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唐（续上）

王棨（续上）
本不崩而不骞。芙蓉峰赋

唐末

吴融
本自相形。沃焦山赋

唐末至五代

徐寅
比事属词。本春秋之黜陟。京兆府试入国知教赋

后周

释延寿
宝陀大士，本迹幽深。观音应现赋

北宋

田锡
诗曰薪蒸，本周人之贵气。积薪赋
本入用之迟速，胡觖望于高卑。积薪赋
吴淑
懿彼秉阳，本乎亲上。天赋
王禹偁
本虚无而生矣，因形器以观其。橐籥赋
本乎人心，风俗以之而变矣；大合乐赋
杨大雅
徵尉氏之名，本大夫之邑，盖郑国之上田，俾狱官而世袭。皇畿赋
杨亿
念委质而勿贰兮，本陈力以首公。君可思赋
李问
其中则有大沩之圆镜，南唐之净瓶，贝多则罗汉携来自乾竺，佛牙则郡侯得之于胡僧，本国锡以泰山之芝草，赐之御札于廷平，皆自昔以传今，将永镇而常宁者也。仰山赋
王曾
本自彊名，诚难取类。有物混成赋
范仲淹
本于太一，宁因雕琢之劳；礼义为器赋
发圣德而非习，本天性以惟明。省试自诚而明谓之性赋
虽天生之材，本四象而区别；水火不相入而相资赋
宋祁
谅以四方为志，本男子之事；皇帝后苑燕射赋
是皆殊绝之诡遇，本非揖让之多仪。皇帝后苑燕射赋
本瓴瓦之微物，荷坯陶之洪施。古瓦砚赋
本无情于时遇，误策名于王府。卧庐悲秋赋
虽蒙幸于轩槛，本无争于华蘤。怜竹赋
本无意于感时，奚有牵于累叹？感虭蟧赋
聊为赋云：伊驴之为畜兮，本野人之所服。僦驴赋
育士类于至教，本言章于遗咏。好贤如缁衣赋
永孚于下，本非周剪之桐。琬圭赋
居不踰时，本邠诗之七月。日在北陆而藏冰赋
谓拒邪说者，本乎义胜；去邪勿疑赋
本自黄钟，始同功而异位；十二管还相为宫赋
本本无失，生生相继。十二管还相为宫赋
乃谓信者本也，本立则道化可行；大信不约赋
万汇生成，本宜符于气候；大信不约赋
本匠石之载磨，发于穹谷；乘石赋
本生律以类物，爰配辰而奠方。黄钟为律本赋
本本资于眇忽，生生著于云为。黄钟为律本赋
梅尧臣
所谓击瓯者，本埏埴，异琳球，入伶伦兮间齐优。击瓯赋
朱华粲兮下覆，本干蔽兮不昭。凌霄花赋
文彦博
本无象而生有象，自无为而成有为。一生二赋
张方平
比在先朝，定民田之租，考地之肥瘠，制赋之重轻，裁使平均，本于宽约，利人奉国，诚为中典。食货论上其三税赋
欧阳修
人又不然，谓为最灵，淳和质静，本湛而宁。红鹦鹉赋
以谓河导其派，本一勺而始矣；祭先河而后海赋
匠之心也，本乎大巧；大匠诲人以规矩赋
范镇
将僎仪，则百蛮款塞移珍，谒欢象译，厥角于北阙者，本朝羁而不绝，斯怀远之上烈也。大报天赋
陈襄
嗟乎，源之澄兮流必清，本非固兮枝必倾。咸阳宫赋
惟黄钟之起一，本太极以函三。黄钟养九德赋
化材适用，本惟睿以兴功。百工由圣人作赋
嘉众艺之勃兴，本圣谋而丕阐。百工由圣人作赋
车人作耒，本炎帝以垂规。百工由圣人作赋
此则昭致纯熙，绰平暴乱，本枝百世兮宝系丕固，子孙千亿兮英猷克焕。周公成文成之德赋
刘敞
虽均先见之美，本非南面之任。登台观云赋

北宋初

夏侯嘉正
划象为坎，本乎羲皇。洞庭赋

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