廷玉，字献臣，恩州人，大定末进士。

章宗卫王朝甚有时名。

为人豪爽尚气节，一时名士多归之。

贞祐初，自左右司郎官出为河南府治中，与知府复兴屡以公事相可否。

时都城受围，使驿阻绝。

复兴为安抚副使，惧献臣谋已，乃以造逆讯之。

献臣就逮，庞才卿、雷希颜、王士衡、辛敬之皆被罗织，几有一网之祸。

比赦至，献臣瘐死矣。

献臣多作诗赋海中牛头云：凿开混沌窍，闯出神农首。

人多称道之。

犹子广之，今在河平。

【介绍】： 金元间汝海人，字飞卿。工诗。为李献能所推许，元好问与为知己。金贞祐南渡后，诗学为盛，而专力为诗者，惟飞卿一人。有《陶然集》。

云鹏，字飞卿，汝海人。

李内翰献能钦叔工篇翰，而云鹏从之游。

初得「树古叶黄早，僧閒头白迟」之句，大为献能所推谢。

从是游道日广，而学亦大进。

客居东平将二十年，每有所作，必寄示遗山元好问裕之，以为知己。

有《诗述》二十首，号《陶然集》。

所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》，或多至十馀首。

裕之序其诗，万虑洗然，深入空寂。

荡元气于笔端，寄妙理于言外。

贞祐南渡后，诗学为盛。

洛西辛敬之、淄川杨叔能、太原李长源、龙坊雷伯威、北平王子正之等，不啻十数人，称号专门。

就诸人中，其死生于诗者，汝海杨飞卿一人而已。

补元好问《木庵诗集》序：东坡读参寥子诗，爱其无蔬笋气。

参寥用是得名。

宣政以来，无复异议。

予独谓此特坡一时语，非定论也。

诗僧之诗，所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。

假使参寥子能作，柳州超师院，晨起读禅经五言，深入理窟，高出言外，坡又当以蔬笋气少之耶？

木庵英上人，弱冠作举子，从外家辽东，与高博州仲常游，得其论议为多。

且因仲常得僧服。

贞祐初，南渡河，居洛西者久之。

时人固以诗僧目之矣。

三乡有辛敬之、赵宜之、刘景玄，予亦在焉。

三君子皆诗人。

上人与相往还，故诗道益进。

出世住宝应，有山堂夜岑寂及梅花等篇传之。

京师閒閒赵公及内相杨公，屏山李公及雷李刘王诸公，相与推激，至以不见颜色为恨。

予尝以诗寄之云：“爱君山堂句，深静如幽兰。

爱君梅花咏，入手如弹丸。

诗僧第一代，无愧百年间。

”曾说向閒閒公，公亦不以予言为过也。

近年七夕感兴诗，余为之击节称叹，恨杨赵诸公不及见之。

乙酉冬十月，将归太原，侍者出《木庵集》求予为序引，试为商略之。

上人才品高真，积力久住龙门崧少二十年，仰山又五六年，境用人胜，思与神遇，故能游戏翰墨道场而透脱丛林科臼，于蔬笋中别为无味之味。

皎然所谓情性之外不知有文字者，盖有望焉。

正大中，閒閒公侍祠太室，会上人住少林，久倦于应接，思欲退席。

閒閒公作疏留之云：“书如东晋名流，诗有晚唐风骨。

”予谓閒閒虽不序木庵集，以如上语观之，知閒閒作序已竟。

然则向所许百年以来，为诗僧家第一代者，良未尽欤。

澄，字之纯，别字仲经。

本出辽东乌惹族，国初，迁之隆安，祖黄县府君移官洛水，因家焉。

之纯早孤，能自树立，避地洛西，率资无旬日计，而泰然以闭户读书为业。

尝从辛敬之、赵宜之讲学，故诗文皆有律度。

兵后居东平，诗名藉甚。

如云：齐客计穷思蹈海，杞人痴绝漫忧天。

坏壁粘蜗艰国步，荒池漂蚁失军容。

此类甚多。

归潜志：珠赫邃士元，先名玹，字温伯，金源纳琳明安也虽贵家刻苦为学如寒士善与士大夫游初受学于辛敬之习左氏春秋后与侯季书交筑室商水大野中恶衣粝食以吟咏为事诗益工时余在淮扬屡相从讲学迨北兵入河南被命提兵戍亳州已而亳乱见杀年未四十也少年诗云山连嵩少云烟晚地接崤函草树秋甚有唐人风致