人物：朱瞻基

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蓬莱古仙阁，天华闻妙香。
两涧流石髓，一歃充饥肠。
我爱轩辕生，卜筑山之阳（天华宫乃轩辕生所建。）。
时主不能致，浩然天一方（唐宣宗召轩辕生至，恳辞归山。）。
至今御园柑（轩辕生六月献柑于宣宗，因赐名御园，今柑由在。），犹复栖鸾皇。
昔我往从之，铁桥亘且长。
朝宴夜乐洞，夕宿金沙（金沙洞名。）庄。
烟霞驻羲望，倒景怜清光。
安得谢世人，山中日相忘。
题狮子林十六景 其三 假山（乾隆丙午） 清 · 弘历
七言绝句
燕石几曾让湖石（西山玲珑石不让太湖石此假山即就近取彼为之乃日下旧闻载明宣宗广寒殿记称金破开封辇艮岳石至燕京即今之白塔山为花石纲之遗语涉傅会不足信也），垒成岩壁亦孱颜。
迂翁应是契真者，何事居然叠假山。
世人耳目贵所少，龙勺鸡彝竞爱宾。
抔樽本是太古风，近时谁信趋奇巧。
赵宋花瓷价最高，玉腴珠润坚不佻。
永乐以来制稍变，宣磁益复崇纤妖。
血色朱盘日轮射，小盏青花细描画。
后来埏埴日更精，五采纷纶数成化。
红妆袅娜蜡泪垂，万花锦谷扬葳蕤。
春阴隔院鞦韆动，浓香满架葡萄披。
亦有婴儿与高士，须眉栩栩神相似⑴。
留与人间作秘珍，什袭真堪琬琰比。
尤其著者推鸡缸，陆离宝色摇晴窗。
鼠姑灼灼老难唤⑵，将雏抱鷇三两双。
梅村老翁称解事，错道宣宗制此器⑶。
此器繇来见者稀，更有何人讨源始。
相公爱玩逾图球，长安好事勤徵搜。
绨函封固献阁下，千缗一器争相酬。
我从平津得暂见，两手摩挲眼光眩。
归来倒尽老瓦盆，一醉那分贵与贱。
⑴ 成窑酒杯种类甚多，有名“高烧银烛照红妆”者，一美人持烛照海棠也。“锦灰堆”者，折枝花果堆四面也。“鞧韆杯”者，士女戏鞧韆也。“龙舟杯”者，斗龙舟也。“高士杯”者，一面画周茂叔爱莲，一面画陶渊明对菊也。“娃娃杯”者，五婴儿相戏也。“满架葡萄”者，画葡萄也。其余香草、鱼藻、瓜茄、八吉祥、优钵罗花、西番莲、梵书，名式不一，皆描画精工，点色深浅，磁色莹洁而质坚。
⑵ 鸡缸上画牡丹，下有子母鸡跃跃欲动。
⑶ 梅村作《宣宗戗金蟋蟀盆歌》，以鸡缸为宣窑。
雍熙世人垂拱初，殿前高揭豳风图。
西苑从容间游戏，琐猥不复遗形模。
澹墨一扫穬芒须，耏耏上应星玉枢。
厥类鼷鼮名终殊，缘木似欲跳扑朔。
窥隙岂更张睢盱，竹间松际走且逋。
不敢凭社同城狐，其时四海欢宴酺。
《猗兰操》秦贤良扶，仁知乐寿森宝书。
偶然绘事心目娱，栗猿山兔并渲染，龙宾虎仆精灵输。
昨颁一幅蹇夏里，今赐数纸三杨居。
奈何继体失魁柄，貂珰狂獝令人吁。
有明二百七十载，承平几见歌《康衢》。
乃知游艺异丧志，虽不矜伐趣亦俱。
翻以纤细徵时愉。
不尔世上流传者道，君角鹰今岂无。
废功德寺 清初 · 查慎行
七言律诗
瓦落空墙土尽崩，杂耕犹剩两三僧。
晨参柏子留禅偈，夜看松花照鬼灯。
驻跸亭边牛呞草（明宣宗西郊省敛驻跸寺中），钓鱼台畔鼠攀藤（寺前旧有元主赏花钓鱼台）。
木毬斗大今安用（木毬事见帝京景物略今寺中犹供之），自古琳宫有废兴。
高斋间敞邗江滨，红柽小几无埃尘。
却立况有班剑人，何物上案登柈行，昔者隆准太祖孙，手提图箓当乾坤。
宝跗妙迹世莫伦，挥毫幻出窃齧身。
一行欲前势复蹲，一似避匿穿墉奔。
一体兑色清如冰，一秉正气衣元纁。
唧啾小语若可闻，欲穴寝庙窥甏盆。
锦窠装褙洁可扪，似此尚是无牙君。
吾闻宣皇业峥嵘，蹇夏论道杨歌赓。
涤除贪秽何谆谆，窒塞幸路官箴清。
此辈意态如火明，肢体毛发传其形。
麦须豆眼了然存，铸鼎象物神奸惊。
纵有甘口恶不悛，白日肯许行成群。
洪永大党谁陶钧，赖此敏手工渲皴。
后来《尔雅》虫鱼烦，谓䶂谓豹忘其真。
白日据社不可熏，女奴饱食睡思昏。
米脂盗食仓与囷，瓠肥不容丞相嗔。
一时暴斗黠鼠掀，偷人目睛王其民。
衣冠齧碎食单贫，此物与器同缤纷。
周之成康汉景文，唐称贞观宋仁神。
星罗棋布如排匀，若宣岂是寻常生，豳图织妇歌《南薰》，《猗兰》招饮颁群臣。
以类考之不待论，公乎东里光荣新。
花下狸奴歌题明宣宗画（乾隆己亥） 清 · 弘历
湖石秋花庭院閒，一双狸奴据茵跧。
不为登局乱棋盘，何弗捕鼠坡翁讪。
分明寓意于其间，而乃陈郭拒谠言。
责人则易责已难，复议此者那能删。
峥嵘木天署，七曜垂精芒。
璇题揭周训，□渗炳尧章。
念此司言重，温语申官常。
谈经入禁籞，起草直明光。
地望洵清切，恩华难对扬。
俊又思献纳，台衡燮阴阳。
公私慎涂轨，仁义为提纲。
玄微剖幽眇，森严含风霜。
烺烺金版迹，照曜白玉堂。
所以章圣时，侍从多贤良。
戒石制巳陋，飞白不足方。
愿言镂心骨，佩服终弗忘。
哀明陵三十韵（乾隆乙巳） 清 · 弘历
北过清河桥，遥见天寿山。
胜朝十三陵，错落兆其间。
太行龙脉西南来，金堂玉户中天开。
左环右拱实佳域，千峰后护高崔嵬。
昌平（州名）黄土（山名）诚福地，永乐曾以亲临视（叶）。
英雄具眼自非常，岂待王（贤）廖（均卿）陈其艺⑴。
或曰十三气数尽，朱明祚以此为准。
是盖形家惑世言，承天造命惟君允。
后嗣果能继祖烈，朱氏宗社那遽绝。
君昏国事付貂珰，瞻乌久矣于谁瞥。
向闻颓废应修治，工钜无敢发其辞。
汤山驻跸一往阅，胜朝旧迹当护持。
祾恩（殿名）制肖皇极（殿名）建，虽存已剥丹青烂。
宣德曾颂祛奢丽（明宣宗实录载宣德驻跸陵下语侍臣云皇祖尝言帝王陵寝有崇奢丽及藏宝玉者皆无远虑云云今观长陵享殿曰祾恩殿九间重檐石城明楼规制巍焕虽丹青剥落而榱栋闳壮与皇极殿相肖为自古所无岂所云祛奢崇俭者乎），此而非奢奢孰见。
石城明楼依然巍，三杯手酹拜如仪⑵。
明臣屡咏衣冠閟⑶，底须重订传讹词。
栋柱如旧椽木朽，檐瓦落地狐兔走。
以其初建工力观，未修盖数百年久⑷。
永陵制乃如长陵⑸，定陵效之侈有增。
忘其前世艰开创，徒计身后胥堪轻⑹。
长陵一碑功德记，馀皆有碑而无字。
泰山以后唐乾陵，此典何出竟为例⑺。
思陵乃就妃园葬，赵一桂曾记开圹。
香殿三间复九间，寝床供案皆雄壮⑻。
一妃之费已如此，馀诸帝者可知矣。
即今虽为（去声）禁樵苏，松柏郁葱屋倾圮。
屋圮犹可龛帐无，并其神主全失诸。
尺木值几亦盗去，汝祖独非厥民乎⑼。
不忍再视命修葺，怅然悚然欲垂泣。
此意弗更再三言，读召诰文示详悉⑽。
⑴ 日下旧闻载永乐初卜陵众议欲用潭柘寺永乐独锐意用黄土山即此天寿山也又西京求旧录称明陵择地或云山东王贤或云江西廖均卿所闻异辞难以悬定据此则永乐考卜之说较为可信
⑵ 今春驻汤山命取道昌平谒明永乐长陵酹酒三爵如钟山谒洪武孝陵之例论明成祖之事虽非予所景仰然既为古帝王自当下拜如仪
⑶ 杨士奇陪祀长陵作云万里苍梧去不还又区大相供事长陵诗云文皇鼎成后此地葬衣冠又李应徵谒长陵诗云乾坤留剑舄伏腊拜衣冠盖均指榆木川事或出怨者之口
⑷ 长陵殿宇虽存而椽木朽坏檐瓦落地以初建穷极工力论之不应芜废如是之速盖自明中叶以后怠弃不修者已一二百年至今则三四百年宜其荒废如是也
⑸ 明世宗陵曰永陵规制一如长陵而外多一周垣享殿明楼皆以文石为砌壮丽精致长陵不及见昌平山水记其后神宗定陵制亦如永陵而侈饰又过之云
⑹ 日下旧闻载永陵成世宗顾谓工部臣曰朕陵如是止乎部臣仓皇对曰外尚有周垣未作乃筑重垣后定陵效之
⑺ 明诸陵惟长陵有圣德神功碑文馀陵俱有碑无字检查诸书惟徐乾学读礼通考载唐乾陵有大碑无一字不知何谓而明诸陵效之竟以为例实不可解也
⑻ 明崇祯思陵乃因田贵妃园寝营建未毕而都城失守遂以帝后梓宫移至昌平州署吏目赵一桂率士民敛钱安葬记圹中隧道长十三丈馀石门内香殿三间陈设器用衣物又开二层石门内通长大殿九间寝休供案备具一妃园寝如此其馀诸陵侈费可知
⑼ 本朝定鼎后虽为明诸陵严禁樵苏松楸弗剪而经流贼兵热之后殿宇多就倾圮不独龛帐全无并神位亦俱遗失实不堪入目因降谕旨特派大臣前往相度并发帑金鸠工庀材通行修葺俾一律坚整完固重设神主以时祭享
⑽ 因谒明陵屈指数明季之事应亡弗亡屡赖棘详天恩而思受命保命之要必当以奈何弗敬为见所著读召诰文
长陵颂淳朴，其言未必允（长陵在明诸陵中规制最为钜丽则日下旧闻所载宣宗驻陵下语侍臣追颂成祖崇俭之言未足凭信详见前长陵诗注中）。
景陵实淳朴，观之羡德蕴⑴。
英祖有肖孙，仪刑服以近。
脩政平强藩，绳武业弗陨。
椓人俾通文，涓涓诚未谨⑵。
陈（祚）郭（循）怒下狱，则逞一时愤。
殿壁绘豳风，信知民务本。
不失为贤君，后世乖厥准。
⑴ 自献陵外惟景陵规制最小日下旧闻载嘉靖十五年曾稍廓大之然在明诸陵中特为淳朴想见始建时即有崇俭之意
⑵ 宣德元年开内书堂令刘翀为脩撰授小内使书内官始通文墨掌章奏与外廷往来其后奄人柄政流毒无穷皆于此肇其端也
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