人物：弘历

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王陵城（乾隆丙午） 清 · 弘历
七言绝句
高帝评陵及平语，早经论定匪奇新（向曾论世谓吕氏之祸高帝若先知而终令平勃安刘然者为好奇而不槩之以理之说使帝果预知则权其轻重废吕氏立赵王何不可为而独顾惜吕氏令周勃为太尉以救汉祚于可存不可存之间高帝肯为之哉因过王陵城忆所论高帝评陵及平语并咏其事）。
存刘一线因左袒，莫谓斯王逊彼陈。
王陵城（乾隆壬子） 清 · 弘历
七言绝句
平勃安刘呼吸际，设非左袒事难谌。
廷争后不复视事，少戆终为不负心。
按：平勃安刘定于左袒一言其事机危在呼吸之际设非吕后亡其事不可知也史迁躗言方若高帝有先见之明而终赖平勃者然予向谓汉高必不出此屡见之吟咏迨其后平勃听张辟疆之言驯致诸吕擅权几不可救脱吕氏尚存安刘之言其必可验乎高帝谓王陵少戆然陵固不负初心者先儒云人臣之义当以王陵为正是也
题补绘萧云从离骚全图八韵（乾隆壬寅） 清 · 弘历
五言排律
画史老田野，披怜长卷情（四库全书馆进呈萧云从所著离骚图始知其善画侍郎曹文埴因进所藏云从山水长卷末自识云河阳李晞古作大障为高宗所眷爱余草野中人无缘献纳虽衰老极力勉为此卷藏之以俟知我云云词颊诚恳曾为题句）。
不缘四库辑，那识此人名。
六法道由寓，三闾迹以呈。
因之为手绘，足见用心精。
岁久惜佚阙，西清命补成。
共图得百五⑴，若史表幽贞。
姓屈性无屈，名平鸣不平。
迁云可以汲，披阅凛王明。
⑴ 云从踵李公麟九歌为离骚图颇合古人左图右书之意但今书止存卜居渔父合绘一图九歌九图天问五十四图其馀或原本未画或旧有今阙因命南书房翰休等逐一考订令门应兆补绘九十一图合之原书六十四图共一百五十五图俾臻完善
列圣巡游地，高宗阅武场。
风元同率土，波更靖重洋。
治迈唐虞远，忧随日月长。
御碑亭崚树，洒泪读宸章。
题宋中兴圣政草（乾隆癸巳） 清 · 弘历
七言排律
少康光武始堪称⑴，何事建炎号中兴。
轻议武汤惭尽善，高谈尧舜匹先登（宋祖受禅于周得天下即不以正至高宗当徽钦失国之后仓皇南渡其即位始末殊无足称乃陆游编辑此书序言尧舜以来独宋为甚盛之际且谓汤有惭德武未尽善不复顾万世公论即为尊亲者讳亦何至是非颠倒若此）。
偏安祗有姑息计，北伐曾无恢复能。
徒曰亲征望敌返，未闻业创受终膺⑵。
求贤进退都无定，远佞优游几实曾。
碎宝细人索供（平声）故，斥珰内侍窃权仍。
举凡率可知时政，曲誉安能逃后绳。
七字永言昭鉴戒，艰哉天命慎钦承。
⑴ 古今中兴之君惟夏少康汉光武足以当之盖少康诛寒浞以复姒基光武诛新莽以全炎祚实能定数十年之乱继坠绪而大一统又如商之武丁挞伐用武嘉靖毁邦周之宣王外攘内修绍美文武皆能振作其既衰之业虽足称为中兴然较之少康光武则有间矣若唐肃宗收复两京其功固不可没然唐室宗社未移自不得谓之再造至于宋高宗流离播迁仅有东南半壁始终委靡无能苟图自全之计不思为父兄雪耻恢复中原以为偏安则可然比之东晋元帝尚有未逮顾腼然诩为中兴不亦深可鄙哉
⑵ 宋高宗亲征一事周必大侈为铺张其实往还雨月馀未尝渡江与金人一战仅自镇江至金陵略无武功足纪归甫三月即传位孝宗退居德寿彼时年未六十惟图自逸不复存卧薪尝胆之志庸懦甚矣至于文有李纲赵鼎武有韩世忠岳飞或以谗贬或以冤死皆不得竟其用奸如秦桧倚为腹心迷而不悟求贤远佞之谓何乃盛称其沉珠玉碎宝器诸小节谓出于至诚恻怛抑亦不揣本而齐末矣
新正学诗堂联句（乾隆辛卯） 清 · 弘历
七言排律
三阳叶琯韶年恰纪悉新四始胪编文宴端资稽古启书帷而不忘典学锦笺共擘西清徵册府而可与言诗缃帙曾翻南宋原夫乾道旁罗画史思温独谱葩经由官礼以溯雎麟开㡧丹青义炳备贞邪而釐正变汇函黑白涂分迨时讫元明断楮零缣莫惜而字传高孝一枝片羽留珍入尚方而八九齐付典签合捡椟中燕石存真迹则二三别标继鉴都探颔下骊珠甲乙差排考数与月辰并浃宫商递应垂声和钟吕咸调或缘半以获全如集千狐者岂抛寸腋或昔离而今合譬腾双剑焉宁走孤丸矧若雅若颂之续披依然得所惟称国称风之加覈必也正名念兹志实兼图遂展屏而作记嘉彼艺能见道还揭榜以悬题宫是景阳雅协铿鲸之韵笥分宝笈浓熏辟蠹之香乃者五日春来万年节肇昨介十千于萱殿兹赓八伯于椒盘无非延禧迓祉之为不废联情论道之举三爵弗藉七碗宁誇周巡既准璿杓具列尤符纬宿统其全如七十二候按厥次则八十五篇颂益思规予一人惟曰其风尚矣倡谐迭和尔百职固云肄业及之伫陈无逸之谟蕲嗣有卷之咏
子云何莫学夫诗，学在尊闻行所知。
敦厚温柔风教本（御制），申韩齐鲁派流贻。
专门最说毛苌著，作绘初由卫协垂（名画记晋卫协有诗黍稷图）。
篆𨽻校形碑勒汉（臣尹继善），圣贤表像史稽隋（隋书经籍志梁毛诗圣贤图三卷）。
细摹蠉植开成制⑴，详篹衣冠脩已为⑵。
名昉仅誇龙爪现（臣刘统勋），迹沿未抵豹斑窥。
西奎星宿经同显，南渡烟云象有滋。
溯自建炎营草创（臣阿尔泰），洎乎乾道蒇裘箕。
志评翰墨亲挥素（宋史艺文志高宗评书一卷亦名翰墨志），法绍家庭嗣写絁（书史会要孝宗书有家庭法度）。
前辈远宗吴道子（臣官保），良工特属马和之。
杏坛删后三百辑，浙国图成十二披。
阅代久因致散佚（御制），寓人广乃益华离。
九歌配载清河舫⑶，两帙骈牵铁网枝⑷。
豳卷渊源⑸出希宪（臣刘纶），唐编展转首分宜⑹。
残缣纪郑李君实（见李日华恬致堂集），整贉裒陈茅氏维（见维所著南阳名画表）。
松雪二南⑺看署尾（臣托庸），蓼塘八则尽祛疑⑻。
彝尊审定谈奚刻⑼，承泽揄扬识甚卑⑽。
漫尔纷纷过瞥眼（臣素尔讷），畴欤灿灿列疏眉。
零星渐向石渠羾，络驿随呈壁府司。
甲乙昔科胪笈册（臣于敏中），庚寅始汇榜堂楣。
景阳置笥珍收独，德寿搜书迹弆遗。
去赝存真重品订（御制），旧藏新入几参差。
填郛欲陋玞淆玉（中有明人临模四卷），脱简犹嫌当失卮（邶风七篇有图无书）。
二颂标三⑾越畦畔（臣王际华），七篇漏一析邻比⑿。
缝裳句误为裳句（葛屦图作缝裳景误标为公子裳），畜我词凌谷我词⒀。
错铸小弁⒁其翼戢（臣蔡新），滥竽考牧以肱麾（明人考牧图讹标无羊篇）。
言提耳矣休墙面，是尽骨焉宁相皮。
要秉别裁操弃取（臣程景伊），矧邀朗照察毫釐。
先登适叶禹畴叙（已入石渠宝笈书者凡九卷），续获兼符羲卦推（续入者凡八卷）。
买朴肯容肩厕伍（十七卷中删伪者五卷臣观保），捡瑜恰拟月周期（真迹凡十二卷）。
曰风曰雅曰颂具，或半或全或杂施。
一一装池排顺序（御制），双双合璧附连毗。
复繁毋使寻常紊⒂，错综咸依次第移⒃。
破斧缺斨归苇籥（合破斧入豳风全卷臣曹秀先），閟宫坰野隔那猗（分鲁商二颂卷改题）。
题签式判完子阙（各因御笔题签完阙立例），撰跋条疏妍与媸⒄。
华什芟朱遵诂注⒅，粟笺补邶蕴瑰奇（六篇御书邶风以补其阙）。
褫更玉轴爰画一（图册皆改为卷），储并琅函异数奇（汇函藏弆）。
尚宝核徵⒆供采摭（臣奉宽），华亭拘隘摘瑕疵（驳正董其昌题破斧为赵孟頫画）。
原书仍贯芸驱蠹，继鉴增钤钮握螭⒇。
旨概无邪言可蔽（臣钱维城），卷开有益往能追。
忠臣恒虑不得志（右邶风北风举一例馀），君子还思弗改仪（右郑风风雨）。
更咏鸡鸣励勤政（右齐风鸡鸣）。（御制），偶拈鹭翿节游嬉（右陈风宛邱）。
羔羊田畯至则喜（右豳风七月），呦鹿嘉宾鼓且吹（右鹿鸣之什鹿鸣）。
诵德台莱申乐只（右南有嘉鱼之什南山有台臣庄存兴），留贤苗藿绻人伊（右鸿雁之什白驹）。
大夫夙夜惟寅否（右节南山之什雨无正），多士显承无斁斯（右周颂清庙之什清庙）。
天锡公纯瞻奕奕（右鲁颂閟宫臣谢墉），日跻圣敬假迟迟（右商颂长发）。
义赅众体兴比赋，训总大端承志持。
美刺犁然悬镜摄（臣王杰），贞淫剨若界涂歧。
山川绵邈城隍壮，室宇森沈车马骙。
草木虫鱼彰物曲（臣毛辉祖），兵农礼乐造邦基。
传神颇似顾加鬣，契妙浑如匡解颐。
八十五篇聚精粹（御制），寸分尺幅验成亏。
等匀麝剂元霜汁，齐泻鹅溪白雪丝。
羽集吉光庸见少（臣李中简），剑腾斗气那终睽。
较量已胜三千逸(21)，计数将盈七百期。
呵护六丁投缥箧（臣边继祖），深严四库秘彤墀。
宫缘念典应从类，记为兴观足借规。
通达外逢名理贶（臣汪永锡），和平内养性天怡。
卑栖习鄙偏安宋，景行怀慇右飨姬。
展也敷文繄此盛（臣胡高望），洵哉论世岂予欺。
几陈孰匪鉴今道，钟动都资汲古时。
底藉宋（御制）弘正容讽，讵徒赵鼎沃心咨(22)。
孔居参侍缯殊渲（马和之别有孝经图），麟策蝌文笔并摛（宋高宗尝手书尚书春秋）。
礼器辨章翻聂稿(23)，耕蚕劝俗仿楼剞(24)。
殿楹巨㡧廑温饱（西正大光明殿壁张豳风图），猎碣高吟埒鼎彝（并御制有石鼓歌命拓本箧藏）。
佳玩迥非娱视听（臣企士松），元音夙已沁肝脾。
调谐律吕赓韶濩，揖让声情轶镐岐。
藻缋春生诚倬彼(25)，丹青部汇早祎而(26)。
鲤庭指日蠲临跸（东巡上将以二月初临诣曲阜），鳌禁循年例鬯熙。
请付郑笺欧谱匹（臣沈初），问侔艺谏瞽箴谁。
关雎麟趾通为治，清庙明堂企仰思。
联席掞豪答韶祉，返躬却每愧于兹（御制）。
⑴ 唐书艺文志毛诗草木虫鱼图开成中集贤院绘撰
⑵ 名贤画录太和中文宗命程脩已图毛诗
⑶ 张丑清河书画舫自记所藏马和之诗经图堪与李公麟九歌图相配
⑷ 汪珂玉珊瑚网载有马和之鹑奔定中二图
⑸ 宋元画录项希宪家马和之豳风图一卷皆宋高宗书诗虚其后命和之图焉
⑹ 韩存良家藏唐风十二篇云是钤山堂物
⑺ 二南图有赵孟頫跋亦见南阳名画表
⑻ 宋庄肃字蓼塘所赏马和之风雅八篇并非真迹
⑼ 朱彝尊经义考列所见和之诗经图皆非真迹
⑽ 孙承泽诗经图跋誇宋高宗留意诗书之美
⑾ 鲁商二颂旧讹合卷标三颂图
⑿ 豳风图旧祗六篇而以破斧一篇别为卷
⒀ 鸿雁什内以我行其野叙黄鸟前盖装演之误
⒁ 小弁图讹标鸳鸯在梁
⒂ 临本与真迹复出者有鹿鸣鸿雁无羊小弁诸篇皆从删
⒃ 改装黄鸟我行其野二篇以符经文次序
⒄ 真迹十二卷各有别之题跋删卷亦分识鉴由
⒅ 笙诗不入什盖集传以前旧本如此跋中详其说臣金甡
⒆ 孝宗补书一卷取陆师道跋说
⒇ 凡已入书各卷虽经考订第印石渠继鉴玺以别之其书仍而不改
(21) 古诗三千孔子删诗仅存什一今于三百篇中已得十分之三
(22) 玉海宋高宗书车攻篇赐赵鼎策其夙夜勉励
(23) 典制钦定礼器图于义本朝綦详非袭聂崇三礼图之旧埴臣曹文
(24) 璹内府有程𣒊傲楼耕作蚕织诗图亦经刻耕釐定合弆并摹织图庑间
(25) 命御制生春诗二十首瑞画院绘屏臣彭元
(26) 乾隆己未序特命寓毛诗全图旨御制小申以诗设教之
四库全书荟要联句（乾隆庚子） 清 · 弘历
七言排律
道资鉴古蒐玉圃以罗珍理取研精披金沙而聚粹文河藻润兼收众派之流册府菁华别挹群言之液六年详缉将渐蒇夫全编(四库全书稿本目录皆已编定惟缮写尚未蒇事)两部先成已统苞其要义撷词条而擢秀摛藻如春咀义府以含英味腴在道樵苏艺圃并登乙夜之观津逮书岩恰合酉山之数色分锦帙应五星之聚奎躔部列牙签象四渎之归海若经史以逮乎子集折衷于列圣之谟周秦以及乎元明大备于本朝之典别裁正变理古帝之珠囊检校毫釐准仙人之玉尺搜奇藻府觉辞简而义该探奥词林实事增而文省拟西昆之图籍珍秘良多较东观之储藏取携为便左宜右有宛缩置于巾箱茹古涵今俱环陈于几席陋太平之千卷疏略未详笑永乐之两编因循弗竟(世但知明嘉靖中重缮永乐大典不知永乐六年已诏复写一部见赵友同存轩集送礼部刘员外复命序中刘即董其役者也后缮录未竟而中辍至世宗乃续写耳)此足见熙朝之累洽故经籍道光亦以验德产之丰亨故编摹事易百城坐拥实周顾以增欣八伯赓歌宜联吟以志盛往者文渊新葺曾预著于篇题继以天禄珍藏亦递彰于赋咏(岁甲午以四库全书联句乙未以天禄琳琅联句)兹当鸿编既勒徵太乙之效祥况兼泰运方昌值长庚之纪岁(今年庚子适当七旬万寿)香霏秘殿芸叶初薰春满皇都梅花正放召长恩以司守旧腊才除(书神名曰长思除夕呼其名而祀之则鼠不齧虫不蠹见致虚杂俎)迎太皞以承庥新祺普锡二千函光生云笈鹤籞双开廿八人数叶星文螭坳三接绎酌史炊经之义相期理见根源预吹笙鼓瑟之欢共勉言无枝叶戒之在得余方切瞻仰而惟凛持盈(南书皇祖于康熙末年曾众皆命房翰林拟宝文以进拟延龄永庆诸吉祥语因每押指示戒之在得四字镌成大小宝御笔用之今偶一瞻仰深悟斯言所该甚大帝王持盈保泰之意亦不外是我子孙所当奕世钦承耳)择焉必精尔尚体力行而益勤数典
全书四库考藏情，荟要重教撮至精。
稽古右文惟是亟（御制），蒐奇选秘更相并。
垣依北斗芸签列⑴，圃积东堂玉检赢⑵。
别色昈分仍踵例⑶，择流综汇特提衡（所载皆其尤命于全书中择醇者）。
架联一一同屏曲⑷，椟韫层层轶锦盛（函皆以木其二三种同函者用格别之）。
用六编苇取诸水⑸，函三集腋撷其菁⑹。
大端首挈裘先领（每书前皆有提要以栝书中大指），细目咸张网顿纮（有凡例总目列为首函）。
善本传钞衷一是⑺，异文互勘悉群争⑻。
渊源七略区流别⑼，上下千年次姓名⑽。
尽汰卮言珍菽粟（诸书皆取其有裨实学者臣永贵），首崇彝训式胶黉（以经部为四库之冠）。
经函注疏刊三代⑾，讲幄咨诹汇五英⑿。
代有发明传御纂⒀，圣彰谟训迪儒生⒁。
邵图根窟通王注⒂，宋学畦町竞汉京⒃。
古复其初经传析⒄，今从乎众简编更⒅。
序原赝鼎空珍袭⒆，语亦零玑漫击抨⒇。
聚米山川寻脉络(21)，棼丝经纬陋纵横(22)。
亨（大毛）苌（小毛）迭授推都讲(23)，徽（朱子）婺（吕祖谦）齐驱狎主盟(24)。
广袤高深诸象括(25)，飞潜动植万形呈(26)。
书观东雒文能富(27)，学出西河例共明(28)。
大义千秋排谳义(29)，元正一字揭王正(30)。
周公治世应师意(31)，汉氏谰言在订𧭈(32)。
仪礼克宽采补逸(33)，经师稷若许先鸣(34)。
曲台旧诂河先海(35)，汇泽（陈浩）遗书莛比楹(36)。
孔行说从唐注阐(37)，鲁论理到宋儒莹(38)。
七篇昭示星辉斗(39)，四子苞涵水会瀛(40)。
训室周详分戴席(41)，网罗赅洽胜韦籯(42)。
点讹画缺防三写(43)，音异文同辨五声(44)。
细注虫鱼沿魏晋(45)，旁稽篆𨽻昉姬嬴(46)。
纽图缕晰元音契(47)，鞮译风同帝道亨(48)。
富矣珠囊资总括（臣王杰），炳然金鉴耀光晶。
体成纪传尚书法(49)，例创编年鲁史程(50)。
尧笔亲批纲目阅(51)，舜文特辑准绳平(52)。
十三朝事如眉列(53)，廿四编书象汇征(54)。
宝训垂贻谟允显(55)，丹纶宣答度维贞(56)。
天占凤纪双丸运(57)，地拓鳌舆八柱撑(58)。
令典迈陶妫姒子(59)，旧章备礼乐刑兵(60)。
外篇载笔裨青简(61)，秘阁储珍萃紫琼(62)。
器在铭前摹曲折(63)，图居史左赏经营(64)。
麟编衍绪持裁正(65)，轩镜澄辉握照清(66)。
与古为徒千载友（臣谢墉御制），如农有畔九流耕。
传心已见传道帜(67)，帝范原开帝学枨(68)。
要览作而成宪述(69)，旧闻绎乃日新赓(70)。
豳风藻绘陈葵菽(71)，司马韬钤练鼓钲(72)。
虞典玑衡钦布筴(73)，周官卜筮备㸐荆(74)。
功覃仁寿言皆择(75)，术厕刑名道所轻(76)。
辨囿丛谈搴似稗(77)，官厨杂味鲙同鲭(78)。
松煤枣本良工式(79)，画格书签古色萦(80)。
细别瑕瑜攻赵璧(81)，博收膏馥鄙陶罂(82)。
略存仪舌删夫诩(83)，但录𥅆经斥彼彭(84)。
墨守仅传爽垲宅(85)，佛乘任閟补罗城(86)。
百家近正言方取(87)，诸集别源世可评(88)。
冠首自应列（御制）功德（汉志以高帝文帝著作杂列诸臣之中徐陵玉台新咏亦以梁武帝诗置诸臣之间殊乖尊尊之义徐坚初学记始以唐太宗诗冠于前代之首最为得体今从其例恭录圣祖仁皇帝世宗宪皇帝御制文集冠集部之首），挥毫争快仰崇闳(89)。
员周方折皆规矩(90)，羽换宫移或笛筝(91)。
仪配祥鹓音自雅(92)，文收孔雀量仍宏(93)。
华资黼黻能经世(94)，饰戒轮辕贵立诚(95)。
台阁雄篇工吐凤(96)，山林逸兴寄听莺(97)。
希声落落朱丝瑟(98)，丽彩彬彬碧海鲸(99)。
古有词章丛纂组(100)，圣裁律吕会㲈茎(101)。
金针巧度机中绣(102)，檀板清邀月下笙(103)。
匪蓄丝麻舍菅蒯(104)，务捐萧艾撷荃蘅(105)。
际华（王）命以踰年辍(106)，董诰继之两部成。
摛藻味瘦各分置(107)，黄扉紫綍记恭擎(108)。
自天发咏尊题品(109)，耀日摛文寓瘅旌(110)。
羽士陈词芟蹖駮(111)，舌人沿误振聋盲(112)。
康诗仍遣题柴廓(113)，庆赋宁容托马卿(114)。
温室芸披定鱼鲁(115)，秘函绮合著彪弸(116)。
篚筐宣赐欢凫藻(117)，竹素联情洽鹿苹(118)。
璧府躔依祥旭近（臣陆锡熊），角招律应䁔风迎。
蒇编欣睹山开酉，拈韵刚符岁在庚。
诘屈多惭抽夕秀（臣吉梦熊），雕华莫漫尚春荣。
众诚勖矣非虚语，吾所思哉在力行。
敢诩化民便成俗，惟殷保泰与持盈（御制）。
⑴ 荟要凡二分其一贮大内摛藻堂地在乾清宫北
⑵ 其一贮东御园含经阁偏味腴书室架函较一摛藻堂稍多但仍不离六之数耳
⑶ 自刘向始创七略荀勖中经簿以下门目递有增损至唐列经史子集四库最称赅当今全书实用其例别色装潢取法四序荟要悉仍之臣福隆安
⑷ 经部列架六史部列架十并在左子部列架六集部列架十并在右
⑸ 文渊三文源文津阁储书并仿四明范氏天一阁之法用水之成数以六零为率兹荟要卷帙精约计万一千二百六十六册数皆六卷首总目亦分六册臣英廉
⑹ 经部一百七十三种史部七十种子部八十二种集部一百三十九种以所取贵精故视全书不及十之三
⑺ 极内府所藏旧椠博而外省应其诏采进及诸臣所上重本不一择最善者依以缮录臣嵇璜
⑻ 以别本参校间有异同者悉加考證并经睿裁训定
⑼ 诸书分别门类自向歆而后各有不同或问相纠正今悉为参考择其区别精当者从之不泥一家之说
⑽ 诸书次第于各门类中皆以撰人先后时代为序
⑾ （十三经注疏定于唐者易书诗三礼三传定于宋者孝经论语孟子尔雅至明代刊行监本立在学官而文多讹脱乾隆初命儒臣校订重刊今分冠各经之首）。（御制）
⑿ 幄诸圣祖仁皇帝崇经典学常命讲臣排日进讲采其发明精要者汇辑成书易书礼春秋四书各为一编
⒀ 我朝有御列圣相承修明经训皇帝世祖章皇帝注孝经圣祖仁有周易折中书经诗经春秋传说汇纂孝经衍义大成世宗宪皇帝有孝经集注并集经学之
⒁ 礼义皇上右文绳诗义折武纂辑三疏周易述义中春秋直解诸书洵为说经绳准
⒂ 易𣲖别最繁大旨不出理数二家今所甄录如易纬八种易郑氏注易璇玑易裨传之类皆推明象数王弼注胡瑗口义横渠易说之类皆发挥义理朱子本义文公易说易象意言丙子学易编之类皆兼言理数并综萃以括其全
⒃ 易家言数一派始于汉儒至宋歧而为二于互体飞伏纳甲六日七分诸法外又别为先天一派推衍图书如易数钩隐图汉上易传大易象数钩深图易象图说易图通变易学启蒙通识翼传三易备遗周易集说之类言理一派始于王弼至宋歧而为三程朱二家外如易小传之类多言史事童溪易传之类多言性天今兼收以尽易之变至其中别出新义自成一家者如周易玩辞束各易传之类亦间采录
⒄ 易古本经二篇传十篇自唐久失其初至朱子本义始能复古诸家遵用之者如易纂言周易本义通释易附录纂注易辑说易本义集成之类而周易会通一书虽体例稍变亦为附载臣梁国治
⒅ 今本以传附经定自王弼至孔颖达据以作疏遂相沿承用今于诸家用王本者如东坡易传紫岩易传周易义海撮要大易粹言复斋易说周易辑闻周易传义附录郭氏传家易说学易记之类并仍其旧
⒆ 书序虽称孔子所撰实出汉儒依托仰蒙时融圣制扶摘允为千古定评故拘守小序如钱堂书解之类祇入全书以存古义而荟要不多采入
⒇ 古文尚书与孔传并出核以马郑旧本多不相符自宋吴棫朱子陈振孙元赵孟頫明梅鹜归有光国朝阎若据朱彝尊诸家皆以为疑然沿用已久且亦缀辑逸经而成非出梅赜臆撰今所采录如尚书全解东坡书传增修东莱书说尚书说书经集传尚书详解尚书句解书集传纂疏书传缉录纂注尚书纂传之类皆兼用今古文其吴澄书纂言之专用今文者亦录存其说焉
(21) 禹贡山川最关考證如程大昌禹贡山川地理图傅寅禹贡说断毛晃禹贡指南并以永乐大典所载善本订补其残阙保臣德
(22) 洪范本治世之大训自刘歆妄加推测创为河图洛书相为经纬之说逮宋儒益穿凿附会至论洪范错简者纷纭变乱尤为晦蚀经义今敬禀删圣训悉斥不录
(23) 汉代四家之诗以惟毛氏近古唐前奉为专门今所甄辑如毛诗指说诗补传之类质皆本毛郑为宗用存古义至宋欧阳修诗本义王诗总开立说始稍有异同而沿用传笺者亦多今并存之
(24) 朱子与吕祖谦论诗虽始同终异然存朱子诗集传之义可以通旧说之拘墟存吕祖谦读诗记之义可以杜后来之妄撰故宋以复独取二家为宗如毛诗李黄集解诗传遗说诗经遗问毛诗解颐之类皆朱氏之门径严粲诗辑则吕氏之支流也
(25) 诗必明山川方域而后能辨土风如王应麟诗地理考虽非大义所在亦加甄录臣曹秀先
(26) 鸟兽草木悉资多识其间音训异同尤于经义攸关如诗集传名物钞陆氏诗疏广要之类皆择其精核者录之
(27) 春秋笔削简严非先明事迹则无以推求褒贬之义后儒动称废传求经实无是理今自左传注疏以下兼采春秋左氏传说左传事类始末春秋列国臣传春秋列国王霸世纪编等书
(28) 左传事实最备而断制或疏公羊谷梁二家原出子夏故朱子谓时得圣人之义宋人经解亦参用二传者为多如春秋尊王发微刘氏春秋传春秋权衡苏氏春秋集解石林春秋传春秋辨疑吕氏春秋集解胡氏春秋传春秋复传春秋提纲春秋集注春秋通说春秋或问春秋五论春秋详说读春秋编春秋本义春秋集传释义大成春秋诸传会通春秋经传阙疑春秋属辞春秋集传之类虽各出新义然大抵因二传而推阐之至如崔子方春秋本例过执月日之说赵鹤飞春秋经筌自为断制之论者略存之以备一家不多及焉
(29) 春秋子夺至公无专用深文之理自宋儒倡有贬无褒之说多方煅鍊遂至叶梦得王元杰等各以谳名书事同治狱殊乖笔削大旨元杰春秋谳义仰奉概不御题驳正今悉遵新圣训录入荟要臣蔡御制
(30) 春秋周正夏正及改时不改月之说纷如聚讼向尝著论发明孔子特笔书王之义冠于春秋直解卷首兹荟要所录张以宁春王正月考虽未能尽合微旨而参合群经定为周正亦足关异说之口矣
(31) 周礼虽周公治世之书然古今异宜后世但当师其意而不可泥其迹荟要所录如郑伯谦太平经国之书叶时礼经会元二书虽持论间有出入而大旨准时势以立言非刘歆王安石辈藉口经术以奖奸误国者可比也
(32) 周礼自汉武帝时始出不免有后儒所窜改向辑周官义疏已条辨之兹于一切曲说饬馆臣详为简汰惟王与之周礼订义统核众说颇为详明其林希逸考工记解虽考證稍疏而词意尚多可取亦并存之
(33) 仪礼古经残阙仅存十有七篇如所录敖继公集说最称详备于注疏本无所增损惟汪克宽经礼补逸一书采摭旧文尚存古礼之梗概与逞臆续经者不同故特取之
(34) 唐韩愈最称好古尚苦仪礼难读郑注古奥亦不易解张尔岐仪礼句读一书考订独为明晰今录以为读仪礼者之津梁尔岐字稷若顾炎武所称卓为经师吾不若张稷若者是也
(35) 宋儒注礼多推求文句阐发义理然不明其训诂制度亦无以究其本意汉儒去古未远如所谓某字当作某解某制即今某制者言之有徵故朱子说礼亦不能废郑孔今首列注疏他如聂崇义三礼图足与注疏相证者亦存备考
(36) 礼记浩繁学者罕能卒业自注疏外详备可考莫过卫湜之集说至若陈浩之说但以浅近易入取之其大学衍义及衍义补有裨治道亦并从古例以附于礼类焉
(37) 孝经有今古文之分然古文郑康成注刘知几已辨其可疑日本所刻古文孔安国传又灼然伪托惟唐明皇御注今文久列学官且与古文不过字句小异义理无殊黄震日抄之言足为定论又经文明显亦不须博引繁徵故于旧说惟存注疏一本臣周煌
(38) 论语自朱子作集注实汇诸家之成今录注疏以存古说录张栻论语解蔡节论语集说以备参考异同其敷衍集注及横生新解者不复闲入
(39) 孟子亦以朱子集注为定其参酌者取张栻癸巳孟子解门人发明者取蔡模孟子集疏其张九成孟子解多发言外之意虽有阙佚亦存以备举
(40) 四书古无是名定于朱子今集注章句用为取士章程故首录之其疏通朱义者取四书集编四书纂疏四书通考證名物典故者取四书通證四书纂笺贯通字义者取四书通旨至陈天祥四书辨疑虽好立异同而拾遗补阙亦不无可取并附录之以资博考
(41) 陆德明博通典籍多见古本其于音训及文字异同最为精核故录其经典释文以冠经解之首臣巴延三
(42) 五经并说肇自石渠其六艺论五经异义之类久已散佚今择其义理赅贯者则如熊氏经说十一经问对五经蠡测之类咸著于录其六经奥论虽属托名然说有可采不妨并存
(43) 经典文字有讹则意义并晦今存唐五经文字九经字样宋六经正误三书以纠正舛讹
(44) 训诂异同最关经义今录贾昌朝群经音辨用资考證
(45) 汉代经师训诂为重录尔雅为小学之冠其释名广雅埤雅尔雅翼均以类从臣和珅
(46) 篆体莫正于说文真书莫古于玉篇𨽻书莫精于汉𨽻字源至御定康熙字典尤集六体之大成谨依类缮录
(47) 韵书以广韵为最古以集韵为最备其兼论字母等第则古今韵会举要为详而御定音韵阐微区别韵等尤通精奥兹恭录以为诸韵书范围
(48) 钥国书翻切三合四合诸法为自古未辟之扃今恭录增订清文鉴一书以综国语之全备同文韵统一书以昭重译之大同
(49) 纪传之体创自史记说者谓其源出尚书继之者前后汉书三国志晋宋南齐梁陈魏北齐周隋各书南北二史新旧唐书五代史宋辽金元四史皆为列代正史今为史部之冠而以明史殿之
(50) 春秋本鲁史之文史家编年实其遗意其断代为书者则取前后汉纪统纪历代者则取资治通鉴及纲目
(51) 朱子纲目笔削一准麟经昭至圣祖仁皇帝特加评论大义弥金履祥前编稍涉泛滥商辂等所续迂陋无识然并经命刊纠正固当兼存之耳
(52) （自来史家于嬗代之际内外之辞每多偏私曲徇未协至公我皇上）。（御制）。（御批通鉴辑览正大光明悉破千古陋习）
(53) 纲目钦定三编义例精审与通鉴辑览相为表里
(54) 薛居正等旧五代史久佚不传今从永乐大典采辑成书列为二十四史
(55) 祖太祖祖圣太宗宗五朝世世圣训训并恭圣祖庭训格言昭谟烈世宗圣谕广录为诏令门以臣董诰
(56) 披章躬世宗宪皇帝敕几宥密乙夜亲批荅朱批谕旨一书训行奕祀敬著于录仰见都俞吁咈之盛云
(57) 时令为王政所重古来著录者如岁华纪丽荆楚岁时记之类体制不一惟御定月令辑要总其纲领谨专录是书馀皆从略
(58) 方域广轮之数已见各史地志兹录西域同文志职贡图以彰如水皇朝声教之广若志荒远如山海经志水道经注志都邑如春明梦馀录略取一二以备门类
(59) 其节皇朝制度备于大清大清会典文仪数则通礼礼器图式所载尤详而为宫史一书实昭宫庭典式今并敬列法制门臣金简
(60) 志故事者代有成编不啻充栋通典通考二书其职志也
(61) 国语虽号春秋外传实为别史觞源其后分纪列国者如吴越春秋十六国春秋十国春秋之类专纪一朝者如负观政要之类至通鉴及宋元明各史纪事本末由袁枢之创体通志实郑樵之变例皆别史之流也
(62) 直斋书录解题向无传本今从永乐大典采辑成帙备见古籍源流其稽考存佚则莫详于经义考然皆不及天禄琳琅书目之精审也
(63) 西清古鉴钱录二书考订精确悉经指授谨专录为器用一类臣阿肃
(64) 永乐大典内所采辑帝王经世图谱一书仰蒙御题褒赏谨载入谱录类固非花谱茶录所可拟也
(65) 范祖禹唐鉴议论纯正极为朱子所推重故独取之
(66) 古来评史者虽优劣不同皆未离坐井之见自评鉴阐要书成宏网精义振发愚蒙直上无千古矣
(67) 子部向首儒家前志所录如家语荀子春秋繁露盐铁论说苑新序法言太元经白虎通议中论孔丛子傅子中说等书今并据以录入而性理精义朱子全书尤得传心之要至朱子所辑小殊学马端临经籍考误入经部小学类与字书韵书并列为未协今亦改入儒家𩔖焉
(68) 唐太宗帝范久经残缺今从永乐大典采得全本录入至范祖禹帝学一书历叙嘉言善政系以论断尤有裨于治理向曾制诗表章并命诸皇子缮本进御以资披览
(69) 帝成世祖章皇帝成资政要览要萃世宗宪皇执中成宪并传综典籍择精垂万世之大法
(70) 外王皇上日知荟说一编精微广大实贯内圣之宗旨伏读序文有曰䌷绎旧闻念兹弗释因取其精录其正釐为四卷又曰必所知者日新不失而赓续以极于高明仰见圣怀若谷日进无疆之粹诣焉
(71) 农家者流录齐民要术农桑辑要以存古法录授时通考以切实用录广群芳谱以资博考
(72) 兵家诸书大抵纸上之谈今祇录虎钤经一书以存梗概
(73) 吕正义圣祖仁皇帝御定历象考成律数理精蕴三书于天文算法乐律之精阐发无遗我象考皇上缵成历象考成后编律吕正义后编仪成诸书尤极作述之盛均为从古推步家所朱逮今谨备录而略采周髀算经五经算术新仪象法要测圆海镜分类择衍数种以见古法大凡臣达椿
(74) 数术家言多蹖駮本不足重惟京房易传魏伯阳参同契皆分易之一体且其来最古故存备一家
(75) 素问难经录之以为医家根本灵枢出后人依托且词义艰涩故置之而以扁鹊针灸玉龙经备明堂之一家至于诸科全备博资利济有医宗金鉴一书而诸家可从略矣
(76) 法家多杂霸之说诸史著录者本少今惟存管子韩非子二家
(77) 小说起于汉代存之亦足以广见闻今录拾遗记述异记世说新语酉阳杂俎唐摭言北梦琐言诸书臣曹文植
(78) 杂家不名一格卷帙浩繁最为冗琐今择其可取者淮南鸿烈解论衡潜夫论博物志颜氏家训曲洧旧闻共成六种
(79) 明沈继孙墨法集要揖自永乐大典制法详备远出他家墨谱之上故独取之至聚珍板程式广前人成法以嘉惠后学尤著录家所未有也
(80) 论书画者最夥而为法御定书画谱实综其全至淳化阁帖书总𣾀刘次庄以下所释讹舛滋多冠绝钦定释文考證精详允为今古
(81) 考證之学以王应麟困学纪闻为最精而吴缜望新唐书纠缪亦能订正史误并附录焉臣胡高
(82) 函骈字圣祖仁皇帝御定渊鉴类类编分类字锦子史精华枫文韵府韵府拾遗书所皇上钦定叶韵槁辑蒐罗详备凡前代类有悉已包括无馀
(83) 纵横家书多出空言惟战国策尚有事实故专录此一种
(84) 汉志于道家外别出神仙家后世混而为一殊失其本今恭录御注道德经及王弼老子注庄子列子关尹子文子鹖冠子抱朴子以存道家之旧其神仙家言荒忽无稽概从删汰
(85) 墨者之说为儒家所不道然史志皆列其目盖存其书以示戒使人不误入其说今仍存墨子晏子二书臣钱载
(86) 佛书自有全藏不宜与经史并列故荟要及全书中俱置弗录其有关涉释门典故如法苑珠林之类以其可助词章全书中间采取之而荟要别择较精亦未暇及也
(87) 子家流别极繁大半庞杂无稽荟要所录八十二种虽其间亦不尽完粹无疵然大旨皆不诡于正若其馀义理未纯而词采可观者则但录入全书兹无取焉
(88) 今古诗文汇于集部自汉以来体裁屡变源流风会一一可稽今所甄录虽代不数家而升降盛衰之故亦略可睹矣
(89) 恭录皇上御制诗文日新富有谨就已奉刊布者乐善堂全集三十卷御制文初集三十卷百卷御制诗初集四十四卷二集九十卷三集一金声玉振函盖古今篇章之富实从来别集所未有
(90) 文至六代而衰唐始复振诗盛于李杜而王维刘禹锡元稹白居易杜牧李商隐等羽翼之文盛于韩柳而权德舆等羽翼之至宋而徐铉王禹偁稍变五代之格欧曾王三苏大振其绪梅尧臣蔡襄黄庭坚晁说之晁补之秦观陈师道陈与义陆游杨万里范成大等先后继起亦称一时作者今并录其集用以考见源委其他如唐之陆龟蒙宋之文同郭祥正谢薖张孝祥洪适王十朋陈亮牟巘王应麟金之王若虚赵秉文元好问元之王恽赵孟頫马祖常许有壬虞集杨载揭傒斯黄潜吴莱柳贯吴师道欧阳元萨都拉纳新陈旅贡师泰明之宋濂高启李东阳吴宽王鏊李梦阳何景明徐祯卿高叔嗣唐顺之王慎中归有光李攀龙等亦均以正派相承为一代冠冕悉宜并存
(91) 文格递变伪体日生凡不轨于正者悉从删汰惟择其才学富赡者存杨维桢一家见文章之一格
(92) 诸集中端亮如张九龄清介如赵抃忠直如陆贽学品纯正如司马光奉使不辱如郝经虽其著作本有可取而文以人重亟录之尤足矜式士林臣纪昀
(93) 古来文人不无遗行如陈子昂之谀颂武氏李白之从永王璘王维之屈节安禄山王安石之偏执误国郭祥正之阿附安石反遭排挤陆游之晚从韩侂胄皆为清议所非然其诗文确乎可传今仍甄录亦瑕瑜不掩之义也
(94) 唐李德裕宋韩琦范仲淹余靖元耶律楚材明刘基皆著有事功传于史册非同无用之言至明王守仁虽属讲学别派而勋业较显亦诸人之亚也
(95) 理学诸儒如周张程朱其精华已具于诸经传注及性理各书文章乃其馀事毋庸重录惟刘因得朱子之传陈傅良阐永嘉之学而其文章又卓然成家故录二集以存其概
(96) 台阁文章典丽为重宋杨亿武夷新集其最著也臣窦光鼐
(97) 元倪瓒明沈周皆以隐逸终文徵明虽尝入仕而不慕荣利故其诗皆有潇洒出尘之想
(98) 唐文盛于元和以后然元结独孤及等实始变文格虽所作或涉僻涩并存之以不没先导之功
(99) 骈丽之文六朝以徐陵庾信为宗唐以王勃杨炯卢照邻骆宾王为最
(100) 王逸编楚词裒合诸家实为总集之祖文选去取谨严为唐人所宗尚玉台新咏虽称别派实属古音亦总集善本其后则有唐文粹宋文鉴乐府诗集中州集元文𩔖明文衡汉魏六朝百三家集宋诗钞元诗选明诗综皆总集之不可缺者也臣倪承宽
(101) 帝本朝崇文稽古屡命选圣祖仁皇暨我皇上辑诗文垂示矩矱以时代区分者有诸编以御定全唐诗有御选宋诗金诗元诗体制区分者历代赋汇咏物诗选题画诗类诸编加以评注者有御选唐诗古文渊鉴唐宋文醇唐宋诗醇诸编体格兼赅源流毕具至史讲义虽俱臣下所作而仰蒙皇清文颖经睿鉴裁择惟精文章模范于是为大备焉
(102) 诗文评作者最众黄庭坚独以刘协文心雕龙刘知几史通为学者要书然史通议论虽精而惑古疑经实多偏駮今惟以文心雕龙著录
(103) 填词虽文章小技而晚唐以后作者日繁马氏经籍考已别为一门今恭录言体制御选历代诗馀以为倚声家准则词谱专词综备论短长亦附存备考至于涉及南北套数者体近俳优今俱不录
(104) 会要中虽卷快较约而所收诸体咸备臣陆费墀
(105) 全书义取赅备所录或有节取兹荟要宁严无滥不以挂漏为嫌
(106) 乾隆癸巳命武英殿总栽尚书王际华特管编纂四库全书荟要未两载际华物故乃以侍即董诰代之继又命如式缮第二部今并告竣矣
(107) （两部书每册首页并用乾隆御览之宝末页贮大内者用摛藻堂印贮御园者用味瞍书室印分别识之）。（御制）
(108) 初奉命编辑荟要时所谕旨今恭录卷端
(109) 经部内如周易辑闻易纬乾凿度尚疑书详解禹贡指南禹贡说断春秋辨等书史部内如旧五代史水泾注贞观政要通鉴纪事本未帝王经世图谱经义考等书子部内如家语新义象法要鹖冠子曲洧旧闻墨法集要等书集部内如五百家注昌黎集白居易集牡牧之集耶律楚材集高启集等书并有录冠御制首诗或统论全篇或摘论一则均恭于书
(110) 如春秋直解困学记闻铁崖古乐府归有光集䓁书并有御制文亦恭录卷首
(111) 青词疏语乃道家祈禳所用致语亦教坊鄙亵之词宋人每阑入文集殊乖正轨谨仰遵者即间有录入亦加驳正圣训删其尤浅陋臣李汪度
(112) 诸书所载辽金元人地名音史译讹舛者谨遵钦定三国语考及同文韵统一一改正
(113) 如吕本中春秋集解旧误作吕祖谦熊忠古今韵会举要旧误作黄公绍韵会以及管子韩子墨子非所自著之类悉皆订正
(114) 如崔鸿十六国春秋孔鲋孔丛子王通中说张华博物志任昉述异记郑樵六经奥论诸书名皆伪托今亦辨核
(115) 荟要二分总计二万二千馀册陆续呈览每有讹误悉蒙指示改正而全书之间次进馆臣御者已积数万册莫不皆然睿照如神无不钦服臣朱圭
(116) 自来校书者每病亥豕滋讹今既参互考证辟谬存疑并条系册尾洵为丹铅之极则
(117) 纂校诸臣第其差等量予屡赐赉而远方贡果时至优擢分命赏遍及实为从古词臣未有之荣
(118) 四库全书复以荟要天禄琳琅曾两用以联句今命题弥见右文至意
来雪何年，终风且暴，尽够思量。
忆当日黉宫，教忠劝孝，昔年邻县，撰杖登堂。
文献无征，山川不说，仅向四明吊国殇。
真羞死，昧勤王父子，无命林张⑴。

心伤古庙雎阳。
忍嚼齿穿龈事勿忘。
叹鹤田残墨⑵，当余惘惘，龙翔御座（信国诸臣会哭龙翔寺高宗御座下，拥立益王。），久付茫茫。
剪水量沙，抚今吊古，抔土中川引恨长。
我何恨，怅腥膻虽涤，举国犹狂（一九七六年）。
⑴ 永嘉林梦龙，罗浮世族，寓居城内。今蝉街林宅大屋即其旧第。中崇祯壬午举人，国变后臣事鲁王，浙东沦陷，父子下海随唐王。大学士刘忠藻战败桐山，今福建福鼎县，父子殉难。东瓯诗存仅载罗浮将军庙一诗，有咫尺中川文信国，灵旗来往不辞频。又鲁春秋载：鲁王有林梦龙下笔千言之誉。余无可考。张延昶，乐清人。少读书南塘日新寺，有豪侠之风。钱牧斋初学集中载其以诗来谒，有大海雄风之慨。后在徐孚远军中。永嘉沦陷，执梃大呼，以抗清兵，市人无应者，孚远集中有张日永在舟中，夜寒无被，以旗自覆。艰贞可想而知。道光乐清志一无所载，不知所编何事。禁网严密，恐怕伤忌讳。故今人多无知者。
⑵ 端木鹤田集中吊文信国诗只剩田横五百人之句，当时势穷力尽，无法挽回。
亏膳尽宰职，申减㩀戴礼。
引过致答谢，孝敬固贤矣。
三复黄台瓜，高宗昏无比。
登黄鹤楼识兴 明 · 沈暕
七言律诗
岳飞食邑武昌郡①，崔颢题诗黄鹤楼②。
郡北鹄山常屹屹③，楼前江水近悠悠。
凌空万古山头树，过眼千年水上洲④。
愧我莫偿山水债，不因衰暮只因愁。
【校注】 （1）食邑：卿大夫的封地。收其赋税而食，故名食邑。《汉书·高帝纪》：其有功者，上致之王，次为列侯，下乃食邑。”宋时食邑，不过是一种名义。据《宋史·岳飞传》，岳飞曾兼权荆湖东路安抚都总管，湖北路、荆、襄、潭州制置使，绍兴四年（1134），因功封武昌县开国子，五年，进封武昌郡开国侯。死后，建庙于鄂，号忠烈，谥武穆。嘉定中，追封鄂王。另据《湖广武昌府志》，岳王庙在江夏县有二，一在县东五里旌忠坊，宋乾道六年（1170）建，明正德十年（1515）布政使周季凤即旧将台驿址重建；一在宾阳门青草坡，明万历中巡抚李桢建。 （2）颢：原作“灏”，径改。 （3）鹄山：即黄鹄山，又名黄鹤山。屹屹：高耸貌。 （4）过眼千年：犹阅历千载，亦含千载转瞬即过之意。水上洲：指鹦鹉洲。 千古名胜，因怕惹愁情，未敢登临。衰暮之年，始上黄鹤楼，往事千年，果上心头。诗中表达了作者千古兴亡盛衰之感。
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