生东阳下混留氏。既落发。隶禅林寺。即入邃师之门。以研穷教指。学者云萃。且日诵法华维摩金光明梵网四分戒本。六时行道。又每岁行忏法七七日。第四则随自意三昧也。开成三年。日本国僧圆载躬来请法。台州刺史韦珩。迎讲止观于郡斋。会昌三年三月十六日终。寿七十二。腊五十二。葬金地道场。嗣其法者。物外。咸通七年。门人良汶。发而阇维之。获舍利千馀粒。以入塔。

释广脩。

俗姓留氏。

东阳下昆人也。

淑质贞亮早预邃师之门。

研穷教迹学者云拥。

日诵法华维摩金光明梵网四分戒本。

六时行道弗休弥年更笃。

每一岁行忏法七七日。

则第四随自意三昧也。

开成三年日本国僧圆载来躬请法。

台州刺史韦珩。

谓讲止观于郡斋。

以会昌三年癸亥岁二月十六日。

终于禅林本寺。

俗寿七十三。

法腊五十二。

迁神于金地道场。

法付门人物外焉。

咸通七年门人良汶发坟火葬。

淘收舍利一千馀粒。

重塔缄藏焉。

又湖州开元寺释高闲。

本乌程人也。

髫年卓跞范露异才。

受法已还有邻坚志。

苦学劳形未尝少惰。

后入长安于荐福西明等寺隶习经律。

克精讲贯。

宣宗重兴佛法。

召入对御前草圣遂赐紫衣。

仍预临洗忏戒坛。

号十望大德。

性情节操矗然难屈。

老思归乡。

终于本寺。

弟子鉴宗敕署无上大师。

亦得闲之笔法。

闲常好将霅川白纻书真草之踪。

与人为学法焉。

【生卒】：?—866 【介绍】： 唐僧。邓州南阳人，徙居扬州，俗姓张。及壮，忽信佛理，舍妻儿出家。登戒后，颇了禅旨。寻住洛阳广爱寺。武宗会昌中被迫归俗。宣宗初，仍归旧寺。卒年八十余。

姓张氏。其先南阳人。后徙广陵。性倜傥。为乡里所畏服。有善相者。谓曰。子身八尺。眉目秀朗。他日必荷荣寄。谏曰。素不愿仕进。未知所以荣寄也。曰非独以仕进为荣寄。方壮岁。忽谢遣妻子。求薙染。甫登戒品。因悟心宗。寻挂锡于洛下广孝寺。慕道之宾。纷然参访。民间尤敬事之。设食必位对宾头卢尊者曰。固生罗汉也。会昌沙汰。谏乌帽麻袍。得皇甫氏温泉之别业匿焉。夏尝入定于后冈乔木下。一日雷电。风雨大作。他在者皆惊走。谏跏趺坐自若。徐向空叱曰。恶畜生敢尔。大中初。归洛下。时广陵所生之子长矣。偶来觐。遇谏于院门不识也。乃从问所在处。谏诡指之曰。东南。子去。因阖户不复出。咸通七年。丙戌夏。遍诣檀越辞别。且戒诸弟子玄章等。秋七月朔。旦起盥手焚香。称慈氏如来。右胁卧而逝。年八十馀矣。玄章等。送尸于建春门外尸陀林。施诸鸟兽。三日视之。肌貌如生。卒无侵毁者。于是又以西竺法焚之。收合馀烬。起白塔于道旁。

释从谏。

姓张氏。

本南阳人也。

徙居广陵生于淮甸焉。

为性倜傥器宇崇峙。

于闾里间为时畏服。

遇相工曰。

子身长八尺眉目秀朗。

他日必荷荣寄。

谏曰。

心不愿仕于荣寄何有。

相工曰。

所寄荷不可测也。

越壮室之年。

忽深信佛理。

遂舍妻孥求僧披剃焉。

甫登戒地颇护心珠。

因悟禅那顿了玄理。

方数十载同好之者自远而来请问。

谏一一指订俾其开觉。

寻游洛下广爱寺挂锡。

时禅客鳞集。

如孝子之事父母焉。

洛中有请谏设食。

必排位对宾头卢尊者。

其为人之钦奉皆此类矣。

属会昌四年诏废佛塔庙。

令沙门复桑梓。

亦例澄汰。

乃乌帽麻衣潜于皇甫氏之温泉别业后冈上。

乔木骈郁巨石砥平。

谏于夏中常就此入定。

或补毳事。

忽遇颓云驶雨霆电击石烈风兼至。

凡在此者惊奔恐慑。

谏唯欣然加趺而坐。

若无所闻者。

或问谏曰。

恶畜生何尔。

大中初宣皇诏兴释氏。

谏还归洛邑旧居。

其子一日自广陵来觐。

适与谏遇于院门。

威貌严庄不复可识。

乃问曰。

从谏大德所居。

谏指之东南可寻。

其子既去。

遂阖门不出。

其割裂爱网又若此也。

咸通七年丙戌岁夏五月。

忽出诣檀越家。

辞别曰。

善建福业。

贫道秋初当远行。

故相闻耳。

至秋七月朔旦。

旦盥手焚香念慈氏如来已。

右胁而卧。

呼门人玄章诫之曰。

人身难得而易失。

急急于物无心无为流转。

无生灭法一切现存。

今乃生也有涯。

暂与尔别。

是日无疾而化。

行年八十馀矣。

玄章等奉遗旨。

送尸于建春门外尸陀林中施诸鸟兽。

三日复视之肌貌如生。

一无近者。

遂以饼饵覆之。

经宿有狐狼迹。

唯啖所覆身且俨如。

乃议用外国法焚之。

收合馀烬起白塔于道傍。

人尤归信香火不绝焉。

次有杭州径山院释鉴宗。

湖州长城人也。

姓钱氏。

即礼部侍郎徽之孙。

父晟有疾。

宗割股肉馈啖之绐云。

他畜之肉。

未几病间。

孝誉闻于亲里。

乃求出家。

时州开元寺有上都临坛十望大德内供奉高闲。

闲善草隶。

尝对懿宗御前书。

甚高华望。

宗誓礼为师。

后出学涉通净名思益经。

遂常讲习。

闲公亦示其笔法。

渐得凤毛焉。

倏往谒盐官悟空大师。

随众参请顿彻心源。

却复故乡劝人营福。

咸通三年辛巳巡历名山。

遂止天目东峰径山焉。

道俗归心恢扬法教。

出弟子尤者天童山咸启。

敕赐紫衣。

背山行满皆分枝化物。

至七年丙戌闰三月五日示灭。

迁塔于大寂岩下。

梁乾化五年吴越国王尚父钱氏表请。

追谥大师曰无上。

祖门传号为径山第二祖。

时吴兴沈修者。

自号白牙先生。

述德为赞记焉。

释从谏。姓张氏。南阳人。徙居广陵为土著姓。身长八尺眉目魁奇。越壮室之年忽顿悟真理。遂舍妻子从披削焉。于是研精禅观心境明白。不逾十载耆年宿德皆所推服焉。及来洛师遂止敬爱寺。既年德并成缁黄所宗。每赴供皆与宾头卢尊者对食。其为人天钦奉若此。唐武宗嗣历改元会昌。爱驭凤骖鹤之仪。薄点黑降龙之教。乃下郡国毁庙塔令沙门复。初谏公乃乌帽麻衣潜于皇甫枚之温泉别业。后冈上乔木骈郁巨石砥平。谏公夏日常于中入寂。或补毳事。忽一日颓云驶雨。霆击石傍。诸兄走往林中。谏公恬然跏坐若无所闻者。诸兄致问。徐曰。恶畜生而已。至大中初宣宗复兴内教。谏公归东都故居。其子自广陵来觐。适与谏遇于院门。威貌崇严不复可识。乃拜而问从谏所居。谏公指曰。近东头。其子既去遂阖门不出。其割裂爱网又如此。咸通丙戌岁夏五月。忽遍诣所向信家。皆谓曰。善建福业。贫道秋初当远行。故相别耳。至秋七月朔。清旦盥手焚香念慈氏如来。遂右胁而卧。呼门人玄章等诫曰。人生难得。恶道易沦。唯有归命释尊励精梵行。龙华会上当复相逢。生也有涯与尔少别。是日无疾奄化。行年八十馀矣。玄章等奉遗旨送尸于建春门外尸陀林中施诸鸟兽。三日复视之。饥貌如生无物敢近。遂覆以饼饵。经宿有狼狐迹。唯啖饼饵而丰肤宛然。乃依天竺法阇维讫。收馀烬起白塔于道傍。春秋奉香火之荐焉普闻。

【介绍】： 唐僧。湖州乌程人。出家开元寺，后入长安，住荐福、西明等寺。宣宗大中时召对，赐紫衣，加号十望大德。后归乡里开元寺，卒。工书，尤善草书。

高闲。湖州乌程人。出家开元寺。后入长安。住荐福西明等寺。大中朝赐紫。加号十望大德。后归乡里。卒于本寺。

湖之乌程人。

髫年辞俗。

受具。

隶居开元寺。

博学无不通。

尤工字画。

其于草书。

或以比之张旭云。

游京师。

禀听经律于荐福西明等寺。

宣宗诏入殿。

前挥染赐紫衣。

仍获与临洗忏戒坛。

号十望大德。

以老乞归。

终于寺。

弟子鉴宗。

传其笔法。

赐号无上大师。

闲平居。

每以白纻作草隶。

今苕霅好事家。

犹有存者。

【生卒】：?—901 俗姓吴，吴兴(今浙江湖州)人。唐末禅僧。19岁出家，22岁时至嵩山受戒。后嗣沩山慧寂。武宗会昌间被迫还俗。宣宗大中初仍为僧，住吴兴西峰院。自懿宗咸通六年(865)起，改住杭州径山院，世称径山和尚。僖宗中和三年(883)，赐紫袈裟。昭宗景福二年(893)，赐号法济大师。卒谥归寂大师。《祖堂集》卷一九、《景德传灯录》卷一一、《宋高僧传》卷一二均有传。前二书录存洪諲诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

族吴氏。

吴兴人。

年才十九。

礼无上大师于开元寺出家。

至二十二。

往嵩山会善寺登具。

仅七日。

能尽习诵大比丘戒。

遂究毗尼。

研经论。

已而归省无上。

无上曰。

汝于二六时中。

将何报答四恩三有。

諲怃然。

三日不能食。

无上因其愤悱。

而发明之。

遽有證入。

于是遍参云岩沩山。

而器质盖已成矣。

会昌之变。

人皆悲泣叹惋。

諲独否。

乃曰。

大丈夫当此厄运。

岂非命耶。

命因有不可免者。

复何作此儿女子态乎。

会长沙信士罗晏。

愿奉安于家供养。

阅二年之久。

执宾礼。

如一日。

大中既复昌法祚。

还居乡里之西峰院。

咸通六年。

登径山省觐。

明年无上大师入灭。

众请諲嗣主寺门。

学者之来。

视无上时。

盖十倍不翅。

黄巢之乱。

其偏帅领卒千馀人。

入山见諲。

宴坐不起。

帅怒以剑挥之。

剑不著諲。

而著床者再。

諲颜色不动。

帅异之。

因再拜有所施而去。

僧问。

掩息如灰时如何。

答犹是他家公干。

问公干后如何。

答耕人田不种。

问毕竟如何。

答禾熟不临场。

僖宗皇帝。

诏赐院乾符镇国额。

景福二年。

吴越王尚父钱氏。

奏赐号法济大师。

光化四年九月十八日。

辞众以逝。

丧事所费。

皆出吴越府。

禅林荣之。

初王家天目之石鉴山。

贫甚。

諲偶见于军戍中。

遽屏左右。

握手耳语曰。

宜自爱。

他日贵极。

当无忌佛法。

是以王敬事之。

终其身。

上首弟子。

庐山栖贤寂公。

临川义直功臣院令达。

达尤杰伟。

两浙被其化。

卒谥归寂。

次馀杭径山院释洪諲。

俗姓吴。

吴兴人也。

年才十九于开元寺礼无上大师出家落饰。

精加佛事罔怠巾瓶。

二十二遣往嵩岳会善寺受满足律仪。

俾诵大比丘戒。

匝七日念终。

遂习毗尼寻传经讲。

自谓为僧有逸群事业。

而归礼本师。

曰汝于十二时中将何报答四恩三有。

諲闻斯诘怃然失措。

三日忘食。

本师却招诱提耳方明本事。

如是往还云岳次沩山。

各为切磋。

蔚成匠手。

俄而会昌中例遭黜退。

众人悲泣者。

惋叹者。

諲晏如也。

曰大丈夫钟此厄会。

岂非命也。

夫何作儿女之情乎。

时于长沙。

遇信士罗晏。

召居家供施。

盖諲执白衣比丘法初无差失。

涉于二载若门宾焉。

大中初除灭法之律。

乃复厥议。

还故乡西峰院。

至咸通六年上径山觐本师。

明年无上大师迁神。

众请諲嗣其法位。

始唯百许僧。

后盈千数。

于时四众共居肃然无过。

僖宗皇帝赐院额曰乾符镇国。

中和三年仍赐紫袈裟。

景福二年吴越国王尚父钱氏奏举登赐法济大师。

光化四年九月二十八日辞众而卒。

霅溪戚长史写貌。

武肃王为真赞传法弟子庐山栖贤寺寂公。

临川义直。

功臣院令达。

达于两浙大行道化。

卒谥归寂大师焉。

初諲有先见之明。

武肃王家居石鉴山。

及就戍应募为军。

諲一见握手。

屏左右而谓之曰。

好自爱他日贵极当与佛法为主。

后累立战功为杭牧。

故奏署諲师号。

见必拜跪。

檀施丰厚异于常数。

终时执丧礼念微时之言矣。