注：(1) 蔬水家风：安贫乐道的家风。语出《论语述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”疏食，本指粗劣的食物，后意义有所变化，引为“蔬食”。宋王安石《建昌王君墓表》：“故虽食蔬水饮而父母有欢愉之心，徒步蓝缕而乡人有畏难之色。”清丘逢甲《村居书感》之二：“岂有桃源堪避世，不妨蔬水且安贫。” (2) 破倦：消除疲倦。 (3) 晋帖：晋人的书迹、刻帖，特指晋代王羲之的字帖。宋赵孟坚《临安客中》：“读罢离骚临晋帖，菊花香裹数寒更。” (4) 任命：任随命运安排。 (5) 筮龟：指占卜用的蓍草和龟甲。 (6) 橘绿：宋苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

注：(1) 私怀：犹私衷，即个人的心情。唐韦应物《休沐东还胄贵里示端》：“存没恻私怀，迁变伤里闾。” (2) 杞忧：“杞人忧天”的略语。本谓不必要的忧虑，后引申为谓殷忧、深忧。明高攀龙《答杨金坛书》：“但盛世之一往一来，究归于治；衰世之一往一来，究归于乱。仁人君子，不能不为杞忧。”朱德《感时》之二：“独抱杞忧安社稷，矢心为国睹升平。” (3) 理乱：治理动乱。汉王充《论衡程材》：“取儒生者，必轨德立化者也；取文吏者，必优事理乱者也。”《北史高允传》：“移风易俗，理乱解纷。” (4) 时不晓：时局纷乱不明朗。时，这里指时势、时局。南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“时危见臣节，世乱识忠良。”清秋瑾《黄海舟中》：“浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。”

注：(1) 婆娑：这里指纷乱、纷披貌。南朝宋刘义庆《世说新语黜免》：“殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意。'”元贡师泰《和潘叔宽所寄诗韵》：“且对清尊歌慷慨，莫嫌白发舞婆娑。” (2) 腊鼓：古人于腊日（十二月八日）击鼓驱疫，因有是名。后用以泛指岁末或春来的信息。古谚语：“腊鼓鸣，春草生。”唐韩翃《送崔秀才赴上元兼省叔父》：“寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。” (3) 今我：现在的我。宋邓深《戏留友人把酒》：“今我未眠卿莫去，古人皆饮子休辞。” (4) 垂幕：垂下帘幕。 (5) 承平：太平。唐鲍防《杂感》：“汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。” (6) 讴歌：这里指颂歌。唐刘商《金井歌》：“欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。”

注：(1) 消长：敌我双方势力的强弱变化。 (2) 阳阴：即阴阳，指擅长占卜、星相方术的人。《西游记》第二三回：“却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐。”《儒林外史》第四回：“次日，请将阴阳徐先生来写了七单。” (3) 金瓯：比喻疆土之完固；这里用以指国土。语出《南史朱异传》：“（武帝）尝夙兴至武德合口，独言：‘我国家犹若金瓯，无一伤缺。'”清秋瑾《鹧鸪天》词：“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。” (4) 三尺剑：古剑长凡三尺，故称。《史记高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”唐杜甫《重经昭陵》：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。” (5) 纾怀：缓解郁闷的心情。纾：缓和、解除。 (6) 平戎：平定外族入侵。清孙枝蔚《记梦》：“开筵为赏平戎策，下马先成露布文。” (7) 出师二表：指诸葛亮的前后两篇《出师表》。前表见《三国志》本传；后表见本传注引《汉晋春秋》，或疑是伪作。出师：出兵。

注：(1) 韶光：美好的时光。 (2) 阑：晚，迟。《文选谢庄〈宋孝武宣贵妃诔}》：“白露凝兮岁将阑。”李善注：“阑，犹晚也。” (3) 个中：此中，这当中。宋陆游《春残》：“个中有佳处，袖手看人忙。” (4) 锦字：即锦字书，指前秦苏蕙寄给丈夫的织锦回文诗。《晋书列女传窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗对赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”唐李白《久别离》：“况有锦字书，开缄使人嗟。”这里用以指表达思念之情的书信。 (5) 阳春：见第118首注。 (6) 鱼竿：钓鱼竿。这里是说专心于寄情山水。

注：(1) 纵览：放眼观看；任意浏览。清吴骞《扶风传信录》：“灵笈不妨闲纵览，重帏应念早归来。” (2) 蹑：攀登；登上。《史记司马相如列传》：“然后蹑梁父，登泰山，建显号，施尊名。”宋周弼《送僧妙通游平江万寿》：“故乡离几日，何处蹑秋陵。” (3) 泛觞：谓宾客列坐水边，酒杯放在流水上，任其漂流，流到谁的面前谁就饮酒。唐方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》：“凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟。”后泛指饮酒。 (4) 袜线：见第210首注。 (5) 强承佳韵：勉强领取一个韵。旧时诗友在一起写诗，有时要限韵，即每人领取某一个韵来作诗。 (6) 报诗囊：回赠、答谢对方。诗囊：本是指贮放诗稿的袋子，这里指对方的诗作。

注：(1) 忠勤：忠心勤劳。宋刘克庄《挽表叔赵君任安抚》之一：“心知伏波病，多半为忠勤。” (2) 想象：缅怀；回忆。与平常所说的“想象”义别。《楚辞远游》：“思旧故以想象兮，长太息而掩涕。”

注：(1) 叠韵：按他人原韵和诗。犹和韵、步韵、次韵。 (2) 一篱：犹一园。指篱笆所围合的园圃。

注：(1) 羁愁：旅人的愁思。宋苏轼《游金山寺》：“羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。” (2) 白衣送酒：南朝宋檀道鸾《续晋阳秋恭帝》：“王宏为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王宏送酒也。即便就酌而后归。”后因以为重阳饮酒的典故。唐李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌黄花菊。”宋苏轼《有以官法酒见饷者求述古为移厨饮湖上》：“喜逢门外白衣人，欲鲙湖中赤玉麟。” (3) 乌帽：本指黑帽，古代贵者常服。这里暗引“龙山落帽”的典故。见257首“乌帽龙山”注。

注：(1) 按：“暗云”，张氏藏本为“白云”，今改。 (2) 目断：犹望断。一直望到看不见。宋晏殊《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。”

注：(1) 独：特别。《庄子德充符》：“受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青。” (2) 撩：挑弄；挑逗。宋王安石《半山即事》之三：“南浦东冈二月时，物华撩我有新诗。” (3) 翠螺：谓山峦的形状如同妇女的发髻。宋赵善括《题马氏避暑宫开福寺莲湖》：“印花宝甃封苍藓，倚槛晴山拥翠螺。” (4) 生意趣：充满生机的意趣。 (5) 南浦：本指南面的水边。这里指送别之地。语本《楚辞九歌河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”唐李贺《黄头郎》：“黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。”王琦注引曾益曰：“南浦，送别之地。”全句的意思是说，面对美好的春色，谁还愿意离去呢？

注：(1) 次韵：依次用所和原诗的韵作诗。也称步韵。原诗作者未详。 (2) 薄：接近，逼近。 (3) 素：平素。 (4) 疏慵：疏懒，懒散。慵（yōnɡ音庸），懒。唐元稹《台中鞫狱忆开元观旧事》：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。”

注：(1) 巴山话：指久别重逢共话旧事。语出唐李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” (2) 南浦：见第285首注。 (3) 阳春：本指高雅的曲调，这里指《苦雨》原诗。

注：(1) 空虚：指天空。唐赵璜《曲江上巳》：“欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。” (2) 疾疾：急促貌。宋黎廷瑞《闻蛙》：“交交还阁阁，疾疾更徐徐。” (3) 等：等同，像。 (4) 隙驹：见第271首“驹光”注。 (5) 阿堵：指钱。语出南朝宋刘义庆《世说新语规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。'”意思是说西晋的王衍（夷甫）自命清高，口中从不提“钱”字，他妻子想试探他的虚实，趁王衍熟睡，叫仆人绕床铺上一大圈钱。王衍醒来无法下床，便大声呼叫婢女：“快拿开阿堵物！”所谓“阿堵”，是六朝人的口语，意思是“这个”。后因用“阿堵”指钱。宋张耒《和无咎》之二：“爱酒苦无阿堵物，寻春那有主人家。”清郁植《悲歌》：“吾曹意气耻阿堵，挥斥黄金贱如土。” (6) 缘：因为。唐杜甫《客至》：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

注：(1) 名士风流：从诗中可看出，韦秋痕乃一名士，但不幸为风流韵事而死。 (2) 不讹：不虚。宋赵希逢《和采石》：“平生李白几诗歌，传载存亡事不讹。” (3) 翠袖：青绿色衣袖。这里代称女子。唐杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” (4) 清才少：谓女方有失检点。清才：在这里指高洁的品行。南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“太傅府有三才：刘庆孙长才，潘阳仲大才，裴景声清才。” (5) 幽愤：郁结的怨愤。宋王安石《金山寺》：“我歌尔其聆，幽愤得一吐。”

注：(1) 钧天乐：传奇《钧天乐》，清代作品，作者尤侗（1618-1704），字同人、展成，号悔庵、西堂，江苏长洲（今苏州）人。除着有传奇《钧天乐》外，还有《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》五种杂剧。传奇《钧天乐》揭露和讽刺了科场积弊和黑暗，书中的主要内容是：博学多才的沈白等人名落孙山，而不学无术的贾斯文等人却依仗财势而高中；后来天界开科考试真才，沈白才一展抱负，得志于仙宫。此外，书中也描述了才子佳人的悲欢离合和封建科举制度给这些有情人带来的坎坷命运。 (2) 珠联璧合：这里比喻才子佳人，相得益彰。清龚自珍《常州高材篇送丁若士》：“珠联璧合有时有，一散人海如凫鸥。” (3) 红袖青衫：指佳人和才子。

注：(1) 何幸：多么幸运。 (2) 驱俗：驱走俗念。 (3) 清磬：清越的钟磬声。磬，寺院中钵形的打击乐器。唐常建《题破山寺后禅院》：“万籁此都寂，但余钟磬音。”明胡侍《真珠船磬》：“今释氏所击铜钵，亦谓之磬。” (4) 帘钩：本指帘幕和挂帘幕的钩子。这里代指门窗。

注：(1) 戏马：戏马台，古迹名，即项羽凉马台。在今江苏省铜山县南。晋义熙中，刘裕曾大会宾客赋诗于此。清钱谦益《徐州杂题》之二：“重瞳遗迹已冥冥，戏马台前鬼火青。” (2) 忆项：缅怀项羽。 (3) 落霞绮赋：指唐王勃所作的《滕王阁序》，序中有名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”滕王阁在今江西省南昌市赣江滨，唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上。王勃省父过此，即席而作。 (4) 昔怀王：过去王勃在《滕王阁序》中曾缅怀过始建滕王阁的滕王李元婴。 (5) 茱萸：见第216首注。

注：(1) 凄其：凄凉悲伤。南朝宋谢灵运《初发石首城》：“钦圣若旦暮，怀贤亦凄其。”唐杜甫《晚登瀼上堂》：“凄其望吕葛，不复梦周孔。” (2) 枫落：语出《新唐书文艺传上崔信明》：“信明蹇亢，以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州录事参军郑世翼者，亦骜倨，数恌轻忤物，遇信明江中，谓曰：‘闻公有”枫落吴江冷“，愿见其余。'信明欣然多出众篇，世翼览未终，曰：‘所见不逮所闻。'投诸水，引舟去。”后遂以“枫落吴江”借指诗文佳句。宋辛弃疾《玉楼春》词：“旧时枫落吴江句，今日锦囊无着处。”亦省作“枫落”。宋陆游《秋兴》：“才尽已无枫落句，身存又见雁来时。” (3) 题糕：指唐刘禹锡重阳题诗不敢用“糕”字的故事。宋邵博《闻见后录》卷十九：“刘梦得作《九日诗》，欲用糕字，以《五经》中无之，辍不复为。宋子京以为不然。故子京《九日食糕》有咏云：‘飙馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。'”后遂以“题糕”作为重阳题诗的典故。 (4) 赐橘荣恩：唐太宗曾于九月九日在蓬莱殿赐群臣橘。宋姚勉《回陈守招登高》：“自愧寒踪，但有桑苎煎茶之具；伫观盛事，即膺蓬莱赐橘之荣。” (5) 陟（zhì音至）：登。《诗经周南卷耳》：“陟彼高岗，我马玄黄。”

注：(1) 征轮：远行人乘的车。唐王维《观别者》诗：“挥泪逐前侣，含凄动征轮。”宋韩缜《芳草》词：“绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。” (2) 违甘旨：没有侍奉长辈。明陈汝元《金莲记昼锦》：“久违甘旨，备历辛酸。”甘旨，本指养亲的食物，引申为对长辈的奉养。 (3) 逆旅：客舍；旅馆。宋林亦之《秋试罢重九过沧峡》：“年年逆旅逢重九，今岁须看篱下花。” (4) 翘首：抬头望。喻盼望或思念之殷切。
附四弟《感怀》
频年(1) 踪迹寄烟波(2) ，依旧头颅可奈何？ 裘染寒霜惟命限，箫吹尘市被天磨(3) 。 春风似剪愁难断，细雨如丝泪更多。 无赖韶光偏误我(4) ，漫因零落发悲歌。
注：(1) 频年：连年，多年。 (2) 烟波：这里借喻他乡的山水。宋曾巩《离齐州后》之三：“正是西亭销暑日，却将离恨寄烟波。” (3) 箫吹尘市：春秋时伍子胥为报父兄之仇，自楚逃至吴国，曾吹箫乞食于吴市街头。《史记范雎蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”裴骃集解引徐广曰：“篪”“一作箫。”后以此比喻艰苦的流亡生活。尘市：犹尘世，井市。 (4) 无赖：这里是“无奈”之意。宋韩元吉《清明日雨中同中甫子云二兄集湖上》：“絮重欲飞堤柳暗，花寒无赖海棠稀。”