察,贞观者借其明。考斗历之潜虑,测日月之幽精。信探赜之妙术,虽无神其若灵。寤蟾蜍之栖月,识金水之相缘⑴。
⑴ 《北堂书钞》一百四十九,《艺文类聚》六十八,《文选·新刻漏铭》注,《初学记》二十五,《御览》二。
昔楚襄王会于章台之上,山西与河右诸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍,皆操白鹤之羽以为扇。诸侯掩麈尾而笑,襄王不悦。宋玉趋而进曰:「敢问诸侯何笑」?诸侯曰:「昔者武王玄览,造扇于前;而五明安众,庶繁于后。各有托于方圆,盖受则于箑甫,舍兹器而不用。顾奚取于鸟羽」?宋玉曰:「夫创始者恒朴,而饰终者必妍。是故烹饪起于热石,玉辂基于椎轮,安众方而气散,五明圆而风烦;鲜未若兹羽之为丽,固体俊而用鲜。彼凌霄之辽鸟,播鲜辉之茜茜,隐九皋以凤鸣,游芳田而龙见,丑灵龟而远期,超长年而久眄。累怀璧于美羽,挫千岁乎一箭。委曲体以受制,奏只翅而为扇。则其布翮也,差洪细,秩长短;稠不逼,稀不简。发若萧史之鸣金籁,走若若大容之罗玉琯。于是镂巨兽之齿,裁奇木之干。宪灵朴于造化,审贞则而妙观。移圆根于新体,因天秩乎旧贯。鸟不能别其是非,人莫敢分其真赝。翮媥扁以微振,𬲅𬲅以垂婉。妙自然以为言,故不积而能散。其在手也安,其应物也诚;其招风也利,其播气也平。混贵贱而一节,风无往而不清。发芳尘之郁烈,拂鸣弦之泠泠。敛挥汗之瘁体,洒毒暑之幽情」。
诸侯曰:「善」。
宋玉遂言曰:「伊兹羽之骏敏,似南箕之启扉。垂皎曜之奕奕,含鲜风之微微。襄王仰而拊节,诸侯伏而引非。皆委扇于楚庭,执鸟羽而言归」。
属唐勒而为之辞曰:「伊鲜禽之令羽,夫何翩翩与眇眇。性劲健以利□,每箕张而云绕。反寒暑于一堂之末,回八风乎六翮之杪。引凝凉而响臻,拂隆暑而□到。驱嚣尘之郁述,流清气之悄悄。符堆空以烦轮,道洞房而窈窕⑴」。
⑴ 《书钞》一百三十四引六条,《艺文类聚》六十九,《初学记》二十五,《御览》七百六十六。
佳哉瓜之为德,邈众果而莫贤。殷仲和之淳化,播滋荣于甫田。背芳春以初载,近朱夏而自延。奋修系之莫莫,迈秀体之绵。赴广武以长蔓,粲烟接以云连。感嘉时而促节,蒙惠露而增鲜。若乃纷敷杂错,郁悦婆娑。发彼适此,迭相经过。熙朗日以熠熠,扇和风其如波。有葛藟木之覃及,象椒聊之众多。发金萦于秀翘,结玉实于柔柯。蔽翠景以自育,缀修茎而星罗。夫其种族类数,则有栝楼定桃。黄《扁瓜》白缚,金钗密筒,小青大班。玄体素腕,狸首虎蹯。东陵出于秦谷,桂髓起于巫山。五色比象,殊形异端。或济貌以表内,或惠心而丑颜。或摅文以抱绿,或被素而怀丹。气洪细而俱芬,体修短而必圆。芳郁烈其充堂,味穷理而不䬼。德弘济于饥渴,道殊流于贵贱。若夫濯以寒水,淬以夏凌。越气外敛,温液密凝。体犹握虚,离若剖冰⑴。
⑴ 《艺文类聚》八十七,《初学记》二十八,《御览》九百七十八。