汲，字伯深，南山翁之子。天德三年进士。释褐庆州军事判官，入翰林为供奉。自号西嵓老人。有西嵓集传于家。屏山为作序云：人心不同如面，其心之声发而为言，言中理谓之文，文而有节谓之诗。然则诗者，文之变也，岂有定体哉。故三百篇什无定章，章无定句，句无定字，字无定音，大小长短，险易轻重，惟意所适。虽役夫室妾悲愤感激之语，与圣贤相杂而无愧，亦各言其志也已矣。何后世议论之不公耶？齐、梁以降，病以声律，类俳优。然沈、宋而下，裁其句读，又俚俗之甚者。自谓灵均以来，此秘未睹。此可笑者一也。李义山喜用僻事下奇字，晚唐人多效之，号西昆体，殊无典雅浑厚之气，反詈杜少陵为村夫子。此可笑者二也。黄鲁直天资峭拔，摆出翰墨畦径，以俗为雅，以故为新，不犯正位，如参禅著末，后句为具眼。江西诸君子翕然推重，别为一派。高者雕镌尖刻，下者模影剽窜。公言韩退之以文为诗，如教坊雷大使舞。又云：学退之不至，即一白乐天耳。此可笑者三也。嗟乎！此说既行，天下宁复有诗耶？比读刘西嵓诗，质而不野，清而不寒，简而有理，澹而有味，盖学乐天而酷似之。观其为人，必傲世而自重者。颇喜浮屠，邃于性理之说，凡一篇一咏，必有深意，能道退居之乐，皆诗人之自得，不为后世论议所夺，真豪杰之士也。