人物简介
【生卒】:1083—1145 【介绍】: 宋福州永福人,字德邵。徽宗崇宁五年进士。历官监察御史、殿中侍御史,钦宗时三上章劾秦桧专主和议,植党专权,遂夺桧职。累迁起居舍人、中书舍人兼给事中。司谏詹大方希桧意,劾龟年附丽匪人,落职归籍。全宋诗
黄龟年(一○八三~一一四五),字德邵,号竹溪先生(《吴兴备志》卷一三),福州永福(今福建永泰)人,迁居鄞县(今浙江宁波)。徽宗崇宁五年(一一○六),进士,调洺州司理参军。累官河北西路提举学士,入为太常博士。钦宗靖康元年(一一二六),拜监察御史。高宗绍兴二年(一一三二),为修政局检讨官。擢殿中侍御史,累迁起居舍人、中书舍人(《建炎以来系年要录》卷五五、五七、六一、六五)。三年,迁给事中。论者议其阴结大臣,素无直声,罢领祠禄(同上书卷六八)。十四年,因尝论秦桧落职,隐居昌国县马秦山。十五年卒(同上书卷一五四),年六十三。《宋史》卷三八一、元《延佑四明志》卷四有传。今录诗四首。全宋文·卷三七七八
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【生卒】:?—1156 【介绍】: 宋洛阳人,字季申。富弼孙。少敏悟,有才名。以父任补官。钦宗靖康初赐同进士出身,除秘书省正字。高宗建炎四年,累迁至端明殿学士、签书枢密院事。绍兴元年,改同知院事。为吕熙浩、秦桧所忌,数月罢。后知衢州,坐事落职奉祠,徜徉山泽,放意吟咏,与苏迟、叶梦得诸人交游。全宋诗
富直柔(一○八四~一一五六),字季申,洛阳(今属河南)人。弼孙。钦宗靖康初赐进士出身,除秘书省正字。高宗建炎二年(一一二八)授著作佐郎。三年,除礼部员外郎,起居舍人、右谏议大夫(《建炎以来系年要录》卷二四、二五)。四年,迁御史中丞,签书枢密院事。绍兴元年(一一三一),改同知枢密院事,为吕颐、秦桧所忌,数月即罢,提举临安洞霄宫。起知衢州。十二年,坐事落职(同上书卷一四四)。二十六年卒(同上书卷一七五),年七十三(参《古籍整理与研究》第六期王兆鹏《宋南渡六诗人生卒年考辨》)。《宋史》卷三七五有传。今录诗五首。全宋文·卷三四○二
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全宋文·卷三七九六【生卒】:1084—1153 【介绍】: 宋宗室,字立之。赵仲御第四子。好学,善属文。初补右班殿直,累迁权同知大宗正事。钦宗靖康末,承孟太后旨,诣南京奉高宗即位。因论黄潜善误国,出知南外宗正事。苗刘之变,贻书张浚、吕颐浩,促其勤王。事平,累迁开府仪同三司,判大宗正事。数言事忤秦桧。岳飞被诬,士袅以百口保之。桧大怒,遂夺官,谪居建州。卒后追封循王。
赵士袅(一○八四——一一五三),字立之,郇康孝王仲御第四子。好学,善属文。初补右班殿直,累迁忠州防禦使,郑州观察使,由宁远军承宣使转权同知大宗正事。除光山军节度使,论黄潜善误国,出知南外宗正事,后同知大宗正事。累乞祠不许。以定策功,加检校少师。寻加开府仪同三司,判大宗正事。数言事忤秦桧,谪居于建州,凡十二年而薨,年七十,追封循王。《宋史》卷二四七有传。
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【生卒】:1085—1146 【介绍】: 宋济州任城人,字汉老。徽宗崇宁五年进士。累官翰林学士。高宗即位,为兵部侍郎兼直学士院。苗傅、刘正彦事起,曾面谕以逆顺祸福之理。拜尚书右丞,改参知政事。绍兴五年,条上战阵、守备、措画、绥怀各五事,不报。闲居十七年,卒于泉州。谥文敏。有《草堂集》。全宋诗
全宋文·卷三八二一
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【介绍】: 宋福州侯官人,字如晦。哲宗元符三年进士。累官监察御史,以疏蔡京发运之弊,责监南剑州。高宗立,起直龙图阁、知潭州,以懦怯罢。复召为侍御史,迁御史中丞,力言和议不可恃,宜讲求守御攻战之策。后以疾请外,除知漳州,未赴而卒。全宋诗
辛炳,字如晦,侯官(今福建福州)人。哲宗元符三年(一一○○)进士。历京西北路提举,累官至监察御史、兼权殿中侍御史。以忤蔡京谪监南剑州。徽宗宣和二年(一一二○),起知袁州(明正德《袁州府志》卷六)。钦宗靖康初,召为兵部员外郎。高宗即位,知潭州,旋以懦怯罢。绍兴二年(一一三二),复以侍御史召,迁中丞。以疾请外,除显谟阁学士知漳州,未赴卒。《淳熙三山志》卷二七、《宋史》卷三七二有传。全宋文·卷三一一七
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全宋文·卷三八二五【生卒】:1085—1132 【介绍】: 宋应天宋城人,字子济。徽宗崇宁五年进士。高宗谋登帝位时除太常少卿,寻试中书舍人,除左谏议大夫,擢翰林学士、同签书枢密院事。建炎三年,力抵吕颐浩迁都武昌之议。以护卫太后涉险,贬秘书少监,分司南京,永州居住。以提举明道宫卒。
滕康(一○八五——一一三二),字子济,应天府宋城(今河南商丘)人。崇宁五年进士,调通州司理参军。政和二年举词学兼茂科,入秘书省为正字,累官尚书工部员外郎。高宗即位,擢起居舍人,权给事中,试中书舍人,除左谏议大夫。建炎三年五月拜端明殿学士、同签书枢密院事。次年初坐事落职提举明道宫,永州居住。绍兴二年九月卒于江西,年四十八。有文集二十卷、《翰墨丛记》五卷、《韶武遗音》三卷。见汪藻《滕子济墓志铭》(《浮溪集》卷二六),《宋史》卷三七五有传。
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补续高僧传·义解篇
新续高僧传·净读篇第八之二道琛。温之乐清彭氏子。母梦紫气萦身而生。年十八具戒。学教于息庵。微言妙旨。一闻便领。归乡弘法。适高宗幸永嘉。有旨。以林灵素故居。为资福院。丞相吕颐浩。以师应诏。凡前后三坐道场。化缘不衰。于禅定中。见四明垂示。行法华忏。感普贤放光。自是慧辩益进。一日讲至六罗汉义。学者请说。斥之曰。小乘法相。说之何益。当为说经王义。联翩三日。一语无重。以绍兴二十三年示寂。说偈曰。唯心净土。本无迷悟。一念不生。即入初住。谥曰圆辩。师高德硕行。与雪窦大圆。育王谌二禅师。为道交。二老深敬之。实有以动之。不徒辩说而已。师居山匮粮。尝以僧伽梨。质米于市。夜见流先煜煜。送还光乃已。苦无水。指工凿之。泉随凿涌。乐清江岸。每以颓倒为患。咸谓鬼物所衅。师为神授戒。后遂凝然无恙。其将主南湖也。门人清顺。梦延庆诸祖来谒。侍者持位图于傍。而缺第八。顺指问之。对曰。汝师将补其处。及后居南湖。果第八世。噫。岂偶然哉。
释道琛,赐号“圆辩”。姓彭氏,乐清人也。母梦紫气萦身而生,年十八具戒,初学律仪,未几,去从息庵于法明,微言妙旨,一闻便领。后至南湖依圆照,既归乡,出主广济,十二年迁广慈。宋建炎三年,车驾幸永嘉,有旨以林灵素故居为资福院,丞相吕颐浩以琛应诏。尝以僧伽黎质米于市,夜见流光煜煜,旦即奉还。山居无水,指工凿井,得古砖,有天康字,泉涌其下。尝专修念佛三昧,忽感悟曰:“唯心净土,一而已矣。良以弥陀悟我心之宝刹,我心具弥陀之乐邦。虽远而近,不逾一念。虽近而远,过十万亿。譬如青天皓月,影临万水,水不上升,月不下降,水月一际,自然照映。”偶于定中见一老宿,顾谓之曰:“吾四明也。”便惊,喜作礼曰:“琛于一家习气法相,未能通达,乞垂指教。”尊者首肯之。及觉,心地豁然,自是言教观者皆禀为正则。宋绍兴十二年,圆照退老,举琛以代,寺经虏寇焚荡之馀,琛诚心感格,施者自归。岁月之间,栋宇悉备。因行法华三昧,感生异光,慧辩益弘。郡大旱,请祷雨,琛以时政苛猛为言,守大感寤,出囚徒数百人,是夕大雨。有久病,为说法施食,病多愈。与雪窦大圆禅师道交最深。尝为说经王义及六即义,联翩三日,一语不重。绍兴三十三年十二月十六日,集众讽经,昼夜不绝。众闻异香盈室,乃沐浴更衣,书偈曰:“唯心净土,本无迷悟。一念不生,即入初住。”令讽《安乐行》,未终,嗒然坐亡。留龛弥月,颜体如生。葬于崇法塔侧。
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全宋文·卷四○八五【介绍】: 宋南康人,号痴叟。田辟弟。徽宗宣和六年进士。为丞相吕颐浩所器重。高宗召问江右盗贼,如鳌言小寇不足虑,所忧者西北。累官监察御史,出知道州。后加直秘阁、京西转运副使。
田如鳌,号痴叟,大庾(今江西大庾)人,一说南康(今江西南康)人。宣和六年进士。绍兴元年六月以从事郎权南康县丞,二年十月为枢密院编修官。四年五月以在南康斩刘洞天功,改京官,九月为监察御史。五年四月以上疏诋张绚罢御史。七年五月主管亳州明道宫。其后曾知道州。二十二年九月权提点江西刑狱公事,十一月改广南西路提点刑狱兼提举常平、同提举本路盐事。见《建炎以来系年要录》卷四五、五九、八八、一○一、一四七、一六三、一六四,《宋史》卷二七,《宋诗纪事小传补正》卷三。
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