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四言诗（续上）
① 《宋史·乐志》一：于时制诏有司以太祖、太宗、真宗三圣并侑，乃以黄钟之宫作《广安之曲》以奠币、《彰安之曲》以酌献。会要乐六之一注：仁宗御制。
千龄启运，三后在天。
嘉坛并侑，亿万斯年。
皇基缔构，帝系灵长。
躬荐郁鬯，子孙保昌。
① 《宋史·乐志》一：至日祀圜丘，太祖配，以黄钟之宫作《定安》以奠币，《英安》以酌献。会要乐六之五注：仁宗御制二曲。
翕受骏命，震叠群方。
侑祀上帝，德厚流光。
诞受灵符，肇基丕业。
配享洁尊，永隆万叶。
① 馀同咸平，凡阙首皆用旧词。（《宋史·乐志》一：（仁宗景祐元年）帝乃亲制乐曲，以夹钟之宫、黄钟之角、太簇之徵、姑洗之羽作《景安之曲》以祀昊天，更以《高安》祀五帝日月。皇帝出入作《乾安》，罢旧《隆安之曲》。）
无为靡远，深厚广圻。
祭神恭在，弁冕衮衣。
粢盛丰美，明德馨辉。
以祥以佑，非眇专祈。
陟彼郊丘，大祀是承。
其豆孔庶，其香始升。
上帝时歆，以我齐明。
卒事而彻，福禄来咸。
馨遗八尊，器空二簋。
至祝至虔，穹祇贶祉。
① 《大宁》不详。按《宋史·乐志》一有“顺祖惠元皇帝室奏《大宁之舞》”之说，系舞曲名，非用为配祀。另仁宗景祐元年有“以林钟之宫、太簇之角、姑洗之徵、南吕之羽作《宁安之曲》，以祭地及太社、太稷，罢旧《靖（当作静）安之曲》”之说，亦非用于配享。
因山为高，爰陟其首。
玉趾躩如，在帝左右。
帝谓我王，予怀仁厚。
眷言顾之，永绥九有。
① 《大宁》不详。按《宋史·乐志》一有“顺祖惠元皇帝室奏《大宁之舞》”之说，系舞曲名，非用为配祀。另仁宗景祐元年有“以林钟之宫、太簇之角、姑洗之徵、南吕之羽作《宁安之曲》，以祭地及太社、太稷，罢旧《靖（当作静）安之曲》”之说，亦非用于配享。
于穆文祖，妙道九德。
默契灵心，肇基王迹。
启佑后人，垂裕罔极。
合食昭荐，孝思维则。
于皇顺祖，积德累祥。
发源深厚，不耀其光。
基天明命，厥后克昌。
是孝是享，申锡无疆。
① 《宋史·乐志》一：太祖乾德元年祀感生帝，“亚献、终献用《文安》”。仁宗景祐初“孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《皇安》以奠币，《肃安》以酌献”。亦不用于彻豆。
（圜钟为宫三奏）蒐讲上仪，式修毖祀。
日吉辰良，礼成乐备。
风驭云旗，聿来歆止。
嘉我馨德，介兹繁祉。
按：圜钟为宫奏
（太簇为徵一奏）礼崇禋祀，备物荐诚。
昭格穹昊，明德惟馨。
风马云车，肸蚃居歆。
申锡无疆，赉我思成。
① 《宋史·乐志》一：太祖乾德元年祀感生帝，“亚献、终献用《文安》”。仁宗景祐初“孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《皇安》以奠币，《肃安》以酌献”。亦不用于彻豆。
灵承上帝，厉意专精。
设洗于阼，罍水以清。
盥以致洁，感通神明。
无远弗届，其飨兹诚。
① 《宋史·乐志》一：太祖乾德元年祀感生帝，“亚献、终献用《文安》”。仁宗景祐初“孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《皇安》以奠币，《肃安》以酌献”。亦不用于彻豆。
皇矣上帝，神格无方。
一阳肇复，典祀有常。
豆登丰洁，荐德清香。
棐诚居歆，降福穰穰。
① 《宋史·乐志》一：太祖乾德元年祀感生帝，“亚献、终献用《文安》”。仁宗景祐初“孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《皇安》以奠币，《肃安》以酌献”。亦不用于彻豆。
治极发闻，不瑕有芬。
嘉玉陈币，神届欣欣。
诚心昭著，钦恭无文。
以妥以侑，笃祜何垠。
① 《宋史·乐志》一：太祖乾德元年祀感生帝，“亚献、终献用《文安》”。仁宗景祐初“孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《皇安》以奠币，《肃安》以酌献”。亦不用于彻豆。
茫茫苍穹，孰知其纪。
精意潜通，虽远而迩。
量币荐诚，有实斯篚。
眷然顾之，永锡繁祉。
① 《宋史·乐志》一：太祖乾德元年祀感生帝，“亚献、终献用《文安》”。仁宗景祐初“孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《皇安》以奠币，《肃安》以酌献”。亦不用于彻豆。
典祀有常，昭事上帝。
奉以告虔，逮迄奠币。
钟鼓既设，礼仪既备。
神之格思，恭承贶赐。
