【生卒】：476—555 【介绍】： 北齐僧。平乡人，俗姓李。通儒书，旁及天文筮术。二十九岁闻讲《涅槃经》开悟。出家后，博通诸经。讲经时有神异，僧俗归之如市。卒于邺都东大觉寺。有《华严经疏记》等。

相州平乡李氏也。幼习群书。至二十三。备通七曜九章。天文地理。卜筮之学。游从者众。抵掌解颐。相与为乐。而年盛貌都。思附法门。烧一指节以自誓。伉俪之义。情欲之念。未尝少动其心。二十九时闻讲涅槃。神开理会。遂师事僧始于邺下。而出家焉。初宗涅槃。俄入林虑山。禀禅诀。未几。从洛下献公。听法华华严。后徙辙光公逮行化齐魏。弘物尤多。旋趾邺都。声誉斯重。故使崔觐注易。咨而取长。宗景造历。求而舍短。大儒徐遵明季宝顶等。愿受菩萨戒。皂白归之如市。讲华严十地地持维摩胜鬘。各有疏记。复变疏引经。制为论。以是涅槃大品等。并称论焉。独地持名述。然言行相辅。禛祥屡降。尝于显义寺。为胶州刺史杜弼。讲华严。至六地忽有一雁飞下。自浮图东。顺行入堂。正对高座。伏地若听。席散还顺塔西而出。尔乃鴹逝。又夏讲。雀伏座之西南。终于九旬。 又在济州有鸮来听。讫席便去。其感异类如此。方阐华严。僧或骂曰。是伽斗竟何所解。夜觉有物捶其僧。死复苏。 偶过他寺。值布萨日。意欲闻戒。寺僧升座将竖义。且曰。布萨僧常事耳。竖论法相。不亦可乎。忽见神人雄特。问座上僧曰。今日何日。答曰。布萨日。神即搭之。拽于座下。委顿垂死。次问第一座。搭拽如之。由是自励不敢说欲。乃至疾重。舆而就僧。将终之日。延像入房。下床跪地。惟悔宿触而已。日正午。卒于邺东大觉寺。春秋八十。天保六年三月二日也。

释僧范。

姓李氏。

平乡人也。

幼游学群书。

年二十三备通流略。

至于七曜九章天竺咒术。

咨无再悟。

徒侣方千指掌解颐誇矜折角。

时人语曰。

相州李洪范。

解彻深义。

邺下张宾生领悟无遗。

斯言诚有旨矣。

兼以年华色美都无伉俪之心。

思附法门烧指而修供养。

年二十九栖迟下邑闻讲涅槃。

辄试一听开悟神府。

理思兼通。

乃知佛经之秘极也。

遂投邺城僧始而出家焉。

初学涅槃经顿尽其致。

又栖心林虑静其浮情。

复向洛下从献公听法华华严。

宗匠前修是非衢术。

后徙辙光师而受道焉。

耽味虑宗岁纪迁贸。

既穷筌相学志无杂。

乃出游开化利安齐魏。

每法筵一举听众千馀。

逮旋趾邺都可谓当时明匠。

遂使崔觐注易咨之取长。

宋景造历求而舍短。

大儒徐遵明李宝顶等。

一对信于言前。

授以菩萨戒法。

五众归之如市。

讲华严十地地持维摩胜鬘各有疏记。

复变疏引经制成为论。

故涅槃大品等并称论焉。

地持一部独名述也。

然属词繁壮不偶世情。

亦是一家之作。

故可观采。

而言行相辅祥徵屡降。

尝有胶州刺史杜弼。

于邺显义寺请范冬讲。

至华严六地忽有一雁飞下。

从浮图东顺行入堂。

正对高座伏地听法。

讲散徐出还顺塔西尔乃翔游。

又于此寺夏讲。

雀来在座西南伏听终于九旬。

又曾处济州。

亦有一鸮飞来入听讫讲便去。

斯诸祥感众矣。

自非道洽冥符。

何能致此。

尝讲花严。

辄有一僧加毁云。

是乃伽斗。

竟何所解。

当夜有神加打。

死而复苏。

其见闻者皆深敬异。

尝宿他寺意欲闻戒。

有僧升座将欲竖义。

乃曰。

竖论法相深会圣言。

何劳布萨。

僧常闻耳。

忽见一神形高丈馀貌甚雄峻。

来到座前问竖义者。

今是何日。

答曰。

是布萨日。

神即以手拓之曳于座下。

委顿垂死。

次问上座。

拓曳同前。

由是自励。

至终僧事私缘竟无说欲。

乃至疾重舁而就僧。

将终之日延像入房。

下床跪地惟悔宿触而已。

时当正午遗诫而卒于邺东大觉寺。

时春秋八十。

即天保六年三月二日也。

初范背儒入释崇信日增。

寂想空门不缘世务。

口无流略之语。

身绝非法之游。

随得财贿即施门人。

衣食有无未曾宣述。

安忍善恶喜怒不形。

洗秽奉禁终始如一。

而留意华严。

为来报之业。

夜礼千佛为一世常资。

末岁年事既隆。

身力不济。

犹依六时叩头枕上。

自有英悟之量。

罕能继者。

而感通灵异。

则事全难准云。

姓李。平乡人。幼学群书。年二十三。备通疏略。至于七曜九章天文筮术。咨无再悟。时人语曰相州李洪范。解彻深义。邺下张宾生。领悟无遗。兼以年华色美。都无伉俪之心。思附法门。烧指而修供养。年二十九。栖迟下邑。闻讲涅槃。一听开悟。遂投邺城僧出家焉。复向洛下。从献公听法华华严。后从辙光师受道。耽味虚宗。出游开化。利安齐魏。每法筵一举。听众千馀。逮旋趾邺都。遂使崔觐注易。咨之取长。宗景造历。求而舍短。大儒徐遵明。李宝顶等。一见信于言前。受以菩萨戒法。五众归之如市。讲华严十地地持维摩胜鬘。各有疏记。复变疏引经。制成为论。故涅槃大品等。并称论焉。地持十部独名述也。然属词繁壮。不偶世情。言行相辅。祥徵屡降。常有胶州刺史杜弼。于邺显义寺。请范冬讲。至华严六地。忽有一雁飞下。从浮图东。顺行入堂。正对高座。伏地听法。讲散徐出。还顺塔西翔逝。又于此寺夏讲。雀来在坐。西南伏听。终于九旬。又曾处济州。亦有一鸟飞来入听。讫讲便去。诸祥感众。道洽冥符。

【生卒】：748—807 【介绍】： 唐僧。婺州东阳人，俗姓张。年二十五依杭州竹林寺大德具戒。历参诸禅师，德宗建中二年，谒石头希迁，得其禅旨，大悟，住天皇寺，精修梵行，大弘禅宗，江陵尹右仆射裴公等均皈依之。先期告终。

婺之东阳张氏子。

年十四。

白其亲。

求出家。

亲未即许。

乃弥日誓不食。

以待命。

亲患之。

听所欲为。

去依明州大德剃发。

年二十五。

受具戒于杭州之竹林寺。

自尔谨持律捡。

妙选行门。

乃振锡径山。

礼国一禅师有所领解。

大历十一年。

遁居馀姚之大梅山。

如是三四年。

见马大师于钟陵。

再坐夏。

乃造南岳石头而致问曰。

离却定慧。

和尚以何法示人。

答曰。

我者里无奴儿婢子。

离个甚么。

曰如何明得。

答曰。

汝还撮得虚空么。

曰恁么即不从今日去也。

答曰。

未审汝早晚从那边来。

曰某甲不是那边人。

答曰。

我早如汝来处。

曰师何以赃滥诬人。

答曰。

汝身现在。

曰虽然毕竟以何示于后人。

答曰。

汝道阿谁是后人。

悟由是尽识从前国一马师用处。

而罙入深沮。

俄卜筑澧阳徙澋口。

占当阳紫柴山。

五百罗汉栖宿之地。

以应机感。

当是时。

右仆射裴公方尹江陵。

崇业寺状乞请悟住持。

公从之。

悟至而缁白趋向。

施予委积。

公亦躬拥徒御。

日往省候。

悟每以尊宿自居。

揖对之际。

凡贵贱未尝起。

公尤叹其知大体。

故天皇坊主灵鉴。

谓其徒曰。

吾寺方有煨烬之患。

苟得悟禅师者。

庶几可以起废。

因夜共舁悟。

坐方丈上。

明日崇业等哗争之。

不胜乃已。

后天皇栋宇果一新。

僧问。

如何是玄妙之说。

答曰。

莫道我解佛法。

进曰。

争奈学人疑滞何。

答曰。

何不问老僧。

进曰。

问了也。

答曰。

不是汝存泊处。

元和丁亥夏四月晦入灭。

寿六十。

腊三十五。

以其年八月五日建塔。

葬灵龛于郡之东隅。

比丘惠真文贲崇信嗣。

释道悟。

姓张氏。

婺州东阳人也。

受天粹气为王子。

生而神俊长而谨愿。

年十四金翅始毛麒麟方角。

启白尊老将求出家。

慈爱之旨不见听许。

辄损薄常膳日唯一食。

虽体腹羸馁弥年益坚。

父母不获已而许之。

遂往明州大德剃落。

年二十五依杭州竹林寺大德具戒。

以勇猛力扶牢强心。

于六度门修诸梵行。

常以为疗膏肓者资上妙药。

开暗冥者求善知识。

不假舟楫其济渡乎。

遂蹶然振策投径山国一禅师。

悟礼足始毕密受宗要。

于语言处识衣中珠。

身心豁然真妄皆遣。

断诸疑滞无畏自在。

直见佛性中无缁磷。

服勤五载随亦印可。

俾其法雨润诸丛林。

悟蓄力向晦罙入深阻。

实冀一飞摩霄。

乃转遁于馀姚大梅山。

是时大历十一年也。

层崖绝壑天籁萧瑟夐无邻落。

七日不食。

至诚则通物感乃灵。

猱㹶豰玃更馈橡栗。

异日野夫操斧言伐其楚。

偶所遭睹。

骇动悚息驰谕朋曹。

谓为神奇。

曾不旬朔诣者成市。

凭嵌倚峭且构危栋。

赀粮供具环绕方丈。

猛虎耽耽侣出族游。

一来座侧歛折肢体。

其类驯扰可知也。

夫语法者无阶渐。

涉功者有浅深。

木踰钻而见火。

鉴勤磨而照胆。

理必然矣。

是以扫尘累遁岩薮。

服形体遗昼夜。

精严不息趣无上道。

其有旨哉。

如是者三四年矣。

将翔云表虑羽毛之颓铩。

欲归宝所疑道涂之乖错。

故重有咨访会其真宗。

建中初诣钟陵马大师。

二年秋谒石头上士。

于戏自径山抵衡岳。

凡三遇哲匠矣。

至此即造父习御郢人运斤。

两虚其心相与𦝮合。

白月映太阳齐照。

洪河注大海一味。

仲尼谓颜子亚圣。

然灯与释迦授记。

根果成熟名称普闻。

如须弥山特立大海。

繇是近佛恢张胜因。

凡诸国土缘会则答。

始卜于澧阳。

次居于澋口。

终栖于当阳柴紫山。

即五百罗汉翱翔地也。

柽松蓊郁以含风。

崖巘巉岩而造天。

驾潋滟之紫霞。

枕清冷之玉泉。

鸾凤不集于蓬藋。

至人必宅于势胜。

诚如是也。

洪钟待叩童蒙求我。

川流星聚。

虚往实归。

或接武于林樾。

或骈肩于庐舍。

户外之屦烂其室盈矣。

荆州雄藩也。

都人士女动亿万计。

莫不擎跪稽首向风作焉。

崇业上首以状于连帅而邀之。

不违愿力聿来赴请。

屩及于虚落。

锡及于都城。

白黑为之步骤。

幡幢为之轇轕。

生难遭想得未曾有。

彼优波鞠多者。

夫何足云。

有天皇寺者。

据郡之左。

标异他刹。

号为名蓝。

困于人火荡为煨烬。

僧坊主灵鉴族而谋之。

以为满人攸居必能福我。

夫荷担大事蔑弃小瑕。

乃中宵默往肩舆而至二寺夕有所失朝有所得。

诤论锋起达于尊官。

重于返复毕安其处。

江陵尹右仆射裴公缙绅清重。

拥旄统众。

风望眄睐当时准程。

驱车盛礼问法勤至。

悟神气洒落安详自处。

徐以软语为之献酬。

必中精微洞过肯綮。

又常秉贞操不修逢迎。

一无卑贵坐而揖对。

裴公讶其峻拔徵其善趣。

谓抗俗之志当径挺如是邪。

悟以为是法平等不见主客。

岂效世谛与人居而局狭邪。

裴公理冥意会投诚归命既见仁者我心则降。

如热得濯躁愦冰散。

自是禅宗之盛无如此者。

元和丁亥岁有背痛疾。

命弟子先期告终。

以夏四月晦奄然入灭。

春秋六十。

僧腊三十五。

以其年八月五日。

葬之郡东隅。

灵龛建塔从僧礼也。

悟身长七尺。

神韵孤杰手文鱼跃顶骨犀起行在于璎珞志在于华严。

度人说法雄健猛利。

其一旨云。

垢净共住水波同体。

触境迷著浩然忘归三世平等本来清净。

一念不起即见佛心。

其悟解超顿为若此也先是烟焰之末殿宇不立。

顾缁褐且亏瞻礼密。

念结构罔知权舆。

禅宴之际若值神物。

自道祠舍滨江水焉。

凡我疆畛富于松梓。

悉愿倾倒施僧伽蓝。

命工觇之宛若符契。

于是斩巨栋干修楹。

撑崖拄壑云屯井构。

时维秋杪水用都涸。

徒众敛手块然无谋。

会一夕雨至万株并进。

晨发江浒暮抵寺门。

剞劂之际动无乏者。

其馀廊庑床案。

靡非幽赞。

事邻语怪阙而不书其感摄灵祇皆此类也。

比丘慧真文贲等禅子幽闲。

皆入室得悟之者。

或继坐道场。

或分枝化导。

时太常协律符载著文颂德焉。

世号天皇门风也。

又唐澧州龙潭禅院释崇信。

未详氏族。

信在俗为渚宫胡饼师之子。

弱龄宛异神府宽然。

昔天皇寺悟禅师。

隐耀藏光人莫我测。

信家居寺巷。

恒曰提饼笥馈悟公斋食。

食毕且留一饼曰。

吾惠汝以荫子孙。

信一日自念曰。

饼是我持去。

何以返遗我邪。

莫别有旨乎。

遂拱手问焉。

悟公曰。

是汝持来复汝何咎。

信闻似有惊怪。

因劝出家便求摄受。

曰尔昔崇福善今信吾言。

故名之也。

由是躬于井臼供亿服勤。

乃问悟云。

未蒙指示心要。

悟公云。

时时相示。

信餐禀斯言如游子之还家。

若贫人之得宝。

直从荆渚乃诣澧阳龙潭栖止。

因李翱尚书激扬。

时乃出世。

后德山鉴师出其门。

宗风大盛矣。

姓张。婺州东阳人。生而神俊。长而谨愿。年十四求出家。慈爱不听。辄损常膳。日唯一食。父母不获已许之。遂往明州大德剃落。年二十五。依杭州竹林寺大德具戒。投径山国一禅师。密受宗要。于语言处。识衣中珠。身心豁然。真妄皆遣。断诸疑滞。直见佛性。服勤五载。转遁馀姚大梅山。时大历十一年。层崖绝壑。天籁萧瑟。夐无邻落。七日不食。猱㹶豰玃。更馈橡栗。野夫伐楚。睹骇悚息。谕为神奇。诣者成市。凭嵌倚峭。且构危栋。资粮供具。环绕方丈。猛虎耽耽。侣出族游。一来座侧。敛折肢体。建中初。诣钟陵马大师。二年秋。谒石头上士。自径山抵衡岳。凡三遇哲匠。始卜于澧阳。次居于澋口。终栖于当阳柴紫山。即五百罗汉翱翔地也。柽松蓊郁。崖巘巉岩。或接武林樾。或饼肩庐舍。户外之履常盈。荆州。雄藩也。都人士女。动亿万计。莫不擎跪。稽首响风。天皇寺者。据郡之左。标异他刹。号为名蓝。一火荡为煨烬。缁褐且亏瞻礼。禅宴之际。若值神物。祠舍滨江。富于松梓。悉愿倾倒。施僧伽蓝。于是斩栋修楹。云屯井构。时值水涸。徒众敛手。会一夕雨至。万株并进。晨发江浒。暮抵寺门。剞劂之际。动无乏者。其馀廊庑床案。靡非幽赞。

【生卒】：601—674 【介绍】： 唐僧。蕲州黄梅人，一说浔阳人，俗姓周。七岁出家。初住黄梅双峰山东山寺，人谓其法为东山法门。为佛教禅宗五祖。其弟子慧能、神秀，分创二宗，为禅门南北宗之始。卒谥大满禅师。

蕲州黄梅县人，周氏子。隋文帝仁寿二年壬戌岁十二月二十三日生。成童，礼四祖为师。唐太宗贞观八年，受信大师衣法，为第五祖。阐化于破额山及黄梅县之东禅寺。以便养母濯港废斋，后名佛母堂，今东禅寺南隅有佛母墓。咸亨三年入县之东北三十里冯茂山结庵，上元三年乙亥岁二月十六日安坐而逝，寿七十四。建塔于东山即冯茂山。唐代宗谥大满禅师，塔曰法雨。

姓周氏。蕲之黄梅人。生而秀异。识者以为其相之不及佛者七种。法当荷负宗乘。绍隆统寄。初东山有苦行僧。以栽松自业。人漫以栽松道者目之。老且死。寻扣方丈决别。信禅师则迎笑曰。汝去耶。吾以祖位待汝。汝其再来也。道者许诺。俄而周氏女子未嫁。而产一男。周氏之居近浊港。即遣婢远弃所产水中。再弃再弗溺。顾呱呱溯浮抵岸下。不得已而收举以归。父兄怒。必诘其所从来。女子则曰。昨儿偶出游。见衲衣蓬首者。挹儿求托宿。儿愧敢莫应。其人忽隐去。不可踪迹。久之觉身重。馀不敢有他也。父兄终不信而讳之。竟箠逐女子。遂与所产俱逃匿。然所产亦易育。甫七岁。𢹂以行丐。遇信禅师于道。而问其姓。答曰。姓则有。非常姓也。曰何姓。曰姓空。禅师于是以宿缘。而从其母乞为弟子。既薙落进具。仍受璨大师衣盔之传。而转授慧能。且说偈。以正统绪。其偈曰。有情来下种。因地果还生。无情既无种。无地亦无生。上元二年十月二十三日。终于东山双峰寺。寿七十四。瘗全身。而塔其上。代宗朝追谥大满。塔号法雨。

释弘忍。

姓周氏。

家寓淮左浔阳。

一云黄梅人也。

王父暨考。

皆干名不利。

贲于丘园。

其母始娠。

移月而光照庭室。

终夕若昼。

其生也灼烁如初异香袭人。

举家欣骇。

迨能言辞气与邻儿弗类。

既成童丱绝其游弄。

厥父偏爱因令诵书。

无记应阻其宿熏。

真心早萌其成现。

一旦出明徙倚间如有所待。

时东山信禅师邂逅至焉。

问之曰。

何姓名乎。

对问朗畅区别有归。

理逐言分。

声随响答。

信师熟视之。

叹曰。

此非凡童也。

具体占之。

止阙七大人之相不及佛矣。

苟预法流二十年。

后必大作佛事胜任荷寄。

乃遣人随其归舍。

具告所亲喻之出家。

父母欣然乃曰。

禅师佛法大龙光被远迩。

缁门俊秀归者如云。

岂伊小騃那堪击训。

若垂虚受因无留吝。

时年七岁也。

至双峰习乎僧业不逭艰辛。

夜则歛容而坐。

恬澹自居。

洎受形俱戒检精厉。

信每以顿渐之旨日省月试之。

忍闻言察理触事忘情。

哑正受尘渴方饮水如也。

信知其可教。

悉以其道授之。

复命建浮图。

功毕密付法衣以为质要。

将知龁雪山之肥腻构作醍醐餐海底之金刚栖倾巨树。

拥纳之侣麇至蝉联。

商人不入于化城。

贫女大开于宝藏。

入其趣者号东山法门欤。

以高宗上元二年十月二十三日告灭。

报龄七十有四。

是日氛雾冥暗山石崩圮。

门弟子神秀等奉瘗全身于东山之冈也。

初忍于咸亨初。

命二三禅子各言其志。

神秀先出偈。

惠能和焉。

乃以法服付慧能。

受衣化于韶阳。

神秀传法荆门洛下。

南北之宗自兹始矣。

又信禅师尝于九江遥望双峰。

见紫云如盖下有白气横开六岐。

信谓忍曰。

汝知之乎。

曰师之法旁出一枝相踵六世。

信甚然之。

及法融化金陵牛头山。

贻厥孙谋至于慧忠。

凡六人号牛头六祖。

此则四祖法又分枝矣。

然融望忍则庶孽耳。

安可匹嫡乎。

开元中太子文学闾丘均为塔碑焉。

代宗敕谥大满禅师。

塔曰法雨也。

蕲春自唐季割属偏霸。

暨开宝乙亥岁王师平江南之前。

忍肉身堕泪如血珠焉。

僧徒不测。

乃李氏国亡之应也。

今每岁孟冬州人邻邑奔集作忌斋。

犹成繁盛矣。

其讳日将近。

必雨雾阴惨。

不然霰雪交霏。

至日则晴朗焉。