【介绍】： 唐僧。湖州长城下若人，俗姓钱，名俨，字志鸿。少出家于石门乡寺。具戒后，往苏州依道恒习经。因感前人释《南山抄》否臧无准，遂集四十余家解律之言，成《搜玄录》二十卷。代宗大历间，澄观为作序。春秋一百有八岁，敕署长寿大师。

姓钱氏。

湖之长城下若人。

本名俨。

志鸿字也。

少出家于乡里之石门寺。

即梁之静林寺也。

纳具后。

依茂苑道恒师。

研覈律部。

与昙清省躬相切磋。

意以为先德之释南山钞。

未尽善。

乃著搜玄录二十卷。

尽囊括大慈灵岩已下。

四十馀家之说。

华严疏主澄观。

于大历间。

为作序引。

以冠其首。

春秋百有八岁。

矣尚无恙。

诏号长寿大师。

世不敢以名而以字。

则其尊之可知。

释志鸿。

俗姓钱氏。

湖州长城下若人。

本名俨。

志鸿字也。

少出俗于石门乡寺。

则梁静林也。

削染受具讫。

往茂苑亲道恒师盛集研覈精微。

时昙清省躬互相切磋。

卒成洪绪。

然慊先德释南山钞。

商略不均否臧无准。

捕蝉忘后补衮不完。

囊括大慈灵崿已下四十馀师记钞之玄。

勒成二十卷。

号搜玄录。

大历中华严疏主澄观披寻。

乃为序冠于首。

然其解判不无所长。

其如科节繁碎是其短也。

春秋一百有八岁。

敕署为长寿大师焉。

近世止行其字而已。

今双林累遭兵革。

加以水潦碑碣失踪。

閟于言行也。

吁其俨公氏族本生。

必与南山宣律师相同。

亦为美事矣。

【生卒】：868—937或941 【介绍】： 五代时僧。永嘉人，俗姓陈。六岁削发于本州开元寺。既而抵闽谒雪峰禅师，妙契宗旨，时谓小怤布衲。归住东府镜清寺，倡雪峰之法，学者奔凑。副使皮光业辞学宏赡，屡击难之，退谓人曰：“怤师之高论，人莫窥其极也。”钱俶私署顺德大师。钱元瓘命主天龙寺，后创龙册寺，延请居焉。吴越禅学自此始兴。

【生卒】：868—937 俗姓陈，温州(今属浙江)人，禅宗僧侣。

早岁出家，尝谒灵云志勤、曹山本寂，终为雪峰义存法嗣。

参学诸方，凡对机缘，悉皆冥契。

后自闽返越，居镜清寺，世谓之镜清和尚。

吴越王钱镠父子深赏识之，命住天龙寺，又为造尤册寺。

私署顺德大师。

后晋高祖天福二年(937)卒。

《祖堂集》卷一〇、《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷一八有传。

后二书存诗偈9首，《全唐诗续拾》据之收入。

姓陈氏。永嘉人。幼恶鯹血。亲戚强啖之。辄呕哕不已。因求出家于郡之开元寺。既受具。即遍参请。入楚抵临川。尤于曹山寂公。微诘不小挫。入闽遂服膺雪峰。一日峰。问什么处人。怤答温州。峰云恁么是一宿觉乡人也。怤云只如一宿觉是什么处人。峰云好吃捧。且放过。 怤问峰云。古德以心传心。心如何传。峰良久。怤礼谢。峰云更问我一转语好。怤云就和尚请取问头。峰休去。其机锋峻捷。时丛林称小怤布纳。盖太原有与同名者。年腊稍高云。 出世居越之镜清院。上堂如今事不得已。向汝道个著实亲切处。到汝分上。因何特地生疏。只为汝抛家日久。流浪年深。一向缘尘。致见如此。所以唤作背觉合尘。亦名舍父逃逝。今劝兄弟。未歇歇去好。未彻彻去好。大丈夫儿。得恁么无气槩。还惆快么。终日茫茫地。何不且觅取个管带路好。时有僧问。如何是管带路。怤嘘嘘云。要棒吃么。僧云。恁么即学人罪过也。怤云几被汝打破蔡州。尤与皮公光业相往来。公日休子也。辞章宏赡。议论该博。笃志禅学。尝谓人曰。镜清深造远诣。莫臻其极。吴越钱氏钦慕之。命居天龙寺。及建龙𠕋寺。请为第一世。天福元年丁酉八月示灭。寿七十四。茶毗于大慈山。坞塔舍利于龙姥山前。僧主汇征著塔铭。

释道怤。俗姓陈。永嘉人也。丱总之年性殊常准。而恶鯹血之气。亲党强啖以枯鱼。且虞呕哕。求出家于开元寺。具戒已游闽入楚。言参问善知识要决了生死根源。见临川曹山寂公。大有徵诘若昙询之间僧稠也。终顿息疑于雪峰。闽中谓之小怤布纳。时太原同名年腊之高故。暨回浙住越州鉴清院。时皮光业者日休之子。辞学宏赡探赜禅门。尝深击难焉。退而谓人曰。怤公之道崇论闳议莫臻其极。武肃王钱氏钦慕命居天龙寺。私署顺德大师。次文穆王钱氏创龙册寺。请怤居之。吴越禅学自此而兴以天福丁酉岁八月示灭。春秋七十。茶毗于大慈山坞。收拾舍利起塔于龙姥山前。故僧主汇征撰塔铭。今舍利院弟子主之香火相缀焉。