人物：仆散忠义

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走戊与朝邻⑴，鹅乌子出身（鹅者，鹅州也，今越州是。乌者，鸣鹤县也，今诸暨县是，国师生此县也。）。
二天虽有感⑵，三化寂无尘⑶。
⑴ 走戊者，越字，忠国师是越州人也。与朝邻者，为国师。
⑵ 二天者，肃宗、代宗二帝也。有感者，帝礼为师也。
⑶ 三化寂无尘者，二帝与国师俱寂也。
军邮（乾隆甲午） 清 · 弘历
军邮今日来报，克色淜普罗博瓦捷后，两月馀阻雨。
虽定六路攻，曾未寸步举⑴。
迩来略放晴，我军勇倍贾。
门户既已近，贼人防益固（叶）。
山脊筑三碉，左右更夹辅。
进退两维谷，决策在破釜。
期得而后往，将军计非卤。
分投各衔枚，一呼发万弩⑵。
人人自为战，上下力各努。
踔碉如履平，炮石中鼓舞。
观之心恻然，喜极泪欲堕（叶）。
得战碉十一，平碉四十许。
杀贼二百馀，器械获无数。
歼其大头人，率丑守碉者（叶）。
盖自用兵来，斩获斯为巨。
临逊克尔宗，勒围近堪睹。
赏恤所弗惜⑶，嘉许难形语。
伫待驰红旗，崇捷耆定武。
按：杜甫诗有已收滴博云间戍更夺蓬婆雪外城句为和严武军城早秋作注之者谓滴博蓬婆西山地名或云滴博西山城名蓬婆吐蕃城名或又于滴博下注云岭在维州至何以谓之滴博蓬婆则未详其义按武为剑南节度使以广德二年连破吐蕃诗正作于此时今维州桥在汶川其外即番境诸番即吐蕃种类向闻促浸逆酋有欲佔维州桥之语并闻其地以此语造为歌曲流传已久则唐时或曾占维州境亦未可知故云已收滴博也又今以维州已外为西路与严武所称西山亦合惟滴博蓬婆以内地字义解之辄不得其说考番语即唐古持语唐古特谓楼曰丢(丁羞切)乌今地名亦有讹称兜乌者丢乌急读即为碉故今以番人所居之楼为碉其实碉于字书为石室兼楼称之义始全但言碉者犹从番语耳又唐古特闭头巴字亦读作斡视其语所应用者而分之或当时有粗识番字不解字义之人读斡为巴丢巴再转遂为滴博亦犹元姓却特误为奇渥温由粗识蒙古字形之人妄为离合因至传讹耳又蓬婆亦唐古特语朋博之转朋博者堆异之谓今之色淜普为贼番就堆异筑碉之所则淜普当即朋博之讹色盖色尔番语所谓金也兹因纪色淜普之捷考订如右
⑴ 先是阿桂拟分兵六路由罗博瓦下沟攻取对面突起碉卡抢佔日则了口并攻喇穆喇穆峰上大碉以番地雨雪久不止我军未能即进
⑵ 罗博瓦冈下地名色淜普贼于山梁中连列三碉复于两旁坡墈各筑火碉右一左二与中互为晴援应时因久不进攻官军蓄锐励勇思一展试会连日霁先派海兰察等统兵攻中路额森特乌什哈达等各统兵攻其左右福康安等为后应十二日丑刻月黑后阿桂丰升额色布腾巴尔珠尔董率各兵分队衔枚漝往设伏先令普尔普等攻朴喇穆喇穆各碉以分贼人之力其右麓并令成德等作势牵缀普尔普等直上连枪两大石卡贼方合力抗拒海兰察等已直抵第一碉根贼因碉半为炮所摧于下截堆木为禦官兵即就木堆腾跃而上毁其碉穑抛入火弹贼见官兵四西围攻固守不出乃派索伦兵预伏其旁开围一西诱之贼果窜入伏中官兵控弦以待射殪过半馀亦负箭而遁其第二三碉贼虽悉力死拒官兵亦皆跃上碉顶毁门克之歼贼殆尽其左右两坡之碉并先后攻克杀贼与中路略同复克其向西山麓之碉翌日叉克其向南山麓铅之碉是役也统计攻获战碉十一平碉四十炮五火药丸鸟鎗刀矛口粮无算杀贼二百馀割首级三十九耳记五殪其大头人达什侧妄即索诺木令在此路领兵者又毙其次头人巴克多绰窝思达尔结二名捉得生口六皆讯供以闻
⑶ 用兵以来克碉斩获之多无有及此次者因敕部录叙解亲佩燧囊赐将军黍赞以示宠异其领队大臣之出色者如海兰察等六人赏官用燧囊各一
大觜乌（810年） 中唐 · 元稹
阳乌有二类⑴，觜白者名慈。
求食哺慈母，因以此名之。
饮啄颇廉俭，音响亦柔雌。
百巢同一树，栖宿不复疑。
得食先反（一作返）哺，一身常（一作长）苦羸。
缘知五常性⑵，翻被众禽欺。
其一觜大者，攫搏性贪痴。
有力强如鹘（鹘：见本卷《兔丝》注。），有爪利如锥。
音响（一作声）甚㕭嗗（㕭嗗：恶鸟鸣声。），潜通妖怪词。
受日馀光庇（“受日”句：古人以乌为阳鸟，故云。《春秋元命包》：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精。”），终天无死期。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。
巫言此乌至，财产日丰宜。
主人一心惑，诱引不知疲。
转见乌来集，自言家转孳。
白鹤门外养，花鹰架上维。
专听乌喜怒，信受若神龟⑶。
举家同此意，弹射不复施。
往往清池侧，却令鹓鹭随⑷。
群乌饱粱肉，毛羽色泽滋。
远近恣所往，贪残无不为。
巢禽攫雏卵，厩马啄疮痍。
渗沥脂膏尽，凤皇那得知。
主人一朝病，争向屋檐窥。
呦鷕呼群鵩⑸，翩翻集怪鸱（鸱：即鸱鸮，参卷1《赛神》注。）。
主人偏养者，啸聚最奔驰。
夜半仍惊噪，鸺鹠⑹逐老狸。
主人病心怯，灯火夜深移。
左右虽无语，奄然皆泪垂。
平明天出日，阴魅走参差。
乌来屋檐上，又惑主人儿。
儿即富家业，玩好方爱奇。
占募能言鸟，置者许高赀（置：购置。高赀：优厚之酬劳。）。
陇树巢鹦鹉⑺，言语好光仪。
美人倾心献，雕笼身自持。
求者临轩坐，置在白玉墀（白玉墀：白玉石铺就之台阶。）。
先问鸟中苦（鸟：蜀本作“乌”。），便言乌若斯。
众乌齐搏铄（搏铄：搏击，即群起而攻之。），翠羽几离披⑻。
远掷千馀里，美人情亦衰。
举家惩此患，事乌踰昔时。
向言池上鹭，啄肉寝其皮。
夜漏天终晓，阴云风定吹。
况尔乌何者⑼，数极不知危（数极：谓寿数已尽。）。
会结弥天网，尽取一无遗。
常令阿阁上（阿阁：见卷1《桐花》注。），宛宛宿长离⑽。
⑴ 阳乌：鸟名。明李时珍《本草纲目·禽一·阳乌》【集解】引陈藏器曰：“阳乌出建州，似鹳而殊小，身黑，颈长而白。”
⑵ 五常：古代五种伦理道德。《尚书·泰誓下》：“今商王受，狎侮五常。”孔颖达疏：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行。”
⑶ 神龟：古人以为龟长寿，能占卜，可通神明，故谓神龟。
⑷ 鹓鹭：鹓与鹭，鸟中品位之高者，常喻有才德之人。
⑸ 呦鷕：鸟鸣声。鵩：鸟名，似鸮。汉贾谊《鵩鸟赋》序：“鵩似鸮，不祥鸟也。”李善注引《巴蜀异物志》：“有鸟小如鸡，体有文色，土俗因形名之曰鵩。不能远飞，行不出域。”
⑹ 鸺鹠：鸱鸮之一种，羽棕褐色，有横斑，尾黑褐色，腿部白色，外形与鸱鸮似，古人以为不祥之鸟。《太平御览》卷二七引《庄子·秋水》：“鸺鹠夜撮蚤，察毫末；昼瞑目，不见山丘，言殊性也。”
⑺ “陇树”句：陇山绵延于陕甘交界地区，出产鹦鹉。三国祢衡《鹦鹉赋》：“命虞人于陇坻。”
⑻ 几：表示非常接近，相当于“差不多”、“几乎”。离披：衰残貌。
⑼ 况：蜀本、卢本作“咒”，似是。
⑽ 宛宛：盘旋屈曲貌。长离：凤凰之别称。《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”李贤注：“长离，即凤也。”比喻有才德之人。
评注（点击查看或隐藏评注）
青果回甘物，分来守岁盘。
味同良友谏，香得美人欢。
落爱南枝晚，餐宜白露寒。
雌雄人未识，都作木威看（橄榄，一名青果，亦曰味谏。以白露后摘食不病疟，其枝南向曰橄榄，东向曰木威。高、雷人以乌者为木威，为雌，青者为雄。）。
懒能看、海桑世界，风花过眼如传。
月明昨夜庭流水，天色朝来都变。
尘石烂。
铢衣坏，和衣减尽谁能怨。
秦亡楚倦。
但剪烛西窗，秋声入竹，点点已如霰。

当年事，本是泗亭沛县。
却教绵蕝成殿。
暮年八阵那曾用，付与江流石转。
前楚辩。
今哨遍，是乌乌者灯前劝。
乾坤较健。
叹君已归休，吾方俯仰，种种未曾见。
城上乌，群相呼。
群相呼，护其雏。
公侯干城民父母，官军见贼莫遁逃（叶。）。
城中之民势亦孤，安得千金觅壮夫。
城上乌，乌有翮。
东西引雏飞格格，胡为群来尽红帕。
驱民登城要相杀，乌啼城头头亦白。
采茶女，女何许。
对河村，隔村住。
门有田，水相注。
大兄种瓜，小弟种豆，小妹正学语。
女采茶，独与母，独与母。
提篮采茶出，提篮采茶归。
朝提篮出，暮提篮归。
茶叶青，茶叶碧。
茶叶黄，茶叶黑。
茶变色，日变易。
女知之，母教识。
采茶女，知茶天。
谷雨后，清明前。
风日美，茶香起，风日阴，茶香沉。
采茶还制茶，制茶如惜花。
纤甲挑雀舌，小水浇云牙。
焙火候火性，炙日畏日华。
采茶女，虽采茶。
洁白皙，如在家。
麻者衣，布者服。
乌者发，玉者足。
道上郎，立道旁。
采茶女，避茶树。
终日采茶不嫌苦，百年采茶不嫌老。
于今县官催夫帖又下，嫁郎作夫不如寡。