秋曰觐（？

～1862），字雁生，浙江山阴人，副贡生。

咸丰七年（1857）以噶玛兰通判署淡水厅抚民同知，同年即卸任。

十一年（1861）再署。

时械斗未息，乃擒其首诛之，并挥数千金，计遣彰化各勇，地方乃安。

同治一年（1862）四月，彰化八卦会首戴潮春起事。

台湾道孔昭慈于同月九日赴彰化县城剿办，以秋曰觐曾任彰化知县，威武素著，特檄召之以办会党。

十五日秋曰觐与北路协副将林德成、守备游绍芳，以及练董林奠国、林日成赴大墩。

不料林日成倒戈相向，林奠国退回彰化阿罩雾，官兵势孤，撤入竹围群中，遂被包围。

十七日秋曰觐欲突围而出，被敌环攻戕害。

事闻赐恤，祀昭忠祠〖参考许雪姬总策划《台湾历史辞典》，台北，行政院文化建设委员会，2004年5月1版1刷。〗。

事详《淡水厅志》、吴德功《戴案纪略》。

　　秋曰觐有〈花魂〉（得「幽」字）、〈花气〉（得「清」字）、〈花颜〉（得「妍」字）、〈花影〉（得「移」字）四首诗，系新竹林占梅潜园吟社课题，当时同咏者四十馀人。

诗见王松《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》，今据以校录。

（吴福助撰）

吴彭年（1875～1895），字季篯，浙江馀姚人。

年十八，为诸生。

乙未（1895）春，以县丞需次台北，刘永福闻其才，延为幕客，以其熟谙韬略，胆识过人，倚为左右手。

及台北陷，刘永福虑台中有失，议兵往，吴彭年慨然请行，率七星旗兵七百，副将李维义佐之，往驰大甲。

苗栗破，吴彭年回彰化，中部战役，吴彭年多张军幄，于八卦山之役，中弹卒。

台南庠生陈凤昌壮之，洒酒为诗以祭之，越年为之负骨归乡。

连横《台湾通史》、吴德功《让台记》有传〖参考：（1）国家图书馆特藏组《台湾历史人物小传——明清时期》，台北，国家图书馆，2001年12月增订再版。

（2）程玉凤《吴彭年徐骧合传》，南投，台湾省文献委员会，1998年。〗。

　　吴彭年存诗〈和易实甫寓台感怀〉一篇六首，见连横《台湾诗乘》，风格悲壮，盖其慷慨赴义，固已蕴于诗中。

今据以校录。

（吴福助撰）

吴景箕，自号鸣皋山樵。

云林人，秀才吴克明长子，斗六高中首任校长（1946～1948）。

吴氏祖先，原为福建省南靖县人。

清咸丰年间，第十二代五成公渡海来台湾，卜居云林县古坑乡嵌头厝（今永光村）。

克明公中秀才，迁居斗六。

当时所建四合院至今犹存，称「吴秀才邸」，为云林古迹之一。

景箕幼从云林进士黄绍谟习汉文，后东渡日本，就读东京大学，其时，景箕弟景徽亦游学日本京都（西京），景箕往返两地，后其游学期间诸作付梓，遂名以《两京剩稿》，两京即东京、西京。

后又刊《莼味集》、《帘青集》、《蕉窗吟草》、《掞藻笺》、《咏归集》等作品。

《蕉窗吟草》、《掞藻笺》、《咏归集》藏国家图书馆台湾分馆，云林科技大学汉学研究所所长郑定国先生于云林县进行田野调查，得《两京剩稿》、《莼味集》、《帘青集》等。

　　揆景箕诸作，以远游抒怀为多，作品清新可喜。

至于数量居次者，为咏史、说理，其题咏对象，除中日先贤之外，更含括西方历史人物如拿破崙、马克斯等，以简扼之笔法抒论，往往深中肯綮，于数十字中得题主事功之全豹，可见功力。

景箕除诗歌之外，兼长文章。

时台大教授久保天随举景箕诗文以与新竹郑祉亭、林占梅、彰化吴德功等台湾本土前辈文人并称，可谓推崇备至。

（江宝钗撰）