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诗文库南北朝无名氏(共 324 首) 古风 104四言 67六言 2其他 133 乐府 18 作品不分行

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句
南史曰：檀道济有威名。为敌所畏。宋王疑而杀之。时人哀而作歌曰：
可怜白浮鸠。枉杀檀江州⑴。
⑴ ○南史檀道济传。《诗纪》五十五作宋人歌。

《异苑》曰：檀道济元嘉中镇寻阳。十二年入朝。与家分别。顾瞻城阙。歔欷愈深。识者是知道济之不南旋也。故时人为其歌曰：
生人作死别，荼毒当奈何（○《御览》八百八十五。）。

读曲歌 南北朝 · 无名氏
《宋书》曰：读曲歌者。民间为彭城王义康所作也。其歌云。
死罪刘领军，误杀刘第四⑴。
⑴ ○《宋书》乐志。《乐府诗集》四十六。

《异苑》曰：朱文绣与罗子钟为友。俱仕于梁。绣既死。钟哀哭之。其夜俱亡。梁南七里有鸡山。葬绣于其中。北九里有雉涧。埋钟于其内。绣神灵变为雉。钟魂魄化为雉。清鸣哀响。来往一不绝。故《诗》云：
鸡山别飞响，雉涧和清音（○《御览》九百十八。）。

《宋书》曰：陈郡谢灵运。每出入。自扶接者常数人。民间谣曰云云。此盖不肃之咎。后坐诛。
四人挈衣裙，三人捉坐席（○《宋书》五行志。）。

虏马渡江水，佛狸死卯年（○《宋书》臧质传。）。

高僧传曰：昙爽立寺。名新亭精舍。后孝武帝南下伐凶。銮旆至此寺。及登禅。复幸禅堂。故元嘉末童谣云云。乃禅堂之谓。故中兴禅房犹有龙飞殿焉。
钱唐出天子⑴。
⑴ ○高僧传竺法义传。○逯案。《宋书》符瑞志云。元嘉中谣言钱唐当出天子。与此小异。今以僧传为主。

南史曰：大明中。有奚显度者为员外散骑侍郎。孝武尝使主领人功。而苛虐无道。动加捶挞。暑雨寒雪。不听暂休。人不堪命。时建康县考囚。或用方材压额及踝胫。故民间有此谣。又相戏曰：勿反顾。付奚度。其暴酷如此。
宁得建康压额。不能受奚度拍⑴。
⑴ ○《宋书》戴法兴传。南史戴明宝传。《诗纪》五十五作大明中谣。

南《齐书》曰：宋泰始中童谣云云。故明帝杀建安王休仁。苏侃云。后顺帝自东城即位。论者谓应之。乃是武进县上所居东城也。
东城出天子⑴。
⑴ 南史作天子出。○南《齐书》祥瑞志。南史齐高帝纪。

《宋书》曰：前废帝永光初。又谣言云云。幼主欲南幸湘川以厌之。既而湘东王即尊位。是为明帝。
湘州（《御览》作中。）出天子⑴。
⑴ ○南书符瑞志。《御览》一百二十八。

《齐书》曰：元徽中童谣。后沈攸之反。雍州刺史张敬儿袭江陵。杀攸之子元瑱等。
襄阳白铜蹄。郎杀荆州儿⑴。
⑴ ○南《齐书》五行志。《诗纪》五十五。

高僧传曰：释慧约姓娄氏。年二十始游于剡。远会素心。多究经典。故东阳谣曰：
少达妙理娄居士（○高僧传释慧约传。）。

麦城俗谚 南北朝 · 无名氏
寰宇记曰：麦城东有驴城。沮水之西有磨城。犄角麦城。昔伍子胥造此二城以攻麦城。假驴磨之名。俗谚云。
东驴西磨。麦城自破⑴。
⑴ ○《水经注》沮水注。寰宇记百四十六。

《宋书》曰：延之为庭诰之文曰：富厚贫薄。事之悬也。谚曰：
富则盛。贫则病（○《宋书》颜延之传。）。

清溪谚 南北朝 · 无名氏
《异苑》曰：檀道济居青溪。第二儿夜忽见人来缚己。欲呼不得。至晓乃解。犹见绳痕。先是吴将步阐所居。谚云云云。青溪。青扬是也。自步及檀。皆被诛。
扬州青。是鬼营（○《太平广记》三百二十四。）。

《宋书》武帝纪曰：诸葛长民贪淫骄纵。帝每优容之。刘毅既诛。长民惧祸。及将谋作乱。帝自江陵还。长民到门。引前却人閒语。帝已密命左右丁旿自幔后于坐拉焉。死床侧。舆尸付廷尉。旿骁勇有力。时人语曰：
勿跋扈。付丁旿⑴。
⑴ ○《宋书》武帝纪。《御览》四百九十五。《诗纪》五十五作跋扈。

鼓山俗语 南北朝 · 无名氏
宋永初古今山川记曰：鼓山有石鼓形二所。南北相当。俗语云。
南彭北鼓。相去十五（○寰宇记五十六。）。

《宋书》曰：时安成公何勖。无忌之子也。临汝公孟灵休。昶之子也。并各奢豪。与湛之共以肴膳器服车马相尚。京邑为之语曰：
安成食。临汝饰（○《宋书》徐湛之传。）。

南《齐书》曰：齐高帝辅政。朝野之情。人怀彼此。延之与尚书令王僧虔中立无所去就。时人语曰云云。高帝以此善之。
二王居平。不送不迎⑴。
⑴ ○南《齐书》王延之传。南史王延之传。《御览》二百十一。《诗纪》五十五作二王谣。

《宋书》曰：慧严、慧义道人并在安东寺。学行精整。为道俗所推。时斗场寺多禅僧。京师为之语曰：
斗场禅师窟，东安谈义林（○《宋书》天竺传。南史天竺传。）。


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