道资鉴古蒐玉圃以罗珍理取研精披金沙而聚粹文河藻润兼收众派之流册府菁华别挹群言之液六年详缉将渐蒇夫全编(四库全书稿本目录皆已编定惟缮写尚未蒇事)两部先成已统苞其要义撷词条而擢秀摛藻如春咀义府以含英味腴在道樵苏艺圃并登乙夜之观津逮书岩恰合酉山之数色分锦帙应五星之聚奎躔部列牙签象四渎之归海若经史以逮乎子集折衷于列圣之谟周秦以及乎元明大备于本朝之典别裁正变理古帝之珠囊检校毫釐准仙人之玉尺搜奇藻府觉辞简而义该探奥词林实事增而文省拟西昆之图籍珍秘良多较东观之储藏取携为便左宜右有宛缩置于巾箱茹古涵今俱环陈于几席陋太平之千卷疏略未详笑永乐之两编因循弗竟(世但知明嘉靖中重缮永乐大典不知永乐六年已诏复写一部见赵友同存轩集送礼部刘员外复命序中刘即董其役者也后缮录未竟而中辍至世宗乃续写耳)此足见熙朝之累洽故经籍道光亦以验德产之丰亨故编摹事易百城坐拥实周顾以增欣八伯赓歌宜联吟以志盛往者文渊新葺曾预著于篇题继以天禄珍藏亦递彰于赋咏(岁甲午以四库全书联句乙未以天禄琳琅联句)兹当鸿编既勒徵太乙之效祥况兼泰运方昌值长庚之纪岁(今年庚子适当七旬万寿)香霏秘殿芸叶初薰春满皇都梅花正放召长恩以司守旧腊才除(书神名曰长思除夕呼其名而祀之则鼠不齧虫不蠹见致虚杂俎)迎太皞以承庥新祺普锡二千函光生云笈鹤籞双开廿八人数叶星文螭坳三接绎酌史炊经之义相期理见根源预吹笙鼓瑟之欢共勉言无枝叶戒之在得余方切瞻仰而惟凛持盈(南书皇祖于康熙末年曾众皆命房翰林拟宝文以进拟延龄永庆诸吉祥语因每押指示戒之在得四字镌成大小宝御笔用之今偶一瞻仰深悟斯言所该甚大帝王持盈保泰之意亦不外是我子孙所当奕世钦承耳)择焉必精尔尚体力行而益勤数典

昔刘向称贾谊言三代与秦乱之意。其论甚美。达于国体。虽古之伊吕。未能远过。又称董仲舒有王佐之才。虽伊吕无以加。管晏之属。殆不及也。于戏。二君以伟才当盛汉之崇。而位止于下国二千石。祐甫闻于先君仆射曰。主恩非臣下之所图。天命岂生人之所制。有唐硕量深识之士曰独孤常州。讳及字至之。河南洛阳人。皇朝左千牛元庆之曾孙。蔡州长史思暕之孙。殿中侍御史赠秘书监通理之第四子。仕而遭时。鹄立于朝。建旟东夏。三著嘉绩。呜呼痛乎。奄忽捐馆。其时也。大历十二年夏四月二十九日。其地也。常州之路寝。其寿也。五十有三年。中朝名公素见知者。后进之士闻义向风者。洎濠舒常三州之百姓。莫不填膺流眦。不宴不相。浃辰弥月。厚而惜之者。往往失声。出涕沱若。公有子朗郁等。年未龆龀。厥兄检校水部员外郎兼侍御史泛。方佐浙河东帅。闻丧来奔。半旬而至。惋毒之甚。如不欲生。既受吏人宾客之吊。乃忍哀谋事。以六月六日。引使君之柩去常州归洛阳。其年岁次丁巳十月朔七日。葬我使君于河南府寿安县某原先秘监之茔。以夫人博陵县君崔氏祔焉。礼也。水部曰。天之降割于我家。仲叔季尽矣。吾将老矣。吾弟常州之子未立。今不刻石表墓。则常州之令名何以传于后。乃托我故人叙而铭之。常州禀元和以生。幼有成人之量。秘监府君亲授以孝经。常州一览成诵。秘监问曰。汝志于何句。对曰。立身行道。扬名于后世。是所尚也。自是遍览五经。观其大义。不为章句学。成童丁秘监忧。勺饮不入口者累日。先夫人同郡长孙氏。谕以不可灭性之义。由是微进饘粥。杖而后起。既免丧。加于人一等。乡族称其孝焉。长孙夫人高行明识。训导甚至。常州渐教成器。卓然有立。著延陵论。君子谓其评议之精。在古人右。天宝末。以洞晓元经对策上第。诏拜华阴县尉。著古函谷关仙掌二铭。格高理精。当代词人。无不畏服。俄属中原兵乱。避地于越。丁太夫人忧。毁瘠过礼。既外除。江淮都督使户部尚书李峘奏为掌书记。授左金吾卫兵曹参军。军旅之事。非其所好。未几。返初服。今上即位。下诏收俊茂。举淹滞。政之大者。以公为左拾遗。凡所谏诤。直而不讦。婉而不挠。削稿诡辞。不传于外。迁太常博士。时新平大长公主之子裴仿尚永清公主。初以太子少傅裴遵庆为婚主。将行五礼。公实相焉。中使口宣诏旨。易以大长公主后夫姜庆初。常州曰。婚姻之礼。王化之阶。以异姓之人主之。不可甚矣。某不奉诏。中书令汾阳王时为五礼使。从焉。又百官薨卒定谥之际。综覈名实。皆居其当。与严河南郢詶荅吕荆州諲谥议。博而正。当时韪之。迁尚书礼部员外郎。受诏考第吏部选人词翰。旌别淑慝。朝廷称正。上方大恤黎庶。精选牧守。以公为濠州刺史。平其徭赋。恤其冤弱。课绩闻上。加朝散大夫。迁舒州刺史。舒境濒江傍山。偫盗所聚。或蟠结林薮。或趑趄城市。公惠以柔之。武以詟之。释矛服耒。尽为良俗。其他如在濠之政。居一年。玺书劳问。就加尚书司封郎中。锡以金章紫绶。属淮南旱歉。比境之人。流移甚众。公悉心以抚。舒独完安。天子闻而休之。擢拜常州刺史。常州当全吴之中。据名城沃土。兵兴之后。中华剪覆。吴中州府。此焉称大。故朝之选牧。恒属意焉。公宣中和平易之教。务振人毓德之体。百姓蒙化迁善。不知所以安而安之。吏不忍欺。路不拾遗。馀粮栖亩。膏露降庭。公平生闻人之善。必揄扬之。气尽与之。不啻若身得之。后进有才而业未就者。教诲诱掖之。惟日不足。公之文章。大抵以立宪诫世袖贤遏恶为用。故论议最长。其或列于碑颂。流于歌咏。峻如嵩华。盛如江河。清如秋风过物。邈不可逮。公有集二十卷。行于代。若夫赞尧舜禹汤文武之命。为诰为典。为谟为训。人皆许之。而不吾试。论道之位。宜而不陟。前是公之仲兄季弟伯姊。三年之间继殁。执天伦之丧。如荼如蓼。竟以无禄。天何不仁。然则贾与董名位不尽其才。吾先君之叹主恩天命。斯见矣。其铭曰。

阴阳开阖。元气变化。泄为百川。凝为崇山。山川之作。与天地并。疑有真宰。而未知尸其功者。有若巨灵赑屃。攘臂其间。左排首阳。右拓太华。绝地轴使中裂。坼山脊为两道。然后导河而东。俾无有害。留此巨迹。于峰之颠。后代揭厉于元踪者。聆其风而骇之。或谓诙诡不经。存而不议。及以为学者拘其一域。则惑于馀方。曾不知创宇宙。作万象。月而日之。星而辰之。使轮转环绕。箭驰风疾。可骇于俗。有甚于此者。徒观其阴骘无眹。未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世。世果惑矣。天地有官。阴阳有藏。锻鍊六气。作为万形。形有不遂其性。气有不达于物。则造物者取元精之和。合而散之。财而成之。如埏埴炉锤之。为瓶为缶。为钩为棘。规者矩者。大者细者。然则黄河华岳之在六合。犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然。盖万化之一工也。天机冥动而圣功启。至精密感而外物应。故有无迹之迹。介于石焉。可以见神行无方。妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之。揣其所至于巨细之境。则道斯远矣。夫以手执大象。力持化权。指挥太极。蹴蹋颢气。立乎无间。行乎无穷。则捩长河如措杯。擘太华若破块。不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇。可不为大哀乎。峨峨灵掌。仙指如画。隐辚磅礡。上挥太清。远而视之。如欲扪青天以掬皓露。攀扶桑而捧白日。不去不来。若飞若动。非至神曷以至此。唐兴百三十有八载。余尉于华阴。华人以为纪嵫。勒之罘。颂峄山。铭燕然。旧典也。元圣巨迹。岂帝者巡省伐国之不若欤。其古之阙文。以俟知言欤。仰之叹之。斐然琢石为志。其词曰。

老氏称吾所以有大患者。为吾有身。大哉圣人之知微乎。夫生者。一气之暂聚耳。有天地之和。自然之力。以运其行止。节其夭寿。非智力之所能扶明矣。而举世矻矻。莫不保持形骸。谓为已有。特执迷妄。往而不返。小者攘礼乐窃忠信以贾誉。大者盗天地之权。至于忘身。道德之衰。皆此物也。余生于浮而长于妄。汨没当世。与偫动俱。智不能逃形于名声之缰锁。脱屣于冠冕之笼槛。及其世界颠倒。万物反覆。始返照收视。以观身世。然后知一生之患假合。岂直刍狗土苴热燄聚沫而已。则我之身也。与百忧偕长。况重险之中乎。思欲冲三清。出五浊。乘凌虚极。与造物者为伍。莫有由矣。尝中夜梦飞升太空。若有以名迹见诮者。觉而自失。乃为赋以状远游。且旌悟道之晚也。其词曰。

引用典故：倒屣迎　褰帷　五马　谢宣城