人物:范泰

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南朝宋 · 范泰
《诗纪》作咏老。并注云。艺文云梁范泰作。考梁无此名。附于此。然不得即以为伯伦作也。
枉生竟何豫,未云倏已老。
华发飘悴容,若虑栖怀抱。
畴昔少年时,皆以归大造
⑴ ○《类聚》八十。《诗纪》五十三。
《晋书》曰:湛。字士深。少有操植。以冲粹自立而无文华。故不为流俗所重。时谢混为仆射。范泰赠湛及混《诗》云:
亦有后出隽,离群颇骞翥(○《晋书》袁湛传。)
我有一樽酒,来自故人家。
故人久相别,十载隔天涯。
相思不相见,对月开流霞。
一酌延清风,清风为我开灵襟。
再酌劝明月,明光徘徊冷光发。
三酌望故人,明月清风见颜色。
高歌起舞赓长谣,声裂金石贯曾碧。
伯伦已死渊明殂,蜾蠃螟蛉漫充塞。
须臾歌罢玉壶空,醉觉长天不盈尺。
圣敬文思和武光孝皇帝陛下在宥七年。尚书河东公作四證堂于梓州慧义精舍之南禅院。图益州静无相大师保唐无住大师与洪州道一大师西堂知藏大师四真形于屋壁。化身作范。南朝则阁号三休。神足传芳。东蜀则堂名四證。乃今铨义。与古求徒。䌽扎既新。睟容伊穆。爰命词客。式扬道风。盖惟麾玉柄于元津。初流二谛。隐金椎于觉路。终驾一乘。理在无言。情殊有待。慧间云布。谁争润础之功。禅际河流。匪竞浮槎之远。旁询地志。遐考山经。昆陵未曰天齐。泰岳徒称日观。定竺乾于身毒。郭璞之言有徵。證罗卫于华胥。王邵之书可信。虽复一缘既演。五梦斯呈。阒寂双林。崩腾八国。而心心授印。宁关乾鹊之祥。顶顶传珠。未待骊龙之寐。吾知之矣。代有人焉。惟无相大师表海遐封。辰韩显族。始其季味。(疑)夙挺真机。见金夫以有躬。援宝刀而败面。大师得因上行。豁悟迷涂。载验土风。东国素称君子。旋观沙界。西方是有圣人。遂西谒明师。遇其坚卧。俄烘一指。誓续千灯。火鼠衣光。烛龙引焰。𤌍如灯蜡。霅若煎膏。师乃引与之言。叹未曾有。退从谷隐。惟制草衣。曳屦用自牧之荑。结束引难图之蔓。农夫乍去。或议裁缝。薙氏云归。方闻襞积。宁思天柱。讵学水田。鲜华不望于郁泥。密致那期于刻贝。加以峰危鸟道。林绝人蹊。梁置之盐。邻殊莫致。郁单之米。界绝难通。于是橡栗无求。凫茈不掘。想馀粮于蓬堁。调美膳于苔垣。吞沙了异于罗旬。得块返欣于重耳。昔平舆释子。犹饵石帆。陇右沙门。尚餐松叶。比若斯等。方信莫同。章仇兼琼拥节内江。分符右蜀。因其百请。始议一来。遇羯虏乱华。銮旌外狩。局皇图于巴濮。指赤县于犍牂。猰貐磨牙。鲸鲵奋鬣。上皇显图内禅。自恃真期。久披宸襟。徐叩妙键。无惭汉室。空礼清凉之台。有陋魏朝。徒建须弥之殿。道含九主。恩浸四生。获永固于灵根。实仰资于圆智。时无住大师寻休剑术。早罢钤经。韬綦连之四弓。舍步陆之七箭。径欣道在。罔惮人遐。坎轲汾阴。飘遥益部。聿来胥会。默合元符。本惟肃于尊颜。竟克谐于妙果。优孟之同楚相。不亦辽哉。丑父之类齐侯。竟何为也。事虽可引。义则殊归。宴坐穷岩。化行奥壤。顶轮降祉。肉髻开祥。及将寓信衣。乃误因罢士。经过九隧。流落六偫。彼既悬定于传刀。此亦熟惊于袪箧。璧留曲阜。讵为张伯所藏。剑出丰城。岂是雷华可佩。适来适去。悉见悉知。故得大梵下从。通仙右绕。臂舒百福。眉曜千光。灵禽例散于觉花。瑞兽常衔于忍草。宁止山神且届。但送甘松。藩后绝临。空分沈水。凡兹异迹。未可殚论。杜相国鸿渐崔仆射旰。并望切龙门。情殷荷担。留迷待楯。出病求攻。克扬静众之名。特峻保唐之号。蜀诚有矣。楚亦宜然。惟洪州道一大师古相标奇。足文现异。俯爱河而利涉。靡顿牛行。过朽宅以衔悲。频回象视。早从上首。略动遐心。携仁寿之剃刀。振天台之锡杖。遄违百濮。直出三巴。拂衡岳以倘徉。指曹溪而怅望。都遗喻筏。尽灭化城。罢悬柝于顿门。抗前旌于超地。披荆西里。坐树南康。有感则通。无闻不耸。医龟思遇。哽虎求探。化汉水之渔人。奚求往哲。度青萝之猎客。肯愧前修。智藏大师以松阙之英。梓潭之灵。目广青莲。唇饴赤果。自有来而致敬。由无取以相欢。绵邈星霜。留连几杖。初闻四句。诚为入实之宾。末听三幡。了是无师之智。遽援坐席。令传了经。非取履于下邳。还称可教。异服膺于泗水。更谓不如。明牧前归。英人后感。相紫阶则生金吐义。礼白塔则尽竹书名。彼四大士者。皆行贯迦维。名高记莂。且夫纷纶藻绘。列慈氏之云台。合沓缃囊。贮圣王之蓬閤。我幕府河东公。天瑞地宝。甘雨卿云。总海内之风流。盛漳滨之模楷。号鸣文苑。陟降朝阶。自作我上都。统以京尹。辇毂之下。绂冕所兴。本之以强宗近亲。因之以豪猾大侠。丙吉为相。出遇横尸。袁盎免官。归逢刺客。公贞能荡蛊。正可辟邪。殷货殖于五都。无劳走马。屏椎埋于三辅。何必问羊。托宿于天官。假道于雒宅。五年夏。以梁山蚁聚。充国鸱张。命马援以南征。委钟繇以西事。大张邻援。寻覆贼巢。既而军垒无喧。郡斋多暇。纱为管帽。布是孙衾。神仙中人。方其携手。风尘外物。乃以关身。梦里题诗。醉中裁简。临池笔落。动草琴休。至于三坚八正之言。四摄六通之说。则理超文外。照在机先。修竹长松。不曾形迹。孤峰澹涧。未觉亲疏。鄙物物以肇端。自如如而取證。赞同范泰。律若张融。王澄徒服其嘉言。孟顗不知其慧业。属者以洪州三大师灵仪未集。华构将成。乃进牍求真。移书抒意。江西廉使大夫汝南公。黄中秉德。业尚资仁。动之则瑶瑟琼钟。锵洋清庙。静之则明河亮月。浩荡华池。远应同声。函缄遗貌。试殿中监鲁郡邹从古。家承作绘。艺有传神。授以斋修。俾之雕焕。情劳若病。思苦如痴。拂壁但见其尘惊。倚柱不知于雷震。妙分涂掌。巧写应身。如安所洗之肠。若见不沾之足。讵同袁奋。画一室之维摩。略等戴逵。写五天之罗汉。况刹悬慧义。山耸长平。花市分区。香城转轸。龛流迥汉。梯倚重霄。桂处吴刚。榆边傅说。辔回羲仲。则日欲推轮。门启苏林。则天堪倚杵。斯堂也。爰初置臬。靡托金材。或以筼筜。参于棼橑。如堪韬布。恐刘肇以裁筒。苟可当簻。虑蔡邕而制笛。公遂养之宏栋。易以荣椽。黄楠可访于下巢。翠筱罔攀于清渭。渐鸿得桷。贺燕依梁。望同老氏之春台。牢若文翁之石室。本乎初念。逮彼成功。自一毛半菽之微。至雕玉布金之丽。皆不资官廪。无取军租。非饮马之馀钱。则遗盗之旧布。将遣涪川习定。郪道降魔。苟能浣尔之尘劳。莫不涉子之阃奥。又院有缁叟。族高陇西。顷据方坛。时称律虎。晚修圆觉。世谓义龙。石磬朝吟。铜瓶夜满。不扃外户。靡立中围。公喻以传香。假其谭柄。且山毛综覈。未挂支提。许郭辈流。偏遗梵行。斯固天机有裕。世网无缠。盍裛缛于缣缃。可铺舒于琬炎。愚也中兵被召。上士联荣。敢同谯郡之功曹。愿作山阴之都讲。何言此事。叨谓当仁。矧红磴时寻。多逢翠碣。紫榛乍倚。每见丹碑。龙门慕新野之能。江夏服盈川之富。恨不疆场俯接。旗鼓亲交。贯其三属之犀皮。焚彼十重之鹿角。以灵才结课。用逸思酬恩。来者难诬。前言不戏。庶使祢衡读后。重峻文科。王粲背时。更升乡品。其词曰。
熙矣无上,怡然至真。
寿长滴海,劫远吹尘。
苍茫去圣,造次求仁。
谁从多辙,自涉殊榛。
婆斯南游,达摩东止。
智剑拭土,信珠澄水。
道在肝胆,化行竹苇。
庐阜伸拳,城安得髓。
猗欤静众,来隔天浔。
遗圭掷组,烬指求心。
柔管代毳,掏土延阴。
藓含檀钵,露涩琼针。
鸣光天灵,仓丝地望。
势隔严道,人同宝相。
梵众来格,魔军内向。
犀枕金炉,冰崖雪嶂。
从容大寂,挺拔曹溪。
情超地位,意小天倪。
呦呦苑鹿,喔喔园鸡。
融心露镜,刮瞙模篦。
末有西堂,克流英盼。
剪拂慧炬,贯穿戒线。
金浦涵月,琼嵓跃电。
云母飘花,流黄举扇。
我公有命,咨尔丹青。
恢崇大厦,写载真形。
檐垂义网,户缀元扃。
三生聚石,九子垂铃。
公实挺姿,褰涵天壤。
捧日孤起,横秋直上。
谢安尘尾,王恭鹤氅。
灰琯迎和,霜钟进爽。
六通胜范,四證微诠。
蜂音出妙,鸟偈留元。
传真得果,聚福成田。
辽辽鹏壑,眇眇龟年。
掩霭巴山,繁华蜀国。
世界严静,人天腷臆。
崇基式固,芳音无斁。
长现优昙,永观摩勒。
山居诗二十四首 其二十四 (863年) 五代 · 贯休
七言律诗
引用典故:放鹤
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。
有念尽为烦恼相,无私方称水晶宫。
香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境(一作象)空。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。
奉酬高廷评谡苑 其四 明末清初 · 屈大均
五言律诗
共怜人胜节,欢赏及年华。
七种金盘菜,千枝火树花。
相思经岁月,相结且云霞。
朝汉台边柳,牵君白鼻騧(宋谢澹不营当世,与范泰为云霞交。)
宋 谢澹云霞友 晚唐 · 孙元晏
七言绝句
仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。
酒赋 北宋 · 吴淑
鱼丽于罶,鰋鲤。
君子有酒,旨且有。
若夫仪狄初制,少康造始,九投百品之精,一宿三重之美。
既阴阳之相感,亦吉凶之所起。
挹此思柔,诵兹反耻。
则有优韦曜而赐荈,为穆生而置醴。
定国数石而精明,郑玄一斛而温伟。
三日仆射,百钱阮子。
陈谏每唱于回波,养性亦浇于累隗。
尔其乐兹在镐,挹此如渑。
法郑君之能酿,忆刘伶之解酲。
山涛既闻于八斗,陆纳才堪于二升。
陶侃则过限便止,孔顗则弥月不醒。
文举嘲曹公之禁,简雍讥先主之刑。
伐木许许,酾酒有藇。
倾荒外之樽,采海中之树。
三雅既闻于刘表,百榼仍传于子路。
赏钟会之不拜,美孟嘉之得趣。
酌此中圣,赐之上尊。
梁武之称臧盾,谢奕之逼桓温。
行朱虚之军法,醉丞相之后园,或投醪而感义,或举杯而杀人。
谢朏曾闻于指口,管仲尝忧其弃身。
饮之孔偕,乐此今夕。
营彼糟丘,溺滋窟室。
子良持鎗以乍进,延之据鞍而自适。
既营度于五齐,亦均调乎六物。
遗羊祜而弗疑,折张昭而屡屈。
嘉皇甫之质厚,鄙王琨之俭啬。
则有眠毕卓之瓮,入步兵之厨,饮瀛洲之玉膏,挹南岳之琼酥。
亦闻醉里遗冠,瓮头加帽,银钟之宠思话,缥醪之赐崔浩。
裴粲则勤以献诚,阴铿则仁而获报。
逢括颈于消难,见倾家之次道。
复闻孔群喻之糟肉,孙朝积年曲封。
显父之饯百壶,唐尧之举千钟。
岂顾季鹰之身后,且醉高欢之手中。
应彼东风,酝兹狂药,冬酿兮夏成,汾清兮邺酌。
亦云王瞻三术,酆舒五罪,汉有长乐之仪,吴有钓台之会。
一斗河东之赐,千日中山之醉。
苏微为之而成疾,庆封为之而易内。
至若老羌之渴,次公之狂,倒山公之接离,脱相如之鹔鹴。
故其成礼而弗继以淫,无量而不及于乱。
唯公荣而不与,独崔暹而可劝。
礼成宴醧,名称圣贤。
湛酒泉而在地,瞻酒旗之丽天。
味兼百末,价重千钱。
尝美味于酃湖,酌不极于青田。
复闻败见宋樽,怪消秦狱,或以青州作号,或以建康为目。
名传上顿,味称美禄。
阮孚以金貂相换,渊明以葛巾见漉。
亦云曲阿既酾,邯郸被围,步白杨之野,坐黄菊之篱。
高允败德以为训,元忠坐酌而自怡。
或取陶陶之乐,或矜抑抑之仪。
及夫行车酌醴,鸣钟举燧,哺糟兮歠醨,举白兮扬觯。
高昌洿林之贡,西域蒲桃之味。
或以蟹螯俱执,或以彘肩并赐。
《礼》有生祸之语,《书》著崇饮之旨。
邴原有废业之忧,范泰述伤生之理。
茍忘濡首之戒,将贻腐胁之毙。
故三爵以退,而百拜成礼。
所以喻之于兵而譬之于水也。
倚马文工,换鹅书好,少游曾预英流,更看耄齿谈玄,卫玠神清犹曩日;
镜鸾影并,庭凤雏添,怛化应无遗憾,只惜灵区堕劫,匡山头白负归期。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】高安彭醇士先生,楚畹崇兰,天衢威凤,诗文书画,无一不精,昔郑虔有三绝之称,而先生宜膺四绝之誉,孰谓古今人不相及哉,音徽既渺,党类同嗟,援笔缀辞,不胜于邑。
彭醇士(1896——1976),江西高安人,字素庵,号素翁,谱名康祺,易名粹中,因摹戴醇士而改取字醇士,并以此字行。早年就读于北平中国大学商科。历任正志中学教习、哈尔滨畜牧局局长、南昌教育图书馆馆长、心远大学教授、江西省政府参事、南昌行营秘书、立法委员。1949年随国民党去台湾后仍任立法委员,兼任大专院校教授及中文系主任。工书,擅画,精词章,画由宋元入手。彭诗名动海外,曾获1964年马尼拉国际诗人大会之“桂冠诗人”奖,复于1971年获巴基斯坦自由大学赠予名誉文学博士学位,国人或有以此相贺者,先生辄笑而逊谢之。彭肺素弱,因善自珍摄,故年逾八秩而矍烁似常人。性旷达,谈锋尤健,人多爱重之。1977年,肺气肿疾大作,急救无术,终告殒逝,享寿八十有一岁。
彭醇士与成氏同为中华诗学研究所成员,彭醇士为首任副所长。成氏有诗《薄游台中晚过丰原饮于李氏愉园写奉次贡先生并柬试武味辛醇士定山絜生弃子佛观诸君子》《寿彭委员醇士六十》《翼如先生殉难二十三周年,展览遗墨,用醇士“委员”韵》。彭醇士有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
倚马:称人文思敏捷为倚马才。
换鹅:晋王羲之换鹅故事。后来因以换鹅书为《黄庭经》法书的别名。
谈玄:谈论玄理。此处为称赞书法。
卫玠神清:卫玠(286年—312年6月20日),字叔宝,河东安邑(今山西夏县北)人,晋朝玄学家、官员,中国古代四大美男之一。是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家,官至太子洗马。刘惔:“杜乂肤清,叔宝神清。”
镜鸾影并:南朝宋范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王得鸾鸟,甚爱之,欲其鸣而不能致。夫人曰:‘闻鸟得类而后鸣,何不悬镜以映之。’王从其言。鸾鸟睹影而鸣,一奋而绝。”(《北堂书钞》)后多以此事喻失偶。或夫妻分离。此处反其义而用之。
庭凤:梧庭凤,比喻非常难得的人才,这里指彭醇士。庭凤雏添指他有孙代。
怛化:出自《庄子。大宗师》:"俄而子来有病,喘喘然将死,其妻子环而泣之。子犁往问之,曰:'叱!避,无怛化!'"郭象注:"夫死生犹寤寐耳,于理当寐,不愿人惊之,将化而死,亦宜无为怛之也。"意谓人之死乃自然变化,不要惊动他。后谓人死为"怛化"。
灵区:美善之区或奇美之地。灵区堕劫:联系后文,“灵区堕劫”应指大陆“沦陷”。
匡山头白负归期:杜甫《不见》匡山读书处,头白好归来。匡山:江西省的庐山。切彭醇士家乡。故此处一将彭比作李白,二指他未能还乡。
崇兰:丛兰,丛生的兰草。出自宋玉《楚辞·招魂》:“光风转蕙,泛崇兰些。”
天衢:天路。衢,四通八达的大路。比喻通显之地。 出自《汉书·下叙传》:“攀龙附凤,并乘天衢。”后多指京师。
昔郑虔有三绝之称:郑虔三绝。唐郑虔诗、书、画皆精妙,后世因以赞誉人善画山水或诗、书、画三者皆精妙。
音徽:犹徽音。德音,善教。引申指音容,容范遗教。或指音信。
援笔:执笔。 出自《韩诗外传》:“楚史援笔而书之于策曰:楚之霸,樊姬之力也。”
缀辞:1.撰写文章。2.赘辞,多余的文辞。
邑:古同“悒”,指愁闷不安。
笺:寿彭委员醇士六十:
扢雅扬风四十春,早从坛坫接光尘;应刘隔世多同调,坡谷于今有替人;碧茗供谈抛麈尾,苍松入画隐龙鳞;传家自宝延年术, 定是彭篯不坏身。
挽佚名 现当代 · 成惕轩
对联
令仪为中阃楷模,比迹无惭车挽鹿;
良匹是大廷桢干,同心忽痛镜分鸾。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:中阃:内室,内宫。
比迹:齐步,并驾。
车挽鹿:后汉鲍宣从妻父学,父奇其清苦,以女妻之,妆奁甚盛。宣谓妻:"吾实贫贱,不敢当礼。"其妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书。列女传。鲍宣妻》。后因以"挽鹿车"为夫妻共守清苦生活的典故。
大廷:指朝廷。
镜分鸾:南朝宋范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王得鸾鸟,甚爱之,欲其鸣而不能致。夫人曰:‘闻鸟得类而后鸣,何不悬镜以映之。’王从其言。鸾鸟睹影而鸣,一奋而绝。”(《北堂书钞》)后多以此事喻失偶。或夫妻分离。
笺:清代黄式苏挽张震轩先生继室林夫人联:
八十翁伉俪情深,往事上心来,犹记偕隐挽鹿车,少君贤哉,避世避人无所慕;
三五夕团圞宴罢,良宵弹指过,忽报悼亡分鸾镜,微之老矣,营斋营奠独何堪。
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