张伯驹（1898-1982） 字家骐，号丛碧、春游主人、好好先生。河南项城人，张锦芳子，过继伯父张镇芳。与张学良、溥侗、袁克文称“民国四大公子”。收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员，吉林省博物馆副研究员、副馆长，中央文史馆馆员。有《张伯驹词集》、《丛碧词话》、《红毹记梦》等，与黄君坦合著《清词选》。

張伯駒(1898-1982)，字家騏，號叢碧，北洋軍閥元老張鎮芳之子，是袁世凱次子袁克文的表弟。書畫家，收藏家，對戲曲，詩詞各方面都有登峰造極的水平，與張學良，溥侗，袁克文合稱民國四公子。一生致力收藏古董文物，為了不讓國寶流落國外，不惜傾盡家財，變買房產，甚至夫人的首飾，從文物商販手上購回不少稀世國寶字畫，包括被尊為中華第一帖的晉陸機(平復帖)，國寶中之國寶的隋代展子虔(游春圖)，是傳世最早的卷輻畫，還有宋黃庭堅(諸上座帖)，趙佶(雪江歸棹圖卷)，李白(上陽台帖)。他購古文物絕不是待價而沽，他認為金錢有價，國寶無雙，絕不能落入洋人外邦手中。他一生淡泊名利，不願當官。解放後，他先後將平生購下的珍貴文物捐獻給回國家收藏。可惜的是這位傾囊捐獻的張伯駒，也難逃文化大革命的衝擊，被打成了當然的牛鬼蛇神，發配到農村去勞動改造。遺憾的是他最終沒有得到國家相應的回報，1982年2月，張伯駒患病進了北大醫院，被院方認為不夠級數，拒絕為他更換到較舒適寬敞的病房療養。這位千金散盡為國藏國寶的大收藏家鑒賞家終於離開人世。據說張伯駒死後，有人跑到醫院門口叫罵：“你們知道他是誰嗎？他是國寶！你們說他不夠級別住高幹病房？呸，我告訴你們，他一個人捐獻給國家的東西，足夠買下你們這座醫院。”近代著名學者，紅學家周汝昌對張伯駒的詞推崇備至，在叢碧詞寫跋說道：如以詞人之詞而論，則中國詞史當以李後主為首，而以先生殿後，把他與李後主相提並論，可見將他詞放在何等崇高地位。其序云：欲識先生之詞，宜先識先生其人，詞如其人，信而可徵。我重先生，並不因為他是盛名的貴公子，富饒的收藏家。一見之下，即覺其與世俗不同，無俗容，無俗禮，訥訥如不能言，一切皆出以自然真率。其人重情，以藝術為性命。伉爽而無粗豪氣，儒雅而無頭巾氣。當其以為可行，不顧世人非笑。不常見其手執卷冊，而腹笥淵然，經史子集，皆有心得，然於詞絕少掉書袋，即此數端，雖不足以盡其為人，也可略覘其風度了。因此之故，他作詞，絕不小巧尖新，浮艷藻繪，絕不逞才使氣，叫囂喧呼，絕不短釘堆砌，造作矯揉，性情重而氣質厚。品所以居上，非可假借者也，余以是重其人，愛其詞。伯駒先生的詞，風致高而不俗，氣味醇而不薄之外，更得一“整”字，何謂“整”？本是人工填詞也，而竟似天成，非無一二草率也，然終無敗筆此蓋天賦與工力，至厚至深，故非扭捏堆垛，敗闋百出者之所能望其萬一。如以古人為比，則李後主，晏小山，柳三變，秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之。