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诗文库明何南凤(共 67 首) 五律 10七律 17七绝 20古风 19偈 1 作品不分行

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古风（续上）
古来高僧能不俗，俗人以敬僧为福。
近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。
何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。
示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。
梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。
咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。
不有道者梦其间，俗杀木石与麇鹿。
我来高卧未同年，梦里名山境既熟。
白云岭表系归情，剩下松间未了局。
请君细看老棋盘，胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹，惺惺却恃黄粱熟。

为己歌 明末清初 · 何南凤
彼丈夫兮我丈夫，何须相拜苦头胪。
茆堂草榻堪栖息，大厦高楼焉用图。
有閒钱，当作福，募化他人空劳碌。
空斋静坐可参禅，那定要钟鼓諠填。
名香宝烛，佛是教人觉，僧是教人和，除贪便是修多罗。
汝何为迷著色相，争竞奔波。
东土二三，西天四七。
付授只一人，浑沦无字迹。
又何曾百众千众，长篇短篇。
相似今日大棍乱打人，恶口乱骂人。
问你度得几个，脱妄归真。
休誇成佛成祖，且将什么报君亲。
孝弟忠信，礼义廉耻，八者不存。
莫问玄旨，古来勤俭是良图，三教圣人皆为己。

出家歌 明末清初 · 何南凤
叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。
烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀，死后尽归无。
有智人，早觑破。
丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。
杀他须偿他，业报毫难错。
相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。
不远离，大是痴，火里生莲能有几。
超然高蹈，世外求师。
为明正眼，削发披缁。
非览胜以为乐，非立异以为奇。
非慕长生面不老，非贪天福而自怡。
只一句：生何来兮死何去。
彻底未明，现前无据。
三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。
因此上，废寝忘食，穷思极虑。
已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。
如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。
观音势至，文殊普贤。
始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。
嬉笑怒骂，煞有机权。
脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。

机山知非吟 明末清初 · 何南凤
从来只是学人做，学去学来成假货。
推敲毕竟是如何，学不及时颇真个。
从来只是听人教，听去听来成颠倒。
推敲毕竟是如何，听不及时还恰好。
不听好，不学真，因果到来愁杀人。
纵意恣情由自己，刀山剑树难抵承。
还用只些学些是，靠得著时便无弊。
但莫望远与贪高，但莫希图名与利。
忏悔平生过当事，忏悔向来大妄语。
时时奉命本心王，事事和谐大众意。
城府町畦尽荡平，圭角廉隅皆削去。
得到无疑无怖时，那管禅门第一义。

四独吟 明末清初 · 何南凤
独行好，迟速往还惟自晓。
不须待后与追前，芒鞋竹杖无烦恼。
独住好，贫富閒忙惟自晓。
不须接众与招贤，饭疏饮水无烦恼。
独坐好，散乱昏沈惟自晓。
不须听板与巡香，跏趺箕踞无烦恼。
独卧好，梦去醒来惟自晓。
不须戒躁与防淫，侧身欹枕无烦恼。

昨日差，今日错，两种由来皆妄觉。
差不差，错不错，谁与销详这络索。
不动纤毫是道场，万变纷纭无所作。
西天有水到宝林，宝林今日还寥落。
道树荣枯系至人，在处青原与南岳（以上《讱堂遗稿》）。
按：周先华整理

偈颂
我到匡山花未发，我去山花落尽时。
猛风积雪曾侵骨，煦日舒颜听鸟啼。
丈室孤灯深夜坐，几回明月对襟期。
襟期对此平生足，世上无忧天上福。
堪嗟平生百计口，此际等閒满所欲。
声色才染便是魔，真人决定藏空谷。
空谷优游遁姓名，太和元气自流行。
万灵群□咸归化，觉道从渠成不成。
拟求宗乘与实法，名心未尽堕无明。
无明路是无生路，祇为名心自差误。
名心若净色亦除，五欲□□绝回互。
说与归宗上士知，我在庐山何去住。


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