司马相如、扬雄以赋名汉朝，后之学者多规范焉，欲其克肖，以至等句读，袭徵引，言语陈熟，无有己出。观《子虚》、《长杨》之作，皆远取傍索，灵奇瑰怪之物，以壮大其体势。撮其辞彩，笔力恢然，飞动今古，而出入天地者无几。然皆人君败度之事，又于典正颇远。今国家大蒐，行旷古之礼，辞人文士不宜无歌咏，故作《大蒐赋》。其事实本之于《周官》，历代沿革制度参用之，以取其丽则。奇言逸辞，皆得之于心，相如、子云之语，无一似近者。彼以好乐而讽之，此以勤礼而颂之，宜乎与二子不类。辞曰：

仲冬，天子严祀事，答神祐，伫农隙，谨蒐狩，踵教本，稽与旧。礼容左右，武事前后。等尊第卑，上长下幼。人民丰浓，物色繁富。盖亦阅军实于介胄，非徒恣游畋于禽兽者哉。前期，命虞人以莱莽苍，芟拥遏。草木裸枯，原隰砥阔。视军众寡，度地本末。高表四立，坦场中豁。限田防而兰织，志辕门而旌揭。青龙白虎，拥护乎行在之所；左罕右毕，分□乎侍卫之列。风萧萧而野鸣，云阴阴而昼结。麋鹿狼狈以投林，狐狸踉跄而迁穴。由是司马举职，群吏咸秩，各有司存，皆给名物。备□驾而六龙集，开武库而五兵出。辂车金玉，旂章日月，戟牙刺举，旄头雪密。画蚩尤于旆颠，匣干将于剑室。騠駃妥贴以负轭，骕骦徘徊而转轶。召佽飞以前导，命玄武而殿卒。目恍罗列，神惊比栉。师敕战法，帅董戎律。始建旗以誓众，亦斩牲而戒失。所畋之野，备物咸毕。外事尚刚，戊日惟吉。上乃乘七驺，拥六军，白旄方下于北极，黄纛已搴于应门。服章天地，车驾风云，日随月侍，岳走川奔。列缺收声而听跸，丰隆鼓力以扶轮。队仗乎八百诸侯，殿呼乎七十二君。烟霞错杂以垂地，河汉颠倒而失源。灵祇慑慄，怪物骧骞。颛帝苍黄而废职，玄冥倏闪以驰魂。俨方离于大内，盛已列于平原。祃表云已，衔枚而前。蛇阵翼张，虎贲环匝。鼓以三阕，围不四合。律戎索以济济，饬军威而烨烨。镮再振而铙再鸣，弓斯张而矢斯浃。尔乃驱百兽，当一人。弓工操轩辕之弧奉御，罗氏设商汤之网拥群。熊罴之爪距摧折，虎豹之心肝分裂。射必三兽，发则五豝。雹逆毛羽，星飏角牙。肉堕庖丁之刃，血溅鲁阳之戈。诸侯卒事以俨雅，百姓突围而交加。上方歛緌以惨怆，众乃靡旗而諠哗。围开一方，悯尽杀也；舍顺取逆，彰怀来也；出表不顾，耻逐奔也；等别三杀，贵宗庙也。得匪上以显孝思，下以不僭乎？鸟兽之肉，不登器者无取；貔虎之士，罔用命者有诛。警进退于钲鼓，习威仪于卒徒。戎事同，銮辂回。军声振而方国耸立，天仗指而九门洞开。郊馌兽而礼之勤也，庙献禽而神其享哉。以劳饮至，以能策勋，刑必加于共弃，爵乃及乎众尊。如是，则不曰暴天物，不曰教民战。于以辨名号而训仁义，于以昭文章而明贵贱也。下臣窃详三代之书，颇究二王之典，大阅之制，昭然义见。军旅之事，阙教则失利；祭荐之物，非理则不献。施信赏，率怠倦，使夫民知方，兵识变，莫若示蒐畋而敦大劝也。后之王者，反礼叛经，荒乐诛杀，放怀荡情。借如汉武，于古详明，博搜圣书，广召文英，讲评谟训，华饬声明，凡曰大乐，阙焉不行。乃穷畋极猎，誇国耀兵，隔蜀罗设，跨秦戈横。麛卵夭死，獝狘愁声，以至欺猛狂而手格，喜暴恶以力争。岂残忍之足耻，唯豪勇之所京。下垂历代，不能变更。魏晋而下，离合寰瀛，咸局促以仅守，曷礼乐之能兴？粤抵李唐，时惟会昌，彼文明二帝，实驱驰百王。大畋之义，犹或废亡。若陛下自膺宝命，临万方，动必法度，举皆故常。缉牺、轩之绝绪，新姬、孔之旧章。郊焉而五帝肃肃，享焉而百神洋洋。九年三月，升于纠坛；十有三年，躬耕籍田。心以民本，事由礼先。谪王满嗜欲乎驰骋，斥帝彻瞽瞆乎神仙。故天地不能藏祥而秘瑞，日月无以示谴而戒愆。甘露降而区宇泽，景星烛而氛祲蠲。总治本，操化源。措虑寂尔，存神泊然。是以发狂之心，无自入焉。下臣以谓大蒐之典，周公制于往古，陛下行于今兹，中间数千馀祀，咸杳昧而不知。彼唐、汉之士，修崇礼仪，封禅之徵诞，明堂之说奇。此数事不详于尧舜文武之书，臣宁敢狂斐而陈诸？所以赋大蒐而歌盛礼也，俾千古知至德之巍巍。