人物簡介
中國歷代人名大辭典
【生卒】：?—863 【介紹】： 唐齊州臨淄人，世居荊州，字柯古。段文昌子。以蔭為校書郎。研精苦學，秘閣書籍，披閱皆遍，尤深于佛書。累遷尚書郎。歷吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初，出為江州刺史。解印，寓居襄陽，以閑放自適。與李商隱、溫庭筠均長于以四六文撰寫奏章公文，三人皆行十六，時號“三十六體”。又撰有筆記小說集《酉陽雜俎》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—863 字柯古，排行十六，其先臨淄鄒平(今山東鄒平)人，后家居荊州(今屬湖北)。宰相段文昌之子。以父蔭入仕，任職集賢院。武宗會昌三年(843)為秘書省校書郎。宣宗大中初出為吉州刺史。七年(853)返京，后出為處州刺史。十三年罷任，寓居襄陽，以閑放自適。懿宗咸通初，出為江州刺史，后入為太常卿。四年(863)卒于長安。生平見《舊唐書·段文昌傳》、《新唐書·段志玄傳》附、《金華子》卷上、《唐詩紀事》卷五七等。今人方南生有《段成式年譜》。成式研精苦學，秘閣書籍披閱殆遍，故文章冠于一時。尤長于駢文，與李商隱、溫庭筠齊名，三人排行皆為十六，故時人稱為“三十六體”。退居襄陽時，與溫庭筠、余知古、元繇、韋蟾諸人同游徐商幕，賦詩唱和，編為《漢上題襟集》。亦擅文，著書頗多，尤以《酉陽雜俎》最為知名，今傳。《新唐書·藝文志四》著錄《漢上題襟集》10卷，《宋史·藝文志七》記有《段成式集》7卷等，今皆佚。《全唐詩》存詩1卷，與張希復、鄭符等游長安諸寺聯句若干、詞1首。唐诗汇评
段成式（约803-863），字柯古，祖籍临淄邹平（今山东邹平），后徙荆州（今湖北江陵）。段文昌之子。以门荫入仕，官秘书省校书郎。开成五年，为秘书省著作郎、集贤殿修撰，累迁尚书省郎中。大中和，出为吉、处二州刺史。大中末，居襄阳，与温庭筠、韦蟾等唱和。咸通初，出为江州刺史。官终太常少卿。成式博览群书，猎奇好异，撰《酉阳杂俎》二十卷、《续集》十卷，今存。其与温庭筠等襄阳唱和之作编为《汉上题襟集》十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。词学图录
段成式（约803-863年） 字柯古。临淄人。唐开国功臣段志玄裔孙。与温飞卿、余知古、韦蟾、周繇等相唱和，与李商隐、温庭筠齐名，因三人均排行十六，故时人号其诗为"三十六体"。多著述，其《酉阳杂俎》为唐人笔记名著，后世誉为"小说之翘楚"。父段文昌，穆宗宰相，子段安节，音乐家。全唐文·卷七百八十七
成式字柯古。宰相文昌子。以蔭為挍書郎。累遷尚書郎。出為吉州刺史。終太常少卿。
作品評論
唐音癸签
共75，分4頁顯示 2 3 4 下一頁段成式与温、李同号“三十六体”，思庞而貌瘠，故厥声不扬。《石园诗话》
段柯古，宰相文昌子，研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍，与义山、飞卿齐名，时号“三十六体”。然其诗长于用典，较之温、李，固曹、郐也。《卧雪诗话》
段酉阳与温、李并称“三十六体”，非唯不及李，亦不及温。僻典涩体，至不可解，与所著《酉阳杂俎》类书相似。其奇丽似长吉，实非长吉；其沉厚似昌黎，实非昌黎；其纤密似武功，实非武功。当为唐诗别派，后人亦鲜效之者。
五言律詩
尚書東苑公鎮襄之三年，四維具舉，而仍歲穀熟。及上元日，百姓請事山燈，以報穰祈祉也。時從事及上客從公登城南樓觀之，初爍空焮谷，漫若朝炬。忽驚狂燒卷風，撲緣一峰，如塵烘旆色，如波殘鯨鬣，如霞駮，如珊瑚露，如丹蛇虫友離，如朱草叢叢，如芝之曲，如蓮之擎，布字而疾抵電書，寫塔而爭同蜃搆，亦天下一絕也。成式辭多嗤累，學未該悉，策山燈事，唯記陳後主宴光壁殿，遙詠山燈詩云：「雜桂還如月，依柳更疑星。」輒成三首，以紀壯觀。
引用典故：扶桑九日 仙掌
風杪影凌亂，露輕光陸離。
如霞散仙掌，似燒上峨嵋。
道樹千花發，扶桑九日移。
因山成衆像，不復藉蟠螭。
① 寺取大興兩字坊名一字爲名。《新記》云：“優填像，總章初爲火所燒。據梁時西域優填在荆州，言隋自臺城移來此寺，非也。今又有栴檀像，開目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝爲龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多遊此院，桐至夏有汗，汙人衣如輠脂，不可澣。昭國東門鄭相嘗與丞郎數人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子爲和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十餘年，汝以汗爲人所惡，來歲若復有汗，我必薪汝，自是無汗。寶曆末，予見說已十五年無汗矣。素公不出院，轉法華經三萬七千部，夜常有貉子中經，齋時鳥鵲就掌取食。長慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩。警句云：三萬蓮經三十春，半生不蹋院門塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數逾千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸几上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝。”
武宗癸亥三年夏，予與張君希復善繼同官祕書，鄭君符夢復連職仙局。會假日，遊大興善寺。因問《兩京新記》及《遊目記》，多所遺略。及約一旬尋兩街寺，以街東興善為首，二記所不具，則別錄之。遊及慈恩，初知官將并寺，僧眾草草。乃泛問一二上人及記塔下畫跡，遊於此遂絕。後三年，予職於京洛，及刺安成，至大中七年歸京。在外六甲子，所留書籍，揃壞居半。於故簡中睹與二亡友遊寺，瀝血淚交。當時造適樂事，邈不可追。復方刊整，才足續穿蠹，然十亡五六矣。
天心惟助善，聖跡此開陽（成式）。
載恐雷輪重，絙疑電索長（希復）。
上衝挾螮蝀，不動束鋃鐺（成式）。
飢鳥未曾啄，乖龍寧敢藏（希復）。
① 紅樓，睿宗在藩時舞榭。東禪院亦曰木塔院，院門西北廊五壁，吳道子弟子釋思道畫釋梵八部，不施彩色，尚有典刑。禪師法空影堂，世號吉州空者，久養一騾，將終，鳴走而死。有弟子允嵩患風，常於空室埋一柱鎖之，僧難輒愈。佛殿，開元初明皇拆寢室施之，當陽彌勒像法空自光明寺移來建都時，此像在村蘭若中，往往放光，因號光明寺。寺在懷遠坊，後爲延火所燒，唯像獨存。法空初移像時，索大如虎口，數十牛曳之，索斷不動。法空執爐，依法作禮九拜，泣涕發誓，像身忽嚗嚗作聲，身迸分爲數十段，不終日移至寺焉。利涉塑堂，元和中取其處爲聖容院，遷像廡下。上忽夢一僧，形容奇偉，訴曰：暴露數日，豈聖君意耶？及明，駕幸，驗問如夢，即令移就堂中，側施帷帳。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像，舉止態度如生，工名李岫。山庭院，古木崇阜，幽若山谷，當時輦土營之。上座璘公院，有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐十餘人。
重疊碎晴空，餘霞更照紅。
蟬蹤近鳷鵲，鳥道接相風（希復）。
苔靜金輪路，雲輕白日宮（元和中，帝幸此宮）。
壁詩傳謝客⑴，門牓占休公⑵。
⑴ 詞人陳至題此院詩云：藻井尚寒龍跡在，紅樓初起日光通
⑵ 廣宣上人住此院，有詩名，時號紅樓集。成式
① 紅樓，睿宗在藩時舞榭。東禪院亦曰木塔院，院門西北廊五壁，吳道子弟子釋思道畫釋梵八部，不施彩色，尚有典刑。禪師法空影堂，世號吉州空者，久養一騾，將終，鳴走而死。有弟子允嵩患風，常於空室埋一柱鎖之，僧難輒愈。佛殿，開元初明皇拆寢室施之，當陽彌勒像法空自光明寺移來建都時，此像在村蘭若中，往往放光，因號光明寺。寺在懷遠坊，後爲延火所燒，唯像獨存。法空初移像時，索大如虎口，數十牛曳之，索斷不動。法空執爐，依法作禮九拜，泣涕發誓，像身忽嚗嚗作聲，身迸分爲數十段，不終日移至寺焉。利涉塑堂，元和中取其處爲聖容院，遷像廡下。上忽夢一僧，形容奇偉，訴曰：暴露數日，豈聖君意耶？及明，駕幸，驗問如夢，即令移就堂中，側施帷帳。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像，舉止態度如生，工名李岫。山庭院，古木崇阜，幽若山谷，當時輦土營之。上座璘公院，有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐十餘人。
一院暑難侵，莓苔共影深。
標枝爭息鳥，餘吹正開襟（成式）。
宿雨香添色，殘陽石在陰。
乘閑動詩意，助靜入禪心（希復）。
① 韓幹，藍田人，少時常爲酒家送酒。王右丞兄弟未遇，每貰酒漫遊，幹常徵債於王家，乃戲畫地爲人馬。右丞精思丹青，奇其意趣，乃歲與錢二萬，令學畫十餘年。今寺中釋梵天女，悉齊公妓小小等寫真也。寺有韓幹畫下生彌勒，衣紫袈裟，右邊仰面菩薩及二師子，尤入神。又有王家舊鐵石及齊公所喪一歲子，漆之如羅睺羅，每盆供日出之。寺中彌勒殿，齊公寢堂也。東廊北面楊岫之畫鬼神，齊公嫌其筆蹟不工，故止一堵。
古畫思匡嶺，上方疑傅巖。
蝶閑移忍草，蟬曉揭高杉（成式）。
香字消芝印，金經發茝函。
井通松底脈，書坼洞中緘（希復）。
七言律詩
引用典故：連璧 吐茵 倒載 東山 貫珠歌 金紫 銀黃
雲雨軒懸鶯語新，一篇佳句占陽春。
銀黃年少偏欺酒，金紫風流不讓人。
連璧座中斜日滿，貫珠歌裏落花頻。
莫辭倒載吟歸去，看欲東山又吐茵。
五言絶句
① 寺取大興兩字坊名一字爲名。《新記》云：“優填像，總章初爲火所燒。據梁時西域優填在荆州，言隋自臺城移來此寺，非也。今又有栴檀像，開目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝爲龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多遊此院，桐至夏有汗，汙人衣如輠脂，不可澣。昭國東門鄭相嘗與丞郎數人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子爲和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十餘年，汝以汗爲人所惡，來歲若復有汗，我必薪汝，自是無汗。寶曆末，予見說已十五年無汗矣。素公不出院，轉法華經三萬七千部，夜常有貉子中經，齋時鳥鵲就掌取食。長慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩。警句云：三萬蓮經三十春，半生不蹋院門塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數逾千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸几上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝。”
武宗癸亥三年夏，予與張君希復善繼同官祕書，鄭君符夢復連職仙局。會假日，遊大興善寺。因問《兩京新記》及《遊目記》，多所遺略。及約一旬尋兩街寺，以街東興善為首，二記所不具，則別錄之。遊及慈恩，初知官將并寺，僧眾草草。乃泛問一二上人及記塔下畫跡，遊於此遂絕。後三年，予職於京洛，及刺安成，至大中七年歸京。在外六甲子，所留書籍，揃壞居半。於故簡中睹與二亡友遊寺，瀝血淚交。當時造適樂事，邈不可追。復方刊整，才足續穿蠹，然十亡五六矣。
有松堪繫馬，遇鉢更投鍼。
記得湯師句，高禪助朗吟（成式）。
乘晴入精舍，語默想東林。
盡是忘機侶，誰驚息影禽（希復）。
一雨微塵盡，支郎許數過。
方同齅薝蔔，不用算多羅（符）。
① 寺取大興兩字坊名一字爲名。《新記》云：“優填像，總章初爲火所燒。據梁時西域優填在荆州，言隋自臺城移來此寺，非也。今又有栴檀像，開目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝爲龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多遊此院，桐至夏有汗，汙人衣如輠脂，不可澣。昭國東門鄭相嘗與丞郎數人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子爲和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十餘年，汝以汗爲人所惡，來歲若復有汗，我必薪汝，自是無汗。寶曆末，予見說已十五年無汗矣。素公不出院，轉法華經三萬七千部，夜常有貉子中經，齋時鳥鵲就掌取食。長慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩。警句云：三萬蓮經三十春，半生不蹋院門塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數逾千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸几上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝。”
武宗癸亥三年夏，予與張君希復善繼同官祕書，鄭君符夢復連職仙局。會假日，遊大興善寺。因問《兩京新記》及《遊目記》，多所遺略。及約一旬尋兩街寺，以街東興善為首，二記所不具，則別錄之。遊及慈恩，初知官將并寺，僧眾草草。乃泛問一二上人及記塔下畫跡，遊於此遂絕。後三年，予職於京洛，及刺安成，至大中七年歸京。在外六甲子，所留書籍，揃壞居半。於故簡中睹與二亡友遊寺，瀝血淚交。當時造適樂事，邈不可追。復方刊整，才足續穿蠹，然十亡五六矣。
相好全如梵，端倪祗爲隋。
寧同蚌頑惡，但與鷸相持（成式）。
雖因雀變化，不逐月虧盈。
縱有天中匠，神工詎可成（希復）。
① 寺內有天后織成蛟龍披襖子及繡衣六事，東廊從南第二院，有宣律師製袈裟堂，曼殊堂有松數株甚奇。
杉松何相疎，榆柳方迥屑。
無人擅談柄，一枝不敢折（成式）。
中庭苔蘚深，吹餘鳴佛禽。
至於摧折枝，凡草猶避陰（希復）。
僻徑根從露，閑房枝任侵。
一株風正好，來助碧雲吟（符）。
時時埽窗聲，重露滴寒砌。
風颭一枝遒，閑窺別生勢（昇上人）。
偃蓋入樓妨，盤根侵井窄。
高僧獨惆悵，爲與澄嵐隔（成式）。
七言絶句
一日辱飛卿九寸小紙，兩行親書，云要采箋十番，錄少詩稿為。予有雜箋數角，多抽揀與人，旣玩之輕明，復用殊麻滑。尙愧大庾所得，猶至四百枚，豈及右軍不節，盡付九萬幅。因知碧雲棋上，重翻懊惱之辭，紅葉溝中，更擬相思之曲。固應桑根作本，藤角為封，古拙不重蔡侯，新樣偏饒桓氏。何啻奔墨馳騁，有貴長簾，下筆縱橫，偏求側理。所恨無色如鴨卵，狀如馬肝，稱寫《璇璣》，且題裂帛者。予在九江，出意造雲藍紙。旣乏左伯之法，全無張永之功。輒分五十枚，幷絶句一首，或得閒中暫當藥餌也。（原注：今《飛卿集》中有《播掿詞》○蘇易簡《文房四譜》四《紙譜》。）
引用典故：三十六鱗
三十六鱗充使時，數番猶得裹相思。
待將袍襖重抄了，盡寫襄陽播掿（一作掘拓）詞。
